第六十二章：收獲
外界如何，暫且不說(shuō)。
書(shū)山之境，學(xué)海之界。
蘇問(wèn)一人，孤身而立，正在清點(diǎn)今夜收獲。
其實(shí)也沒(méi)有什么好清點(diǎn)的，除去大誓蛻變，晉升二境的人道神兵替天行道旗，蘇問(wèn)今夜就三大收獲。
第一，正法大誓，人道功德，一部分被替天行道旗吸收，一部分加持在蘇問(wèn)身上，雖然還不知道有什么效果，什么作用，但功德加身總歸不是什么壞事。
第二，正法大誓，萬(wàn)靈相隨，蘇問(wèn)立下正法大誓，超度了上萬(wàn)陰?kù)`，但因?yàn)檎ù笫牡奶厥庑裕@上萬(wàn)陰?kù)`并未輪回而去，而是融入了替天行道旗，轉(zhuǎn)化為梁山義士之靈，現(xiàn)在蘇問(wèn)隨時(shí)可以召喚出一支萬(wàn)人大軍。
第三，登臺(tái)說(shuō)書(shū)，靈韻收獲，這是最關(guān)鍵，最重要的一部分，上萬(wàn)陰?kù)`在臺(tái)下聽(tīng)書(shū)，從包公斷案，眾鬼入戲，到朝堂之爭(zhēng)，萬(wàn)靈沸騰，直至最終正法大誓立成，萬(wàn)靈超度超脫，總共給蘇問(wèn)貢獻(xiàn)了多少靈韻？
蘇問(wèn)也不清楚，因?yàn)橹虚g他做了個(gè)修改，在龐昱案后增加了一段朝堂沖突的劇情，讓包公以正法之說(shuō)撼動(dòng)朝野上下，這種重大的劇情改動(dòng)，消耗了蘇問(wèn)不少靈韻，同隨后收獲的靈韻一減一增，一出一入，具體數(shù)字就模糊了。
所以，蘇問(wèn)也不知道總共收獲了多少靈韻，他只知道自己將書(shū)說(shuō)完，正法大誓立成后，手上還剩多少靈韻。
十五萬(wàn)點(diǎn)！
整整十五萬(wàn)點(diǎn)靈韻！
這是蘇問(wèn)將書(shū)說(shuō)完，正法大誓立成后，他手上的靈韻數(shù)量。
陰?kù)`雖是殘缺之物，靈性質(zhì)量遠(yuǎn)不如生人，但質(zhì)量不夠數(shù)量來(lái)湊，上萬(wàn)陰?kù)`感同身受，心神沸騰，甚至被正法大誓理念度化，投入替天行道旗，化為梁山義士之靈，這些種種造就了海量靈韻。
所以，最終蘇問(wèn)的靈韻數(shù)量為十五萬(wàn)點(diǎn)。
但現(xiàn)在蘇問(wèn)手上只有十萬(wàn)點(diǎn)。
只有十萬(wàn)？
那五萬(wàn)去了哪里？
去了這里！
蘇問(wèn)
境界修為：凡人（未入道）
天命書(shū)靈：宋江（水滸傳）
書(shū)寶書(shū)境：替天行道旗，好漢歌，透瓶香
實(shí)體書(shū)靈：楊志，樊瑞，時(shí)遷，梁山義士（十三人）
虛體書(shū)靈：樊瑞
書(shū)靈特技：天傷（武松），行者（武松），地然（樊瑞），混世（樊瑞）
……
這是蘇問(wèn)自己給自己“捏”的屬性面板，并沒(méi)有什么特殊效果，就是個(gè)直觀查看的作用。
陰世擊殺黑將軍后，蘇問(wèn)首先兌換出了武松的兩個(gè)星宿特技天傷行者，隨后再召喚樊瑞的虛體書(shū)靈，通過(guò)這虛體書(shū)靈，兌換出樊瑞的星宿特技地然混世。
所以除了宋江這個(gè)天命書(shū)靈的能力外，蘇問(wèn)還有四個(gè)書(shū)靈特技，分別來(lái)自于武松與樊瑞。
這一番操作消耗了他五萬(wàn)點(diǎn)靈韻。
但蘇問(wèn)并不心痛，因?yàn)檫@四個(gè)書(shū)靈特技都是極具價(jià)值，意義重大的書(shū)靈特技。
武松的天傷行者，一個(gè)是絕地暴起，逆境反殺的利器，一個(gè)是心念修行，斬業(yè)進(jìn)境的法門(mén)，都值得兌換。
樊瑞的地然混世，一個(gè)能為蘇問(wèn)隱去命格，掩蓋氣運(yùn)，避免被張舟道士這等精通觀命相運(yùn)之法的修士看出命格運(yùn)勢(shì)，一個(gè)能讓蘇問(wèn)獲得對(duì)各類氣運(yùn)的抗性，不懼氣運(yùn)擾亂傾軋，還能攪亂天機(jī)，躲避占卜，同樣也是神技。
為它們花去五萬(wàn)點(diǎn)靈韻，蘇問(wèn)沒(méi)有任何心痛，只覺(jué)得物有所值。
