第31章 仙居石窗

　　有一篇心靈雞湯上說，女孩子是需要哄的，而不是講理的。金華斌趕緊向她認錯，說自個設(shè)法解決這問題。好話說了一大筐后，終于破涕為笑。拿出手機看了看，有些愛不釋手，但頓了頓后說：“這次你替我爸也拿下六十萬的合同，我這手機送還給他吧，欠了人情太多了可不好?！?p>　　“這是勞動所得，實在不好意思的話，我給他錢唄?！苯鹑A斌哄著她說道：“只要你喜歡。”

　　“你以為是富二代呀?！彼檬皱N了他幾下說：“八個月的工資沒了，你喝西北風(fēng)？”

　　“西北風(fēng)實在太冷，要喝就喝春風(fēng)，溫柔又解渴?！彼Ьo她吻了吻說：“就象這樣?！?p>　　張桂芳推開說：“你呀，給點陽光就燦爛，給點甜頭就好色?！?p>　　他嬉皮笑臉地說道：“如給了陽光還不燦爛，我的內(nèi)心該有多么的黑暗？”

　　一路調(diào)笑聲中，來到了張桂芳的樓下，吻別后分手。

　　第二天早上，金華斌早早就來到文化站，看見楊站長躲在角落里撥弄著手機，見到他進來，忙把手機放到身后。他會心地一笑，打著招呼道：“站長好，石窗的資料準備好了，您看我們?nèi)绾尉庉?？?p>　　楊站長把手機藏到身后，定了定神說：“你把小周叫來，我們一起確定下文案。”

　　周盈風(fēng)一樣地跑進來，拿著一疊文案交給楊站長，楊站長翻來文案看了一下，文案寫道：仙居石窗歷史悠久，早在新石器時期，甌越先民下湯即已實行加工石材，為生活生產(chǎn)用具，唐宋時，大型石倉得以開發(fā)，石材用于平常用具、民居建筑及古墓構(gòu)件。石倉洞即為宋時石倉遺址，北宋仙居括蒼石屏聲名遠播。明清時，到達壯盛，技藝日益成熟、精致。后存的明清時期的許多古村落、古建筑尚保存大量的石窗，可見一斑。民國時，略呈衰落現(xiàn)象。后來仙居民間尚留經(jīng)典性石窗80余種。

　　仙居石窗的技藝特點是石窗工藝融匯了淺浮雕、深雕、豐圓雕、圓雕、透雕等多種藝術(shù)手法，并結(jié)合石材特質(zhì)構(gòu)成了鏤挖、起地、刻線、鉆眼、打磨技術(shù)。石窗外形與窗花講求審美與實用兩種表現(xiàn)情勢的統(tǒng)一。窗花題材多樣化，儒、釋、道3教文化題材兼融，同時，體現(xiàn)仙居民間百姓宗教信仰，生活理想、文化觀念、審美趣味的風(fēng)俗題材也十分豐富。

　　“嗯，嗯，開篇寫得不錯，有歷史傳承，有石窗現(xiàn)狀，同時介紹了石窗技藝，專業(yè)性很強。”楊站長說完，又低頭往下讀起來：“仙居石窗制作工藝經(jīng)長期的生產(chǎn)、生活實踐積累，工藝日臻成熟，其特點有三：(1)構(gòu)成了造型及布局的固有模式。仙居石窗從形制上分為豎長方形、橫長方形、正方形、圓形、菱形、扇形、雙連窗等，以大眾熟習(xí)的幾何形圖案凸現(xiàn)美學(xué)意義，到達雅俗和諧的統(tǒng)一。從題材上分為幾何紋、銅線紋、一根藤紋、花草紋、龍鳳紋、文字紋、人物紋、八寶紋、動物紋等9大類。(2)構(gòu)成了一整套特制工具、特定雕刻方法和獨有的工藝特點。(3)構(gòu)成了專業(yè)雕刻工匠隊伍。明清時期，仙居有許多“細石工”，他們區(qū)分于采巖、砌墻的粗石匠，專門從事石頭雕花，部份工匠則專業(yè)雕刻石窗。石窗設(shè)計人員分兩類，一類為“細石工”名師，另外一為文人墨客。石窗圖案多為花鳥蟲魚、飛禽走獸、吉祥如意、福祿壽禧等。經(jīng)太長期積累，“細石工”師傅都構(gòu)成了一整套自己的窗花范本。從事石窗雕琢的能工巧匠代有傳人，傳承方式為家族式和師徒相授兩種。

　　據(jù)研究，鐵器時期，石窗就出現(xiàn)在人類生活中。簡易鏤鑿的石窗中國的很多地方都有。但精心雕琢有著豐富人文內(nèi)涵并在生活中大量使用的石窗，則發(fā)端和成熟于仙居。仙居石窗可謂“藝術(shù)石窗鼻祖”。

　　看到這里，楊站長又一次停了下來說道：“后文有沒有能工巧匠或設(shè)計大師的傳奇故事？編刊物得吸引眼球，不然，就成為一本科普讀物，看的人恐怕不多?！?p>　　能工巧匠的名字倒是收錄了一些，清朝的有張宗足、徐小能、徐宗齊、樊新棋等等，現(xiàn)在在世的有吳桂壽，樊建國，王相堂，應(yīng)明安等等，手藝高是不爭的事實，可除了張宗足外，別人口中沒聽說有其它的傳奇故事。

　　看著金華斌與周盈一臉蒙，楊站長提示道：“你看馬來西亞來的什么市來著？”

　　金華斌補充一句道：“馬來西亞吉卡里市。”

　　“對的，吉卡里市的中華文化協(xié)會應(yīng)會長到高遷修祠堂就是個很好的故事題材，故事嘛，可以有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工與夸張的成份?！錀钫鹃L表情極為焦急，差一點兒就直接說出你們可以根據(jù)這個情況，給編一個曲折離奇的與石窗有關(guān)的故事，道：“講好仙居故事，促進家鄉(xiāng)經(jīng)濟，關(guān)鍵在一個講字?！?p>　　怎么講？他游高遷古民居碰到宗親只是偶爾，修祠堂也是一時的心血來潮。有錢人嘛，到處捐款刻字，希望借此留名千古，也是十分正常的事。你看哪一座古剎與古橋上，排在最前面的不是富豪？把他們炫富的行為故事化，確實需要化一翻心思。

　　看著金華斌與周盈若有所思的樣子，楊站長翻過一頁文案繼續(xù)看了看，制作流程：制作可分采板、打磨、畫樣、上樣、雕刻、鏤空、修光6道基本工序。等等，還是些專業(yè)名詞，合上文案道：“今天，我有點兒累了，留著慢慢看，你倆商量一下，你們作為一個普通的參觀者，對什么內(nèi)容最感興趣？”

　　要編一個有吸引力的故事，可以由應(yīng)氏的家譜著手，看一看兩者之間有什么聯(lián)系，如能編寫成尋根的故事，肯定可以擊中人心的柔軟處，搏得讀者的關(guān)注。于是，金華斌與張桂芳商議后，借向應(yīng)會長征詢祠堂如何修繕的理由，撥通了大洋彼岸的應(yīng)會長的手機。