0100 雞湯大師楊子正
這場開學演講讓楊子正過了把癮的感覺，他感覺他找到了更多的同類，也在培養(yǎng)更多的同類。
同時這也讓楊子正有了進入高中時開學典禮的感覺，‘想考大學嗎？’‘想考名牌大學嗎？’
當然，過癮的不僅僅是楊子正，還有場下一千多的學生們。
他們哪有被人這么打過雞血啊，在這古代很少有這么大的場合被人打雞血的吧？有，肯定是有，那就是上戰(zhàn)場前的誓師大會。
但經歷那些的人畢竟是少數，而且多少有點悲壯，因為所有的將士都會明白會有人死在戰(zhàn)場上，誓師大會只是讓他們在戰(zhàn)場上更英勇一些而已。
而這是開學典禮，楊子正描繪的更是不一樣的前程與藍圖，所以這些熱血的少男少女們更容易被煽動情緒。
開學典禮結束后，就是正式開學了，各種校規(guī)與實驗室的使用規(guī)范要讓學生們注意之類的事情。
結束完了中華科學堂的開學典禮，接下來就是5月30日的中華軍事學堂的開學典禮。
茅破虜昨天有去參加中華科學學堂的開學典禮的，說實在話，他看到一千多名學子個個激情澎湃，都有點恍惚，沒想到科學才短短一年不到就積累著如此的力量了？
再過個幾年，那得數萬科學學子出來啊，現(xiàn)在儒家學子確實多，有數百萬，但是真正在廟堂里當官的就只有十來萬。
也就是說幾年之后，楊子正可以培養(yǎng)出能夠完全依靠科學學子管理中原的官員體系。
這，才是茅破虜震撼的地方，人家根本不需要依賴儒學。
其實光現(xiàn)在中華郵行的管理人員就已達到了數萬人了，只是依靠現(xiàn)有的管理人員都能勉強的管理中原，只是這不過是理論上的。
因為管理商業(yè)跟管理地方完全不一樣的，商業(yè)只需做好顧客滿意的東西然后錢貨兩訖就行，但是管理一方的官員可不是這樣。
一個地方的人是活的，有不同的階層與不同的文化的，也有不同的訴求的，更有不同的勢力分布，地方管理不是那么簡單的事。
拋下這些亂七八糟的心思，茅破虜看著臺下坐著的近千名的各層軍官，整整齊齊，一動不動，非常的紀律，他很是高興。
畢竟這也是有他的訓練思想摻雜其中兩三個月的成果，可惜的是少了點戰(zhàn)場上的歷練。
“各位同學們，今天坐在這里就是學生，沒有上司將領，你們都是一樣的學子。大宋第一個設置武學，大宋慶歷皇帝始建，但卻因為全天下學子無人愿進武學最后荒廢。到大明，又置武學，但大明的武學成為了儒學的另一種方式。”
“無論是大宋的武學，還是大明的武學，都是為了科舉而興，而且形式大于內容。而今天中華軍事學堂之武學，是基于各層軍官的切實需求，教你們的如何行軍打仗的武學，是真正戰(zhàn)場上的內容?！?p> “本都督替你們看過教材的內容，以及教學的場地了，相信等你們學完出來必定個個都是帶兵打仗的能手?！?p> “好了，本都督不擅言辭，就言至于此，希望各位同學們珍惜此次機會。下面，讓我們歡迎大都督楊子正上臺演講?！?p> “啪啪啪”掌聲雷動，楊子正微笑著走到臺上，接過大喇叭。
“同學們，常言道：‘兵熊熊一個，將熊熊一窩’，不知道大家聽過沒有？”
“報告大都督，沒有！”整齊劃一，聲如雷動。
這才是軍人的氣勢，楊子正滿意的點了點頭。
“如果沒聽過，那今天就聽到了。這句話什么意思？一個兵無能那只是一個人去戰(zhàn)場找死，如果一個將領無能，那就是害得一隊人去戰(zhàn)場找死。也就是說，在坐的每一位都手握著少則一個連，多則一個軍的人員的生死。如果你們無能，你們的屬下就會跟著你們死。你們要不要他們跟著你們死？”
“報告大都督，不要！”
“好，如果你們不想讓你們的手下跟你們一起死，那只有一個辦法，那就是將自己變成一個能打仗會打仗打勝仗的將軍、長官。”
“如何變成這樣打勝仗的將軍呢？那就是學習，學習最先進的軍事知識。沒有哪一個人是天生就會打勝仗的，但是打勝仗的將軍都是善于學習的。這就是我們開設中華軍事學堂的目的，就是要將你們培養(yǎng)成為能打勝仗的將軍們。”
