第16章 魔法歷史

　　回到了校長(zhǎng)休息室，和辦公室的畫(huà)像們打了個(gè)招呼，拉塞爾開(kāi)始按照自己的想法布置房間了。

　　校長(zhǎng)休息室的面積要比外人想得大很多，除了放置歷代校長(zhǎng)畫(huà)像的辦公室外，內(nèi)部還有一個(gè)臥室，以及一間魔法實(shí)驗(yàn)室。

　　拉塞爾仔細(xì)搜羅了一遍，試圖找到一本類(lèi)似于《我與格林德沃不可不說(shuō)的二三事》的書(shū)籍。

　　不過(guò)最后也不過(guò)是徒勞，鄧布利多收拾的很干凈，沒(méi)有留下任何私人物品。連根?？怂沟镍B(niǎo)毛都沒(méi)有留下。

　　一切布置妥當(dāng)，打開(kāi)魔法收音機(jī)聽(tīng)了一會(huì)兒，電臺(tái)正在緊急播送拉塞爾取代鄧布利多成為霍格沃茨校長(zhǎng)的新聞，拉塞爾滿(mǎn)意地上床睡覺(jué)了。

　　第二天一早，打了個(gè)響指讓廚房里的家養(yǎng)小精靈送來(lái)了早飯，吃飽喝足的，拉塞爾直接來(lái)到了圖書(shū)館，沒(méi)有任何猶豫就一頭扎入了禁書(shū)區(qū)。

　　霍格沃茨的藏書(shū)對(duì)于任何一個(gè)巫師來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)巨大的寶藏。

　　尤其是禁書(shū)區(qū)，藏著霍格沃茨的四位創(chuàng)始人和歷代校長(zhǎng)收集到的魔法書(shū)籍，哪怕是制作魂器這樣的方法都能在其中找到。

　　拉塞爾想要更好的展開(kāi)教育工作，持續(xù)的學(xué)習(xí)是非常必要的。

　　開(kāi)學(xué)第一天，圖書(shū)館的人并不多，禁書(shū)區(qū)更是只有拉塞爾一個(gè)人，很快他就找到了自己想要書(shū)籍《魔法起源：從符文到魔咒》開(kāi)始看了起來(lái)。

　　禁書(shū)就是禁書(shū)，哪怕是拉塞爾也看得自覺(jué)大開(kāi)眼界。

　　這本書(shū)中有不少古代魔法的使用方法，不過(guò)拉塞爾并不在意。

　　魔法界其實(shí)是在不斷地發(fā)展的，除了部分特殊的咒語(yǔ)，大部分古代魔法其實(shí)都不如現(xiàn)代通用的魔法。

　　但其中對(duì)于許多魔法發(fā)展歷程的介紹卻有著非常有趣的猜測(cè)和論證，拉賽爾也結(jié)合自己的認(rèn)知開(kāi)始

　　在無(wú)法考據(jù)的古代，如有火焰被無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，并且使用一樣，魔法也在一些特殊的人群中無(wú)意中被發(fā)現(xiàn)，然后開(kāi)始了使用。

　　遠(yuǎn)古巫師們靠著自己的本能去使用魔法，他們沒(méi)有魔杖，也不使用特定的咒語(yǔ)和手勢(shì)。

　　如果說(shuō)那個(gè)時(shí)候有一個(gè)魔咒的話(huà)，那就是雙手一拍，想什么就來(lái)什么咒！

　　隨后通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，巫師們最開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的一些特殊的紋路可以?xún)?chǔ)存魔力，使用魔法。

