天香心里的小情緒，來(lái)得快，去得更快。
“好，我這便帶你重新梳理淬體境。”
她很有氣勢(shì)的一揮手，紅杏馬上顛顛的從室內(nèi)沖出來(lái)，肩膀上還扛著一具比她大一圈的半透明琉璃人像。
“砰”的砸在演武場(chǎng)上。
那琉璃人像雙腿微分，屈膝站立，雙掌呈托天狀，向上翻舉。
皮膚肌肉俱是透明，五臟六腑乃至大腦都清晰可見(jiàn)，多少有點(diǎn)瘆人。
哦，對(duì)了，人像是女的。
而且做得很全。
以林野的臉皮都有點(diǎn)燙耳朵，天香卻渾然不以為意。
她隨手一指點(diǎn)在模型的小腹上，臍下三寸、肉里三分，頓時(shí)亮起一團(tuán)朦朦光輝。
“淬體的終極目標(biāo)是什么？
晉階后天。
所謂的后天武者，與凡人武夫最根本的區(qū)別便是擁有真氣。
真氣是什么？
是我們內(nèi)在精氣神與外部天地靈炁的結(jié)合。
其特性是綿綿若存、半實(shí)半虛，既可以很輕易的被武者操控，又具備天地靈炁的部分特征。
天地靈炁又是什么？
是一種無(wú)所不在的能量，是構(gòu)成我們世界的基礎(chǔ)，是讓仙神得以存在的根本。
我們?yōu)槭裁床恢苯诱瓶靥斓仂`炁？
因?yàn)殪`炁具備極其強(qiáng)大的穩(wěn)定性，不能直接操控。
最起碼我們不能。
它們幾乎不會(huì)與任何事物發(fā)生劇烈的反應(yīng)，但是，它們又時(shí)時(shí)刻刻都在緩慢的強(qiáng)化某些事物。
比如天材地寶，正是因?yàn)殪`炁滋養(yǎng)，方才各具神異。
再比如山上頑石，風(fēng)吹日曬一萬(wàn)年，依然只是頑石。
所以你看，我們的世界是何等的奇妙？
靈炁若不穩(wěn)定，世上斷無(wú)生靈。
可若是太過(guò)沉寂，世上再無(wú)超凡。
而現(xiàn)在的狀態(tài)剛剛好，世界整體穩(wěn)定，但總有一些生命和一些奇珍可以吸收靈炁。
動(dòng)植物超凡開(kāi)智，便為妖靈；
人類(lèi)修煉有成，便為武者修士；
礦物被靈炁催化，便為奇珍異寶。
所以我們經(jīng)常講，習(xí)武需要天賦。
到底什么是習(xí)武天賦？
就是能夠與靈炁發(fā)生反應(yīng)的體質(zhì)，前賢稱(chēng)之為：有源納炁，如淵若海。
故名源海。
源海在何處？
陽(yáng)神武圣亦不知。
它似乎是在人體最細(xì)微、最深邃之處，又或者根本不是具體的存在。
源海有何用？
身具源海，便可以直接吸收靈炁強(qiáng)化肉體。
而那些天生閉脈的人，吸收靈炁的效率極低極低。
二十年苦修，堪堪淬體巔峰，一旦嘗試晉升，九死一生。
修煉天賦的寶貴，便在此節(jié)?！?p> 林野聽(tīng)得心潮澎湃，思緒紛飛，靈感如泉水般噴涌。
源海體質(zhì)像什么？
靈根、仙種、道基、眾妙之門(mén)！
林野一直堅(jiān)持認(rèn)為，做任何事都需要天賦，天賦是廣泛存在于整個(gè)宇宙間的真理。
沒(méi)有源海體質(zhì)，只能在低武階段打磨。
低級(jí)源海體質(zhì)，修煉的才是武道。
那么，極品天賦呢？
吸收靈炁的效率高到一定程度，為何不能真正的修仙？！
林野是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)高密度信息流洗禮的現(xiàn)代人，思維之廣，當(dāng)世不做第二人之想。
因此，瞬間便展開(kāi)聯(lián)想。
再結(jié)合著天衍的來(lái)歷，心中其實(shí)已有定論——
此世，必然存在著那種真正的仙法！
但暫時(shí)掌握的信息不夠多，卻沒(méi)法做出更進(jìn)一步的判斷。
于是，目的明確的問(wèn)道：“那么，修真又是怎么回事？”
天香沒(méi)覺(jué)得有任何不對(duì)，天君要是不好奇此界的修真法，那才叫奇怪。
暗暗一笑，便細(xì)細(xì)解釋起來(lái)。
“若是天生閉脈，又想修煉，怎么辦？
要知道，在我人族中，開(kāi)源體質(zhì)極其珍稀，百不存一。
僅靠武者，并不足以在妖魔的壓力下維持如今疆域。
答案便是修真。
修真是至圣們?yōu)槿俗彘_(kāi)辟出來(lái)的第二條超凡之路。
只要天生神魂強(qiáng)大，便可以將肉身養(yǎng)練到一定程度，然后強(qiáng)行以肉身反哺神魂。
借假修真，只煉神魂。
由于神魂天然就比肉身更敏感，一旦陰神出竅，感知靈炁如同水到渠成。
此時(shí)，肉身雖然依舊不具備吸納靈炁的天賦，但是修士可以單獨(dú)修煉神魂。
待到神魂一步步強(qiáng)大起來(lái)，便可以驅(qū)動(dòng)道法、自保殺敵。
