第58章 道家石窗

　　先看一看工筆畫(huà)中是如何解決這問(wèn)題的，可現(xiàn)在自個(gè)人在馬來(lái)西亞，手頭并無(wú)資料。于是，張桂芳國(guó)際長(zhǎng)途向金華斌求助道：“親愛(ài)的，你去資料室替我查一查工筆畫(huà)技法，傳真鉿我?！?p>　　“總算想起世界上有你老公我這號(hào)人了，女強(qiáng)人?！苯鹑A斌用略有些生氣的語(yǔ)氣回復(fù)道：“春假還有兩天才結(jié)束呢?！?p>　　“求你了嘛，替老婆去單位跑一次唄，早完成早賺到房子的錢(qián)回來(lái)結(jié)婚?！笔謾C(jī)那頭，她低聲軟語(yǔ)的說(shuō)道：“這筆單子完成了，我們的婚房就有了。”

　　其時(shí)，仙居的房?jī)r(jià)為五百元一平方左右，標(biāo)準(zhǔn)的一百四十平二室一廳也就七八萬(wàn)錢(qián)，雙方的家底都還可以，鄉(xiāng)下幾百平的獨(dú)門(mén)獨(dú)院還空著呢。又都是獨(dú)生子女，金華斌想不通她為什么非要自己賺這婚房的錢(qián)?？陕?tīng)她軟語(yǔ)要求，還是答應(yīng)去單位圖書(shū)室一趟。

　　畫(huà)論中介紹，以線(xiàn)造型是中國(guó)畫(huà)技法特點(diǎn)，也是工筆畫(huà)的基礎(chǔ)和骨干。它對(duì)線(xiàn)的要求是工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)，一般用中鋒。其畫(huà)法分別鉤花填色，粉黛互用，青綠朱砂等重色，須敷至五六層，始能均勻，而后以汁綠西紅等染出陰陽(yáng)向背，再鉤出輪廓線(xiàn)條。

　　敷至五六層，始能均勻？聽(tīng)到這詞，金華斌一怔，鑲嵌用的玉石都是半透明的，如磨成薄片，兩石疊在一起，底下石頭色澤深，上面薄片色澤淺，利用薄片的厚薄不同，是否可以達(dá)到調(diào)色的目的？雖說(shuō)做工復(fù)雜，但效果肯定不會(huì)差?？吹竭@里，他立馬回家，拿父親的玉石磨成薄片一試，果然如設(shè)想的一般，十分靈驗(yàn)，于是，立即把相關(guān)的章節(jié)復(fù)印后傳真給了她。

　　“親愛(ài)的，謝謝了，我會(huì)盡快賺到購(gòu)房錢(qián)回來(lái)的，等我哦?！睆埞鸱荚谀穷^啵了一聲，掛了電話(huà)。

　　仙居城里，熱熱鬧鬧的元霄燈會(huì)后，年過(guò)完了，人人收心開(kāi)始進(jìn)入正常的工作軌道。金華斌正在文化站查詢(xún)資料，準(zhǔn)備第三期的專(zhuān)刊主題，準(zhǔn)丈人張廠長(zhǎng)來(lái)了電話(huà)說(shuō)：“好女婿，廠里又來(lái)了一筆生意，是括蒼洞的道長(zhǎng)帶來(lái)的，說(shuō)是他們的道觀修聳，需要我們給制作石窗，同時(shí)還給我許多其它石刻的活兒。我想，道觀與佛廟講究的東西太多，所以，把時(shí)間往后推了推，約了聞道長(zhǎng)說(shuō)明天再跟他詳談，你有文化，給準(zhǔn)備些資料，以免到時(shí)手忙腳亂?！?p>　　三學(xué)寺的石窗還沒(méi)完成，又來(lái)個(gè)括蒼洞的。括蒼洞號(hào)稱(chēng)在唐時(shí)列為中國(guó)道教第十大洞天，系中國(guó)道教宗修煉地之一，名氣更在三學(xué)寺之上。能得到這個(gè)合同，有利于提高石雕廠的知名度，金華斌點(diǎn)頭答應(yīng)了下來(lái)。

　　道家的主要代表性符號(hào)是什么呢？無(wú)極太極兩儀四象五行八卦等等。要設(shè)計(jì)出符合道家教義的石窗與石刻，首先得了解道教。以工匠的角度來(lái)承接道家的石刻業(yè)務(wù)，最后的結(jié)果必然是不侖不類(lèi)。金華斌撲到圖書(shū)館中，不斷地翻看與道家相關(guān)的文獻(xiàn)雜志與古藉，經(jīng)過(guò)整理后形成對(duì)道家的一些認(rèn)識(shí)。