其實(shí)武松的神力與酒神，樊瑞的魔王與兵甲道術(shù)，也是很不錯(cuò)的書(shū)靈特技，完全值得兌換，但因?yàn)橐鰬?，利用“地然”與“混世”這兩項(xiàng)能力，制造命格消隱，氣運(yùn)散去的假象，騙過(guò)張舟道士與云真和尚，所以蘇問(wèn)并未將這幾個(gè)可以直接增強(qiáng)實(shí)力的技能兌換出來(lái)。
至于為什么要制造命格消隱，氣運(yùn)散去的假象……
蘇問(wèn)現(xiàn)在只想安安穩(wěn)穩(wěn)，老老實(shí)實(shí)的說(shuō)書(shū)，積累實(shí)力，圖謀發(fā)展，不想招惹麻煩，自然不能頂著一個(gè)“治世之能臣，亂世之梟雄”的魁星命格招蜂引蝶。
做一個(gè)平平凡凡，普普通通的說(shuō)書(shū)先生，這就是蘇問(wèn)當(dāng)前的目標(biāo)。
所以，他和樊瑞演了一出戲，摘去了天魁星命這個(gè)危險(xiǎn)隱患。
當(dāng)然，只是表面摘去，地然隱沒(méi)而已，實(shí)際仍有作用，并不影響效果。
這一通操作之后，十五萬(wàn)靈韻耗去五萬(wàn)，還有十萬(wàn)可供支配使用。
這十萬(wàn)靈韻怎么使用？
蘇問(wèn)考慮了一會(huì)兒，決定且先放著，看看再說(shuō)。
他現(xiàn)在躺在白云堂，白云觀的下屬藥鋪，由張舟道士看護(hù)，不好搞出什么動(dòng)靜來(lái)。
此外，書(shū)靈存在是需要消耗靈韻的，不是說(shuō)一召喚出來(lái)就安枕無(wú)憂，萬(wàn)事大吉了。
以時(shí)遷為例，時(shí)遷召喚出來(lái)后，每日都要消耗蘇問(wèn)十點(diǎn)靈韻，若是靈韻不足那時(shí)遷就會(huì)潰散消失。
靈韻，是書(shū)靈存在的必需品，沒(méi)有足夠的靈韻支撐，那蘇問(wèn)就是召喚出千軍萬(wàn)馬，也要化作流水，嘩嘩而去。
必須保證靈韻的收支平衡。
此外，靈韻還能為書(shū)靈療傷，恢復(fù)，乃至重生，只要靈韻足夠，就算書(shū)靈陣亡，蘇問(wèn)也能將之重生，是真正意義上的重生，擁有原本的記憶自我，而不是召喚出一個(gè)新的書(shū)靈替代。
所以，留個(gè)幾萬(wàn)點(diǎn)靈韻做保底資金是一件很有必要的事情。
十萬(wàn)點(diǎn)靈韻且先放著，暫時(shí)不動(dòng)。
蘇問(wèn)將目光轉(zhuǎn)到了藏書(shū)上面。
書(shū)山每獲得一部新藏書(shū)，蘇問(wèn)就能用一百點(diǎn)靈韻，從中抽取出一名天命書(shū)靈。
現(xiàn)在他就有一次機(jī)會(huì)，從新書(shū)三俠五義中，抽取一名天命書(shū)靈。
別問(wèn)為什么之前不抽，新書(shū)沒(méi)上臺(tái)說(shuō)過(guò)，是不能抽取天命書(shū)靈的，必須先上臺(tái)，講說(shuō)新書(shū)，以此獲得一百點(diǎn)靈韻，這新書(shū)才算“開(kāi)封”，只有開(kāi)封過(guò)的新書(shū)，才能抽取天命書(shū)靈，抽取過(guò)天命書(shū)靈，才能召喚其他書(shū)靈書(shū)寶書(shū)境。
新書(shū)開(kāi)封！
選定天命！
召喚書(shū)靈！
這是流程，不能攪亂。
現(xiàn)在蘇問(wèn)已經(jīng)走完流程，三俠五義開(kāi)封完畢，可以抽取這本新書(shū)的天命書(shū)靈了。
會(huì)抽中什么呢？
包公？
展昭？
公孫先生？
還是開(kāi)封府四大工具人，或者陷空島五鼠？
三俠五義里邊，好像并沒(méi)有什么特別恐怖，戰(zhàn)力超強(qiáng)的角色吧？
也不是沒(méi)有，里邊有陸判，有鐘馗，有陰司閻羅，都是不弱的鬼神。
只不過(guò)……蘇問(wèn)能抽出他們嗎？
蘇問(wèn)心里沒(méi)底，但也沒(méi)有太過(guò)糾結(jié)，兩手一攤：“管他呢，聽(tīng)天由命的事情，只要不抽出龐妃就好！”
說(shuō)罷，就開(kāi)始了抽取。
“選定藏書(shū)！”
“天命開(kāi)啟！”
“獲得天命書(shū)靈——仁宗趙禎！”
蘇問(wèn)：“？？？？？”