一
所到過(guò)的地方，所接觸過(guò)的人，凡用過(guò)心交往的，無(wú)論是讓人欣慰還是讓人失望，都會(huì)留在記憶中，在人生的總結(jié)中，都會(huì)成為一個(gè)片段。
二
完美主義者的特點(diǎn)，就是過(guò)于苛刻。
世界上沒(méi)有完美的東西，有的只是一個(gè)追求完美的過(guò)程，在這個(gè)追求的過(guò)程中，追求者享受的不是快樂(lè)，而是痛苦。
三
有事業(yè)的人，才會(huì)心理健康、堅(jiān)強(qiáng)，有事業(yè)的女人才美麗、自信；而那些沒(méi)有事業(yè)的女人，永遠(yuǎn)都是空虛的，盡管她們很富有，很漂亮。
四
追求虛榮的人，一旦達(dá)不到目的，其結(jié)果就是落入深淵。
五
與人高談，要講究技巧。
比如，有的人只能用短句子說(shuō)話，因?yàn)閮A聽(tīng)者只有說(shuō)的欲望而沒(méi)有聽(tīng)別人說(shuō)的耐心，甚至對(duì)別人的話題根本就不感興趣，不想聽(tīng)；而有的人則只用長(zhǎng)句，因?yàn)閮A聽(tīng)者只喜歡聽(tīng)而不善于言辭；而有些人則即能聽(tīng)又能說(shuō)，這樣的人長(zhǎng)短句子都能用。
六
凡事過(guò)于執(zhí)著，所表現(xiàn)出來(lái)的古怪言行，就很難令人接受。
七
每一個(gè)人活在社會(huì)中，（無(wú)論是自然社會(huì)還是人類社會(huì)）都要有一定的責(zé)任，而其本身也應(yīng)該有責(zé)任感。如果其言行背離了責(zé)任，或者超越或者跟不上，或是扭曲，那么其結(jié)果是無(wú)法想象的。
八
生活是苦的，因?yàn)橐獱?zhēng)勝負(fù)。勝利也好，失敗也罷，都是苦的。勝利的人，是把勝利者的喜悅建立在失敗者的痛苦上，是對(duì)失敗者的一種傷害；而如果失敗了，就什么都沒(méi)有了，還要遭到嘲笑，譏諷；所以，勝利也好，失敗也好，都于人于己無(wú)益。還是平平淡淡的好，有一顆平常的心，要活的坦坦蕩蕩，與世無(wú)爭(zhēng)，順其自然。
九
人們常說(shuō)，血濃于水，但是，血也有流不動(dòng)的時(shí)候。如果血流不動(dòng)了，就意味著沒(méi)有了生命。而水，即使是看不到了，它仍然沉浮在空氣中。所以，不要只看到血的濃厚，也要看到水的清澈，有的時(shí)候，對(duì)于一些事情還是看的透徹一些比較好些，如看水般——
十
有人說(shuō)，仙人掌是有諷刺意味的，是嗎？為什么？想不透。
然而我卻喜歡仙人掌。
仙人掌的生命特別頑強(qiáng)，在沒(méi)有水，沒(méi)有其它生命能夠生存的沙漠上，仙人掌卻毅然挺立。它能夠因環(huán)境而改變自己的形體——因水的缺少將葉子退化成刺——形成了一種獨(dú)特的自我，能夠在沒(méi)有其它生命的沙漠上孤傲地挺立著，彰顯著其獨(dú)具特色的個(gè)性。
十一
每一個(gè)有生命的生物都有對(duì)死的權(quán)力。
這種權(quán)力不是由于外在的原因，而應(yīng)是內(nèi)在的因素決定。如果是外環(huán)境的影響，那就不是自身的決定，而是被迫的，是不情愿的。如果是由于個(gè)人的因素，或者是明確的選擇，那么就是自己對(duì)生與死的抉擇。
十二
人就是一臺(tái)機(jī)器，天然的機(jī)器。
如果，機(jī)器的某個(gè)部位錯(cuò)了或者部件壞了，那就不能正常的工作，就得檢修，調(diào)整，而人也如此，如果覺(jué)得哪里不對(duì)了，不要怨天尤人，只能調(diào)整自己，使自己盡量的能夠工作起來(lái)。
十三
愛(ài)，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的奉獻(xiàn)，這種奉獻(xiàn)是不講回報(bào)，也不計(jì)個(gè)人得失，沒(méi)有怨言沒(méi)有抱怨，是一心一意，終于一生。
十四
大智之人，是不被理解和看懂的，因?yàn)樗麄兩畈夭宦?，而平凡的人則都是情發(fā)于心而表露于面。
十五
人們總是愛(ài)把自己喜好的東西給人展示，而不是去了解他的喜好，這是因?yàn)?，每一個(gè)人都需要有溝通，在一起欣賞自己的所愛(ài)時(shí)，希望能夠引起共鳴，能夠使自己的快樂(lè)加倍。
