且不說(shuō)如何，如今黃飛的修為，心境都是順其自然，也沒(méi)什么心思改變劇情。出于對(duì)郭襄的愛護(hù)，出言規(guī)勸一番，至于聽不聽那就是郭襄自己的事情了。
黃飛該做的已經(jīng)做了，他也沒(méi)心思去絕情谷湊熱鬧，還是回襄陽(yáng)吧，野外實(shí)在不是人呆的。
短短兩個(gè)月過(guò)去，大家都回到了襄陽(yáng)，期間還和金輪教了手，除了黃藥師能跟他平手以外，周伯通、一燈大師，都成了手下敗將。
如果單打獨(dú)斗，黃藥師可以抗手金輪，但是誰(shuí)都奈何不得誰(shuí)。如果當(dāng)時(shí)不是三個(gè)人聯(lián)手，估計(jì)金輪全身而退，而不是直接被制服。
最終郭襄似乎還是如原著一般被金輪法王利用她的善良和經(jīng)驗(yàn)稀少給算計(jì)，從而給擄走，即使有個(gè)黃飛提醒，結(jié)局還是一樣的。
當(dāng)黃飛聽到他們的遭遇，感覺他們的命運(yùn)就是這樣，已經(jīng)被既定好的一樣，找著既定的中終點(diǎn)前進(jìn)，即使有一些意外。
按照道理來(lái)說(shuō)，黃藥師應(yīng)該早早就能夠進(jìn)入先天，達(dá)到當(dāng)年王重陽(yáng)的境界才對(duì)。因?yàn)辄S飛做創(chuàng)造出來(lái)的聚靈陣，對(duì)于練功有很強(qiáng)的輔助作用。
靈氣更是能夠洗練身體，更加靠近天道自然。所謂先天就是將后天進(jìn)入身體的雜質(zhì)，通過(guò)洗練排出體外，從而進(jìn)入無(wú)垢境界，使得身體更容易跟天地自然溝通。
武者所謂天地自然溝通，只是溝通天地之氣，從某些特定的穴道進(jìn)入身體，通過(guò)經(jīng)脈流轉(zhuǎn)，變成符合自身的內(nèi)氣。而不是通過(guò)食用五谷產(chǎn)生的后天之氣精華，來(lái)精煉自身。
所謂的天地之氣，就應(yīng)該是靈氣了。這些都是黃飛的主動(dòng)推斷，也跟黃藥師討論過(guò)。只可惜老黃至今都沒(méi)找到訣竅，也許是功法的原因，或者更有可能是精神的緣故。
所以黃藥師一直不斷的閉關(guān)和出關(guān)找人比武論道。他本身的身體內(nèi)氣已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極限，一直閉關(guān)苦修意義已經(jīng)不大了。
如果黃藥師有先天，基本就沒(méi)金輪法王什么事了。冥冥之中的力量讓正派和反派們達(dá)成一種力量的平衡。
黃蓉憂心不已，只是蒙古大軍壓境，大敵當(dāng)前，她和郭靖也只能以大事為重，守好襄陽(yáng)才是關(guān)鍵。
黃飛還是第一次近距離的觀看古代的戰(zhàn)爭(zhēng)，并沒(méi)有什么整齊的軍容之類的。亂糟糟的，也沒(méi)有什么統(tǒng)一的服飾，大部分士兵都只是一身布衣，手里拿著一根削尖的木棍而已。
原來(lái)看到電視之中那些排列整齊的軍陣，是不存在，不過(guò)有一些穿著皮甲的人，不斷在軍陣之中來(lái)回穿梭叱喝，勉強(qiáng)能夠看出是軍隊(duì)。
看慣了國(guó)慶閱兵展現(xiàn)出來(lái)的行走方陣，黃飛才知道，這些人能夠勉強(qiáng)跟隨大眾來(lái)到城下就不錯(cuò)了。
看他們的列陣，連大學(xué)時(shí)候的學(xué)生軍訓(xùn)方陣都不如，如果單獨(dú)一小部分拿出來(lái)，說(shuō)他們是土匪都能夠信服。
不過(guò)古代打仗，拼的就是一部分精銳對(duì)沖，哪方精銳能贏，基本勝利的就是哪一方，因?yàn)橹灰J崩潰，一群非精銳的前排士兵就會(huì)跟著崩潰。
然后就會(huì)逃跑，跟著就會(huì)被傳染后排士兵，也跟著逃跑，后面的人不清楚前面的情況，看到前面的有人往后逃跑，也要跟著跑，不然很容易被自己人踩死。
往往古代幾萬(wàn)人交戰(zhàn)，很可能就死傷幾百個(gè)，常有的事，可能大部分還是自己人踩死的。