“學會了這些知識，能在戰(zhàn)場上讓你身邊的兄弟們少犧牲，少流血，少吃苦。如果你們學得不好，那苦的不僅僅是你手下的士兵們，還有你們也會跟著苦。”
“在中國，自古以來著名的軍事巨作不少，但為何每朝每代的優(yōu)秀將領卻不多呢？就是因為他們沒有深入學習軍事知識，沒有及時總結戰(zhàn)爭經驗，沒開創(chuàng)新的作戰(zhàn)方法?！?p> “我沒帶兵打過仗，但我知道打勝仗的幾個要素，一是知己知彼，你得知道敵軍在什么方向，多少人，什么兵力，戰(zhàn)力如何，將領是誰，敵方將領擅長的戰(zhàn)法是什么等等。你知道敵人的消息越多，你越能從容的面對敵人，從而做出有利于自己的選擇。而這個知己知彼怎么來？總不可能天上掉下來。為了做到知己知彼，因此我們需要情報處，靠軍事情報人員去收集敵人的消息，通過軍情人員，通過當地的老百姓，通過收買對方的官兵等都可以得到情報?！?p> “很多打敗仗的將領就是因為沒有做到知己知彼，對敵人一無所知，然后就一頭撞進了戰(zhàn)場，最后落得個身死道消。知己知彼這句話講了兩千年了，可真正做到的沒幾個，而中華民軍以后所有的戰(zhàn)爭一定要做到知己知彼。”
“除了知己知彼之外，第二個要素就是排兵布陣，排兵布陣的目的是什么？就是利用地形、天氣、山林、黃土、石頭、河流等因素，結合自己擅長的方式削弱對方最強戰(zhàn)力的方法。這個自《孫子兵法》后不知有幾多的兵書有各種介紹如何利用陣法來拒敵的，也是接下來一年里大家要好好學的內容?！?p> “第三個要素，士兵的素質。素質指什么？本意指事物的本來性質，而這里指的士兵素質是指士兵的身體是否強壯有力，文化認識是否比對方厲害，思想境界是否比對方高。身體強壯，敵人不是我們的對手，我們可以砍瓜切菜一般快速的戰(zhàn)勝對方。文化認識，如在戰(zhàn)場上對于急促的軍事消息，有文化的人會做出更加快速的反應。而思想境界則是指，如何從戰(zhàn)略上來看待戰(zhàn)術目的?！?p> “第四個要素，那就是錢糧與裝備，沒有足夠的錢糧與裝備能不能打勝仗？我認為是能的，但是這樣的勝仗付出的代價卻是高昂的。那如果代價高昂，那還要不要打？當沒有好的錢糧與裝備時，代價高昂也要打。這就是第五個要素，勇氣與使命?！?p> “什么是勇氣？狹路相逢勇者勝，有人遇到了老虎，明明打不過，但他卻退無可退，唯有以死相搏時，說不定還能有一條活路，這就叫勇氣。作為士兵，作為軍人，在戰(zhàn)場上要有勇氣，要有敢于與敵人一決死戰(zhàn)的勇氣，沒了勇氣前面說的四個要素再好也都是假的，照樣的打不了勝仗?！?p> “剛才說了，除了勇氣還要有使命。使命是指出使的人所領受應完成的任務，應盡的責任，指奉命辦事的人。你們想想，我們成軍的目的是什么？是為了賺取軍功嗎？是為了搶奪土地嗎？是為了賺錢嗎？都不是！”
“成立軍隊是為了給我們的父母、兄弟姐妹，以及子孫后代打出一片能讓他們安心生活、衣食無憂的安身之地來。為了不讓我們的父母及兄弟姐妹，還有子孫后代再如我們現(xiàn)在這般四處流浪，為了活命而奔波不息，我們要為他們爭取出活著的空間?！?p> “這是小的使命，為了家，為了后代。而大的使命是什么？是民族?，F(xiàn)在北方有建奴一直侵犯我中原，海上有紅毛夷虎視眈眈，我們的中華民族已經到了危難時刻，為了我們整個民族，我們也要為后代們打出一片天地來?！?p> “這，就是我們的使命。指使你們去打仗的不是我楊子正，不是錢財，不是軍功，而是你們的父母及兄弟姐妹們，你們的子孫后代，以及這個偉大的民族?，F(xiàn)在你們在中華郵行的庇護下父母及兄弟姐妹還能有口飯吃，如果哪天中華郵行不在了，他們怎么辦？”
“所以，同學們，兄弟們，為了子孫后代，為了民族，我們要打出一片天地！”
“為了子孫后代，為了民族，打出一片天地！”頓時禮堂內全員振臂高呼，個個神情激動。
甚至連茅破虜都心胸激蕩，他以為楊子正還會用昨天的那套話術，卻沒想到今天的話語更加的讓人打雞血，更讓人心潮澎湃。