此法另辟蹊徑，玄妙獨(dú)特，自成一體。
并且對(duì)于天賦的要求沒(méi)有那么高不可攀。
當(dāng)然，修真亦有缺陷。
一來(lái)，前期需要大量丹藥，花費(fèi)較高且進(jìn)境較慢；
二來(lái)，神魂精貴脆弱，極易損傷，需有師長(zhǎng)看護(hù)，難以大規(guī)模推廣；
三來(lái)，道法精深，修習(xí)不易，因此催生出種種掠奪邪道；
四來(lái)，練法傷身，修士未至陽(yáng)神，則壽元不長(zhǎng)。
而武者修煉更注重肉身，宗師便可壽百五，大宗師二百有余，武圣更是三百年力量不衰。
是以，武圣又名鎮(zhèn)國(guó)。
坐鎮(zhèn)一國(guó)，護(hù)佑傳承至少三百載，堪稱(chēng)國(guó)之柱石。
而我大夏未有武圣，只能以大宗師鎮(zhèn)國(guó)。
內(nèi)憂外患，皆由此而來(lái)。
好，閑話到此為止。
現(xiàn)在，你可明白了何為武道修煉？”
天香突然的一問(wèn)，打斷了林野如癡如醉的暢想和思考。
不過(guò)老師想考試，做學(xué)生的只能乖乖答題。
略一思考，林野便給出自己的總結(jié)。
“武道修煉，本質(zhì)上就是不斷強(qiáng)化身體對(duì)靈炁的親和度、神魂對(duì)靈炁的控制度，一點(diǎn)一點(diǎn)轉(zhuǎn)化體質(zhì)、貼近靈炁，直至天人合一的過(guò)程。
重身體、輕神魂，前期進(jìn)境較快，但后期關(guān)隘必會(huì)越來(lái)越難跨越。
所以為何不結(jié)合修真秘法，齊頭并舉？”
Biu的一下，天香瞪圓了眼睛。
雖然馬上就恢復(fù)了常態(tài)，但是那種震驚，藏都藏不住。
應(yīng)該說(shuō)，不愧是天君嗎？
盡管沒(méi)有接觸過(guò)此界武道，但是高屋建瓴、一針見(jiàn)血，眼光實(shí)在高妙。
“咳咳！”
她掩著嘴輕咳兩聲，好像嗓子不舒服似的，拖延出了組織語(yǔ)言的時(shí)間。
“其實(shí)，古籍上確實(shí)有真神真仙的記載。
他們有一種獨(dú)特的修煉方式，名曰練氣。
但我中洲的環(huán)境似是不同，屬于被封閉的一隅。
具體如何，我亦不知。
我們大夏的東方是大離，國(guó)力極其強(qiáng)盛，歷代均有武圣鎮(zhèn)國(guó)，因此我們從不知道極東之處是何等情況。
我們北方是北牧，情況類(lèi)似，幅員更加遼闊。
聽(tīng)說(shuō)極北處是冰洋冰獄，人畜難活，所以每年寒潮來(lái)襲，北牧便會(huì)南下侵襲我國(guó)與大離。
西方則是一片大漠，《神朝志》記曰：仙魔戰(zhàn)于西荒，日墜星隕，赤地萬(wàn)里，其后數(shù)萬(wàn)年間寸草不生，中央有樹(shù)曰桐，棲神鳥(niǎo)曰凰，歿于日墜。
我大夏的圖騰源于舊夏，舊夏又承于上古，其名為鳳凰，應(yīng)該就是那只神鳥(niǎo)。
至于大漠盡頭，傳聞?dòng)兄黄鹈桓〉乃篮Ｚご?，廣闊得看不到盡頭。
南方小國(guó)林立，小國(guó)之后便是十萬(wàn)妖山、無(wú)盡妖林。
是以，極南的情況為何，我等依然不知。
如此封閉的環(huán)境，使我們只能事事靠猜。
舊夏先賢們便猜測(cè)，中洲應(yīng)是一片特殊區(qū)域，要么是靈炁濃度不夠高，要么是活躍度太低。
總之，難以練氣，并且生靈的天賦比外界要低。
曾有陽(yáng)神真人飛上高天第八層，遙望遠(yuǎn)方。
回去之后告知弟子：東方云遮霧罩、南方妖氣沖天、北方冰寒凍神。
但三方光芒，均比中洲腹地明亮。
僅有西方例外，那里只有一片令人恐懼的死寂。
此事是否為真，大夏全然不知，因?yàn)槟钦嫒耸谴箅x某宗之主，傳言未必可信。
但中洲并不是此界中心，而是一處偏僻角落，此為有智者共識(shí)。
至于你所謂的借鑒修真秘法……
非不愿，實(shí)不能。
修真一途，原本就是無(wú)可奈何之下的另辟蹊徑，若以正統(tǒng)眼光視之，實(shí)屬歧路。
而武道修煉則是正統(tǒng)，兩者如何同存？
等你真正開(kāi)始練武，體會(huì)過(guò)那種神魂與肉身緊密相合的感覺(jué)，便會(huì)明白了?！?p> 其實(shí)林野已經(jīng)明白了。
無(wú)非是大環(huán)境不支持武道進(jìn)一步升級(jí)唄。
但若是天賦拔尖到一定程度，卻也未必不成。
真正卡住那些絕世天驕的，應(yīng)該是功法。
沒(méi)有真正的練氣法門(mén)，天驕們只能一步一步的走在武路上，再難回頭。
可是哥不一樣啊！
有天衍在手，怕什么缺功少藥？！
妥了，就這么愉快的決定了——
你們練武，我修仙！