除非是攻城戰(zhàn)，士兵們最怕的就是攻城戰(zhàn)。一說(shuō)攻城士氣基本就會(huì)低落幾分，只能靠人多勢(shì)眾來(lái)強(qiáng)行提升，所以兵法有云：“十則圍之，五則攻之”。
人要是不夠多，你可能自己攻城的過(guò)程就會(huì)被自己的傷亡而產(chǎn)生軍隊(duì)嘩變，五倍才敢攻城，可見攻城成本之高，不是任何一個(gè)指揮官能承受的。
特別是襄陽(yáng)城這種南宋數(shù)一數(shù)二的軍事雄城，蒙古多年強(qiáng)攻也沒(méi)打下襄陽(yáng)，更是知道這個(gè)骨頭有多難啃。
經(jīng)過(guò)多年的交戰(zhàn)，雙方也是清楚，襄陽(yáng)有呂文德鎮(zhèn)守軍中，更是有郭靖統(tǒng)合南宋江湖人士，更是有丐幫作為耳目。二人配合密切，想攻下來(lái)幾乎不太可能。
唯一的辦法就是離間，郭襄的出現(xiàn)就是一個(gè)很好契機(jī)。郭靖老實(shí)說(shuō)并沒(méi)有朝庭認(rèn)證的軍中身份，他只是助守義士，也就說(shuō)一個(gè)平民百姓而已。
況且他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及過(guò)往的事跡，朝庭能夠容忍他在襄陽(yáng)助守已經(jīng)不錯(cuò)了，在加上南宋重文輕武，更是忌憚呂文德一旦收服郭靖，勢(shì)力膨脹難以遏制。
想想郭靖是什么出身，從小出聲在蒙古，與蒙古王族一起長(zhǎng)大，據(jù)說(shuō)還跟一個(gè)繼承人結(jié)成兄弟（安達(dá)），還幫主蒙古滅了金國(guó)，甚至還被鐵木真親自封為金刀駙馬。
這樣的人放在防御北方的軍事重鎮(zhèn)，朝庭誰(shuí)能夠放心？而且他與呂文德配合默契，多次挫敗蒙古進(jìn)攻，只要南宋官員腦子不殘，基本不可能給郭靖進(jìn)入軍中的權(quán)力。
即使郭靖一片丹心，如果他沒(méi)展露軍事才華還好，偏偏你還繼承的是岳飛的兵法，這么能干的武人，什么能提拔呢。
打了敗仗還好，要是立了驚天大功，什么辦？再來(lái)一次”莫須有“？估計(jì)到時(shí)候南宋士子門都要開門迎接蒙古大軍了。
無(wú)論朝庭文人還是當(dāng)年皇帝，都不太可能重用郭靖，哪怕他每次都立功，就權(quán)當(dāng)他只是一個(gè)江湖義士而已。
話說(shuō)蒙古這邊，蒙哥得知國(guó)師金輪將郭靖的女兒帶回來(lái)之后，就采取了手下的建議，建立了一個(gè)高臺(tái)，將郭襄綁在高臺(tái)之上，讓襄陽(yáng)所有守軍都能夠看見。
然后開始喊話郭靖，勸他投降。
蒙古方面自然知道郭靖不太可能投降，這么只是為了離間郭靖和呂文德，更打擊襄陽(yáng)守軍的士氣。
以江湖人的眼光看來(lái)這么做確實(shí)卑鄙，但是兩軍交戰(zhàn)，無(wú)所不用其極。自從孫子兵法道出：”兵者，詭道也！“之后，戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有卑鄙一說(shuō)。
戰(zhàn)場(chǎng)之上，陰謀陽(yáng)謀，只要成功了，那么主將都將是一代名將，從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)哪一個(gè)名將使用卑鄙手段贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的。
黃飛也有些憤怒，本來(lái)他想著打生打死，到最后都是華夏兒女，他一個(gè)過(guò)客，對(duì)于這些事的看待還是很順其自然的。
只是當(dāng)身邊的人遭受到如此待遇，他也是怒火中燒。難怪佛不殺生，但也有怒目金剛。你沒(méi)觸動(dòng)我的利益，我自然是佛，但是你要是動(dòng)了我的蛋糕，那就讓你看看怒目金剛，這個(gè)是要吃人的。
郭靖也是硬氣，當(dāng)場(chǎng)就表示了當(dāng)沒(méi)有這個(gè)女兒，還鼓勵(lì)郭襄不要害怕，勇敢犧牲，搞得這邊變成了哀兵，士氣大增。