十六
自私，就是傷及自己的利益時(shí)，表現(xiàn)出的最基本的本能，這是人與動(dòng)物的相同點(diǎn)。而人與動(dòng)物的不同，就是，人會(huì)偽裝自己，能夠把自己的齷齪的心理隱藏起來(lái)，然后再冠以一個(gè)冠冕堂皇的名堂，如果可能，甚至一生都不會(huì)暴露。
十七
孤獨(dú)寂寞時(shí)，聽(tīng)萬(wàn)物的聲音，熱鬧喧嘩時(shí)，聽(tīng)自己的心聲。
十八
也許，人生就是一場(chǎng)不如意的戲劇，在所得和所失中熬過(guò)。
十九
痛苦和歡樂(lè)是由性格決定的，痛苦的人永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)的人永遠(yuǎn)快樂(lè)，無(wú)論是貧窮還是富有。
二十
人生就像夢(mèng)一樣，醒了再夢(mèng)，夢(mèng)了再醒，好夢(mèng)噩夢(mèng)，都不是誰(shuí)能決定的，不能因?yàn)橛忻缐?mèng)就不愿意醒來(lái)。
二十一
如果我們討厭一個(gè)人，可以離他遠(yuǎn)點(diǎn)，如果我們討厭一樣?xùn)|西，可以把他丟掉或毀掉，而如果得了“病”呢？病是世界上最令人痛恨的東西，象魔鬼一樣，丟不掉躲不開，那怎么辦呢！只有跟它作斗爭(zhēng)！
二十二
人的幸福和痛苦都是自己找的。如果一個(gè)人，很不幸，他不總是去想那些不幸的事，而是自己積極進(jìn)取，快樂(lè)地生活，隨著時(shí)間的流逝，痛苦也會(huì)淡去；而一個(gè)幸福美滿的人，原本活在快樂(lè)中，但是他卻總是覺(jué)得哪兒哪兒都不對(duì)勁，瞧哪兒哪都兒煩，這種人永遠(yuǎn)都不會(huì)快樂(lè)幸福的，而且還會(huì)影響到周圍的人也很郁悶。所以，要做一個(gè)心理健康，快樂(lè)進(jìn)取的人！這樣，才不會(huì)枉費(fèi)人生。
二十三
當(dāng)一個(gè)人幫助別人的時(shí)候，想的不是真心的給予和幫助，而是想拿這種幫助做今后訛詐人的籌碼，這種人不會(huì)有真正的朋友的。
二十四
選擇就像捉迷藏，蒙上雙眼摸來(lái)摸去，當(dāng)你摸到一個(gè)人時(shí)，摘下蒙眼時(shí)，也許你會(huì)非常失望，因?yàn)槟忝降牟⒉皇悄阆胍哪莻€(gè)人。
二十五
所有的權(quán)力都是靠爭(zhēng)取的，比如生的權(quán)力，比如人格的權(quán)力，比如尊嚴(yán)的權(quán)力，但是，唯一爭(zhēng)不來(lái)的，就是被愛(ài)的權(quán)力，以及被愛(ài)的深度。
二十六
愛(ài)是什么？愛(ài)就是相互的需要和互相的依附，否則就不要談什么“愛(ài)”，更不要談什么“愛(ài)的深度”！
二十七
比愛(ài)重要的是血緣，愛(ài)可以自由地給與不給，而“血緣”是怎么也無(wú)法逃避和棄之的，所以，許多的人是靠著“血緣”才能活著的，而不是靠著“愛(ài)”！
二十八
人有的時(shí)候只知道自己是愚蠢的人，因?yàn)?，他們只知道自己看到皇帝沒(méi)有穿新衣，只是不敢承認(rèn)而已。
二十九
我們感謝上帝，因?yàn)?，比我們不幸的人多得多，這就是讓我們活下去的理由。
三十
不是我不想走，是上帝不允許，因?yàn)樗檬浪椎囊磺惺侄蝸?lái)懲罰我。
人生就象一架老鐘，那些指針總是在一個(gè)面上旋轉(zhuǎn)，一圈一圈直到走不動(dòng)為止。
三十一
人總是有兩個(gè)面，善的一面和惡的一面，在人完成其生命的過(guò)程中，總是會(huì)通過(guò)不同的事和對(duì)不同事物的態(tài)度上表露出來(lái)，而那些狡詐的人，卻總是把陰暗的一面隱藏起來(lái)。
三十二
一個(gè)人一生或許別人有許多的傷害，而自己卻不知道。
三十四
有的人很容易接受一句對(duì)自己或?qū)Υ蠹叶紵o(wú)益的話，而卻很難接受對(duì)自己有益的良言。
三十五
當(dāng)一個(gè)人把一件秘密的事告訴你的同時(shí)，要求你要保守，而你從此后也就承受著一種“保守”的痛苦。
三十六