　　養(yǎng)生即為養(yǎng)道：道人們以健康長(zhǎng)壽為基礎(chǔ)，以長(zhǎng)生久視為目標(biāo)開(kāi)展了不懈的探索，建立在道教宇宙觀、人天觀、身心觀之上，發(fā)展出一系列的養(yǎng)生方法，其中有動(dòng)功也有靜功，有外養(yǎng)也有內(nèi)練，有呼吸吐納也有辟谷服食，道人主張形神俱秒、樂(lè)生貴生。

　　齋蘸是獨(dú)居特色的道教儀式，有清蘸和幽蘸之分。清蘸：祈福迎祥、祛病延年、求財(cái)求學(xué)、解厄禳災(zāi)，祈求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。幽蘸：超度祖先、攝招亡魂、沐浴渡橋、破獄破湖、煉度施食等。

　　道尊德貴：道教主張懲惡揚(yáng)善、天道無(wú)親常與人善、齊同存愛(ài)異骨成親、虛懷若谷、先人后己的思想，把慈儉讓作為修行三寶，

　　道法自然：道教認(rèn)為，人與天地不僅同源同稟，而且同構(gòu)同律，因而有“人身一小天地，天地一大人身”的說(shuō)法。“天地與我同根，萬(wàn)物與我同體”。

　　天人合一：這思想概念最早是由莊子闡述，后被漢代思想家、陰陽(yáng)家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系，并構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。在中國(guó)思想史上，“天人合一”是一個(gè)基本的信念。天，就是大自然；人，就是人類(lèi)；合，就是互相理解，結(jié)成友誼。

　　要學(xué)會(huì)做生意，第一條要求就是膽大。金華斌現(xiàn)炒現(xiàn)買(mǎi)，拿著剛查到的道學(xué)知識(shí)，裝著成竹在胸的樣子，與張廠長(zhǎng)一起來(lái)到括蒼洞聞道長(zhǎng)處。

　　聞道長(zhǎng)身形微瘦，頷下一部花白的胡子，身材雖略顯矮小但極精神，看頭發(fā)與胡子似有七十多歲，看膚色紅光滿(mǎn)面又似三十剛出頭的樣子，估不準(zhǔn)多大年紀(jì)。坐下敬茶后，金華斌結(jié)結(jié)巴巴地向聞道長(zhǎng)兜售著自個(gè)剛了解的道學(xué)知識(shí)。

　　聞道長(zhǎng)微微一笑，拿茶杯蓋子掃了掃杯上的浮末，含笑言道：“道教神仙崇拜：敬天法祖，尋仙訪(fǎng)道。道教善惡報(bào)應(yīng)：天人感應(yīng)，天道承負(fù)。道教修煉秘訣：性命雙修，返璞歸真。道教為人品質(zhì)：上善若水，柔弱不爭(zhēng)。道教處世方式：清靜寡欲，自然無(wú)為。道教逍遙精神：我命在我，不在天地。道教倫理道德：忠孝節(jié)義，仁愛(ài)誠(chéng)信。道教民俗風(fēng)情：福祿壽喜，吉祥如意。道教核心宗旨：仙道貴生，濟(jì)世度人。道教創(chuàng)世理論：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物道教活動(dòng)準(zhǔn)則：人法地，地法天，天法道，道法自然。道教養(yǎng)生原理：天人同構(gòu)，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，形神共養(yǎng)，統(tǒng)籌兼顧。道教成仙途徑：丹道修真，服藥煉氣，積德行善，建功立業(yè)。知曉以上基本道理，便離我道門(mén)不遠(yuǎn)也?！?p>　　道長(zhǎng)的話(huà)通俗易懂，金華斌聽(tīng)了連連點(diǎn)頭，設(shè)計(jì)最怕的就是對(duì)對(duì)象的末知，有了道長(zhǎng)對(duì)于什么是道家的解釋?zhuān)鹑A斌對(duì)本次的石窗設(shè)計(jì)胸中多了幾份把握。于是，略瞇了瞇眼回顧了一會(huì)兒，拿出筆來(lái)畫(huà)出數(shù)十張速寫(xiě)設(shè)計(jì)稿。