王完人的語音中透著一種興奮,道:“可是,即使是他的出生地,留下的故事也不多,沒有相對系統(tǒng)的故事情節(jié),所以在創(chuàng)作作品時,我自己設(shè)計畫面,并參考了晉朝葛洪編的《神仙傳》中的黃大仙故事,同時綜合了很多民間故事,再通過創(chuàng)造完成了原創(chuàng)作品的構(gòu)圖,進(jìn)行雕刻加工。計劃共四十多幅,現(xiàn)在完成了開始的兩幅,拿過來聽一聽同行的意見?!?p> 張廠長看著這兩幅作品嚇了一跳,所用的彩石與玉石之多,估計得有幾百千克,四十多幅,別的不說,這得多少的彩石與玉石?光成本就得上百萬元,這么高的投入,自個是萬萬折騰不起的。
見狀,黃向堂廠長微笑著解釋道:“做彩石、玉石鑲嵌難,難在提煉主題,難在構(gòu)圖繪畫,難在彩石、玉石選料、色彩搭配,難在雕刻鑲嵌的有機(jī)結(jié)合,而大件作品,歷時數(shù)年,慢工細(xì)活,再加上投入大,沒有恒心、決心是難以完成的。別的不說,就說寶石的雕刻吧,因為硬度高,得比你的石窗化多出幾十倍曾至幾百倍的時間。聽說王廠長還跑遍全國各地尋找玉石材料,可有此事?”
“為采購到精美的玉石材料,我曾攀登海拔三四千米的昆侖山,也曾下過200多米深的礦井,才采購到上等紅寶石、雞血石、壽山石、昆侖玉等原料。其它的不說,說到下礦井,當(dāng)時還有個故事,下去后突然停電,把我困在下面近一小時,在200米以下的地底下,這一小時比平日里一天還長。所幸的是,在這個過程中,打開頭燈時發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有微光,近前一看,是塊昆侖玉,黑中透光,經(jīng)過精雕后做到作品中,你看,就是黃大仙眼中的那個?!蓖跬耆酥钢袢宋镏械碾p眼。黃向堂與張廠長細(xì)看了一下,只見目光流動,人走到哪里,他的眼神也跟到哪里,似是活的一般,原來,是玉石的作用。
張廠長突然想起,黃大仙亦稱赤松黃大仙,本為中國東南沿海地區(qū)區(qū)域性的神靈,后被道教所崇奉。近現(xiàn)代,隨著華僑旅居海外增多,黃大仙信仰也走向其他國家和地區(qū)。特別是東南亞地區(qū),對黃大仙的信奉十分熱切,說不定應(yīng)會長就是它的信徒之一,會對這件作品感興趣。于是,向黃向堂提議了一下。
黃廠長征詢地問道:“這主意不錯,過幾天應(yīng)會長要到這里與工人們交流祠堂修聳的事,我給你們引見一下?”
“什么,你們這里還有黃大仙的彩石鑲嵌?”手機(jī)那頭,應(yīng)會長的聲音十分興奮:“我剛在香港黃大仙祠里求了個上上簽?zāi)?,原來喜事就在仙居等著,好的,我立即訂飛機(jī)票,過幾天到你們這,你得好好地給我說道說道黃大仙的事?!?p> 黃大仙祠是香港最著名的廟宇之一,相傳祠內(nèi)所供奉的黃大仙是“有求必應(yīng)”的,所以香火十分鼎盛。黃大仙廟的建筑布局是按照1937年黃大仙殿前占卦,嚴(yán)格根據(jù)五行八卦原理設(shè)計而成的:飛鶯臺(銅亭)屬金、經(jīng)堂屬木、玉液池屬水、盂香亭屬火、照壁屬土。在廟宇中到處都有提示,黃大仙日常參拜主要是“五供”:香、花、燈、水、果。華人們特別是東南亞的華人特信風(fēng)水,到了大陸后,聽說哪里的神靈,常常會去燒香,香港的黃大仙祠是海外華人特喜去的一個地方。在黃大仙的信仰上,他們找到了共同點。
外事辦的兩位副主任與應(yīng)會長在上次高遷應(yīng)氏祠堂的事中就相互認(rèn)識,這次收到應(yīng)會長對黃大仙彩石鑲嵌感興趣的消息,更是非常的重視,即刻組織了相關(guān)的專業(yè)人員陪同。
“氣勢恢弘、形神兼?zhèn)洹⒕罱^倫?!睂χ袷偳兜亩S大仙作品樣品,應(yīng)會長連連點頭贊揚(yáng)著問:“請問王廠長,作品距離全部完工還需多少時間,能否在完工后運到馬來西亞展覽,全程的費用我來安排。”
王完人心算了一下說:“還得三五年吧。人物、山水樹木與反映內(nèi)容要一致,有明顯的時代特征,然后配色、剪好粘貼,再進(jìn)行選料,加工切割、雕刻鑲嵌,打磨上臘,無不用功,還有玉石色彩的搭配,道道工序都是慢工細(xì)活?!?p> 應(yīng)臺長聽了更是興奮說“好,好,十年磨一劍,慢工才顯得心誠。這個時間我等得起,作品完工之時,我請香港黃大仙觀的觀主給作品開光?!?p> 多數(shù)人只知佛教有開光,其實道教也有開光儀式,并且形式更為隆重,意為請來神靈以靈力進(jìn)入神像或宗教藝術(shù)品內(nèi)。主其事者通常是道士,通過在念誦各種咒語之后,以朱砂筆點神像或藝品之上,開光需選定吉日良辰,請大德高道主持科儀法事。通過一系列形式后,由二個道人在殿門口把殿門外鏡子的光接過來,并把這束折射進(jìn)來的光線投射到每一位神像的身上。因為開光,就是要把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂里來,使廟堂里供奉的神像們,承接天地之靈氣,造化萬民之福祉。
外事辦的兩位副主任知道香港黃大仙廟在宗教廟的地位,忙舉茶相敬,就此謝過。
“這沒什么,誰叫我與仙居應(yīng)氏二百年前是一家呢?”應(yīng)會長謙讓道:“我在馬來西亞的華人與宗教界及政界的關(guān)系一直很好?!?p> 這倒是實情,華人的血脈里流傳著勤勞的天性,到了那里經(jīng)過百年的努力后都會成為富甲一方的商人與資本家,馬來西亞的華人比例不高,但舉國財富近半集中在華人的手中,加上華人天生善于經(jīng)營人際關(guān)系,人脈遍布各階層。
楊副主任忙問道:“會長你與市長關(guān)系怎樣,要不牽個線,兩個地方接成姐妹城市?”
姐妹城市興起于二戰(zhàn)之后的歐洲。它指一國的城市與另一國相對應(yīng)的城市,以維護(hù)和平、增進(jìn)相互友誼、促進(jìn)共同發(fā)展為目的,在簽署正式友城協(xié)議書后,雙方城市積極開展在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育、環(huán)境保護(hù)和青少年交流等各個領(lǐng)域的交流合作。這種禮儀形式在當(dāng)下的中國特別的流行。
王者近水
道家的開光是把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂里來,使廟堂里供奉的神像們,承接天地之靈氣,造化萬民之福祉。