有的人在一起生活，互相關(guān)心，其實(shí)那不一定是真正的情感或不一定是愛(ài)的維系，而是為了生存的需要，正所謂：相依為命。
三十七
流動(dòng)的總是新的，固定不變會(huì)被塵埃湮沒(méi)，就象鮮紅的血液，流動(dòng)就說(shuō)明有生命力，而凝結(jié)成塊會(huì)導(dǎo)致生命的消失。
三十八
只有沉靜之后，才會(huì)有思考；只有孤獨(dú)之后，才會(huì)想起你。
三十九
世界上所有的人對(duì)美的追求與欲望都是一樣的，同樣也是平等的，因?yàn)樯瞧降鹊?，這不取決于外因與否，然而其結(jié)果卻是由外形來(lái)決定。
四十
述說(shuō)是一種勇氣，因?yàn)槟阋惺苣阏f(shuō)出后的結(jié)果。
四十一
朋友之間的語(yǔ)言，外人永遠(yuǎn)不懂，因?yàn)榕笥咽窃谟眯呐c心交流。
四十二
當(dāng)一個(gè)人的心聲得不到回應(yīng)時(shí)，那就要學(xué)會(huì)保持沉默，終有一天，心靈會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)。
四十三
有的人為了得到一顆種子，寧愿失去整個(gè)春天，而有的人，即得到種子又收獲春天。
四十四
健康是生命的自由。
四十五
天地之間是有法則的，別看它無(wú)影無(wú)形，但它卻無(wú)處不在。
四十六
隨著時(shí)間流逝的不僅僅是青春，更重要的是那份熱情與情感。
四十七
人在歡樂(lè)時(shí)是想不起孤獨(dú)、寂寞和悲傷時(shí)的朋友們的，準(zhǔn)確地說(shuō)是根本想不起來(lái)，只有在自己感到孤獨(dú)、寂寞時(shí)，才會(huì)想起與此時(shí)此刻能排解心中不快的朋友或其他一些什么人的。每一個(gè)人都這樣，誰(shuí)都不會(huì)每時(shí)每刻把一個(gè)人總是藏在心里，總有忘了的時(shí)候。
四十八
不要把幸福交到別人手里，否則你永遠(yuǎn)都不會(huì)幸福。
四十九
當(dāng)一個(gè)人不再對(duì)這個(gè)世界有所留戀時(shí)，毅然決然的離開是一種勇氣，而那些對(duì)某些事物還存在著依戀的人，卻總是說(shuō)：活著多好，生活多美，其實(shí)，活著不一定有多好，生活也不一定有多美，一切只憑心境而以。
五十
孫悟空，一個(gè)由石頭生出的“猴人”，居然有一顆善良的“人心”！
五十一
人最自私，即使是為了愛(ài)而做出感人動(dòng)天的事來(lái)，那也是因?yàn)樽约旱男枰?，所以才?huì)有：人不為己，天誅地滅，這真是金玉良言，想必是，第一個(gè)說(shuō)出此話的人，一定是身心都受到了此種道理的最最的感觸。
五十二
人在金錢面前，最容易暴露本性。
五十三
如果一個(gè)你喜歡的人不是真心對(duì)你好的話，在他面前，你最好表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)些，只有這樣，你才不至于太痛苦。
五十四
人都說(shuō)，血濃于水，可是，有的時(shí)候，血卻不如水，因?yàn)椋矔?huì)干死，失去殷紅的色彩以至于不會(huì)流動(dòng)，而水，無(wú)論何時(shí)都是透明的。
五十五
人的自私也許是對(duì)的，因?yàn)樽约旱男耐粗挥凶约褐馈?p> 五十六
珍貴的花朵是需要人精心照看的，這樣才能顯出其“貴”，而且讓人覺(jué)得不可多得和來(lái)之不易，所以就倍加的真愛(ài)，而一個(gè)需要照顧和呵護(hù)的人就不同了，越是需要照顧就越是一錢不值，甚至都不具備人的尊嚴(yán)了。
五十七
每一個(gè)人都有底線，底線，就是一個(gè)人的自我防御根基。
如果不了解一個(gè)人，你就不會(huì)知道他的底線在哪里。
底線也決定了一個(gè)人的人品和修為，以及他的本性，所以說(shuō)，從底線看人品應(yīng)該是沒(méi)錯(cuò)的。
五十八
健康是生命的自由，疾病是自由的天敵，吞噬著靈魂與孤獨(dú)的心。
五十九
孩子十歲之前的話是自己的，是天真的語(yǔ)言，是想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，而十歲以后說(shuō)的話，不免有環(huán)境和別人的影響
二〇〇九年十月十日。