　　這些紋路后來(lái)就演化成了魔文。

　　魔文的黃金時(shí)代在古埃及，古埃及的法老與祭祀們其實(shí)就是一些古代巫師，他們掌握著魔文的力量，建造了許多奇跡。

　　至今為止，埃及金字塔考古都是魔法界研究?jī)?nèi)容的重中之重。

　　根據(jù)拉塞爾所知，韋斯萊家族的比爾·韋斯萊，比他大一年級(jí)的一個(gè)格蘭芬多巫師，畢業(yè)后就在埃及從事相關(guān)工作。

　　埃及法老和祭祀們長(zhǎng)期的近親婚配讓他們的后代中啞炮越來(lái)越多，而古代魔文也逐漸地失傳。

　　大部分古代魔文在現(xiàn)代巫師看來(lái)都成了傳說(shuō)中的東西。

　　傳聞古靈閣的妖精們?cè)诠虐＜皶r(shí)一直都是法老和祭祀們的奴隸。

　　這或許解釋了為什么妖精們會(huì)如此精通煉金術(shù)，畢竟現(xiàn)代的魔法煉金術(shù)就是從古代魔文發(fā)展而來(lái)的。

　　拉塞爾一邊看著書(shū)中的內(nèi)容，一邊和自己腦子里面的知識(shí)作者互相印證，覺(jué)得這本書(shū)的可信度很高，繼續(xù)看了下去。

　　而現(xiàn)代魔法的出現(xiàn)，尤其是歐洲現(xiàn)代魔法的出現(xiàn)則要?dú)w功于兩件事情：

　　第一是魔杖的發(fā)明，它讓施法變得更加簡(jiǎn)單。

　　有了魔杖的加持，大大降低了施法的門(mén)檻，就算是一個(gè)十多歲的孩童也可以輕易地使用出一些簡(jiǎn)單的魔法。

　　第二是魔咒的發(fā)明，它讓施法變得更加明確。

　　魔法不再是那種雙手一拍想什么就來(lái)什么的狀態(tài)了，而是每一條咒語(yǔ)對(duì)應(yīng)著一種自己的效果，目的指向非常明確。

　　從此魔法進(jìn)入了更加普及，更加安全的時(shí)期。

　　根據(jù)這本書(shū)的猜測(cè)，魔杖和魔咒應(yīng)該最早誕生于地中海地區(qū)。

　　因?yàn)槟壳笆澜缟献罟爬系哪д戎谱魃虋W利凡德家族的家徽就是一株橄欖樹(shù)，“奧利凡德”這個(gè)詞匯在古拉丁語(yǔ)中意思為：“擁有橄欖木魔杖的人”。

　　而橄欖樹(shù)則是原產(chǎn)于地中海地區(qū)的一種樹(shù)木，這本書(shū)猜測(cè)，奧利凡德的祖先是隨羅馬人一起抵達(dá)的英國(guó)，設(shè)立了攤位（后來(lái)發(fā)展為店），向當(dāng)時(shí)只能使用制作粗糙且性能較差魔杖的英國(guó)巫師出售魔杖。

　　拉塞爾對(duì)于這種說(shuō)法并不怎么確認(rèn)，他對(duì)于奧利凡德家族的往事沒(méi)有太多了解，不過(guò)他還是覺(jué)得這本書(shū)著實(shí)是一本好書(shū)。

　　不只因?yàn)檫@本書(shū)里面的內(nèi)容，更重要是這本書(shū)的邏輯。

　　拉塞爾對(duì)于魔法世界的知識(shí)充滿(mǎn)了渴望，但又對(duì)魔法世界的各種書(shū)籍充滿(mǎn)了蔑視。

　　這些魔法書(shū)籍里面的知識(shí)很棒，但是其中的寫(xiě)作邏輯卻異?；靵y，還不如前世天朝的初中生。

　　一般就是擺一個(gè)事實(shí)和一個(gè)推斷出來(lái)，沒(méi)有論證過(guò)程，沒(méi)有合理分析，沒(méi)有試驗(yàn)經(jīng)過(guò)。

　　如果前世本科生的畢業(yè)論文寫(xiě)成魔法界各種學(xué)術(shù)論文的樣子，恐怕百分之九十九的人都要被延畢。

　　在圖書(shū)館里呆了一整個(gè)早上，拉塞爾看完了這本《魔法起源：從符文到魔咒》感覺(jué)受益匪淺。

　　雖然不能直接幫助他增強(qiáng)自己的魔法能力，但是卻能夠讓他更加了解到魔法的本質(zhì)。

　　有了“好好學(xué)習(xí)，天天向上”系統(tǒng)這個(gè)金手指，拉塞爾對(duì)于魔法的越理解，就越容易教會(huì)別人，他本人的實(shí)力也就會(huì)越強(qiáng)大。

　　不愧是霍格沃茨的圖書(shū)館，底蘊(yùn)深厚，名不虛傳。

　　一直到接近中午一點(diǎn)，拉塞爾才抱著書(shū)起身，準(zhǔn)備回到自己的辦公室。

　　拉塞爾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同樣在禁書(shū)區(qū)有點(diǎn)眼熟的身影——赫敏·格蘭杰。

　　桌上放著一本書(shū)，正是他昨天交給三位學(xué)習(xí)委員的拉塞爾未出版著作——《魔咒學(xué)習(xí)，從入門(mén)到精通》。

　　桌上還有幾張攤開(kāi)的羊皮紙，赫敏手拿著羽毛筆，一邊看書(shū)，一邊在羊皮紙上做著筆記。

　　拉塞爾滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，無(wú)論赫敏的天賦如何，至少她在學(xué)習(xí)方面的態(tài)度很符合一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。