第四十五章 辟邪劍譜
接下來(lái)數(shù)日里，徐子義便將化功大法傳授給了林平之，順帶替他準(zhǔn)備好了修煉化功大法必備的毒物。
自從徐子義修煉化功大法以來(lái)，為了以備不時(shí)之需，身上就常備了從各種劇毒蛇蟲(chóng)身上采集而來(lái)的毒質(zhì)。
在徐子義的協(xié)助下，林平之修煉化功大法的第一關(guān)自然是順利至極。
見(jiàn)到愛(ài)子將劇毒之物涂抹在手掌后，旁觀的林震南夫婦一時(shí)也是有些不忍看下去。
可這化功大法雖然是左道功法，進(jìn)境飛快，林平之修煉只不過(guò)三日功夫，自身丹田里就生出了一絲微弱真氣，而這一結(jié)果無(wú)疑讓林震南夫婦大感欣慰。
助林平之修煉化功大法入門(mén)后，徐子義便將避毒丸賜給了林平之。
“這避毒丹能助你解除修煉化功大法的后患不假，可你若想功力不減，還得每隔一段時(shí)間就要在掌間涂抹新毒，切記！”
看著面前眼露稚嫩的林平之，徐子義則是暗嘆一說(shuō)道。
“徒兒謝過(guò)師父！”
經(jīng)過(guò)了此前青城派殺上門(mén)來(lái)的風(fēng)波后，林平之明顯有所成長(zhǎng)，在經(jīng)歷徐子義傳功后，內(nèi)心對(duì)于徐子義的傳功之情更加感激。
隨即便跪下來(lái)，就要對(duì)徐子義磕頭謝恩。
“起來(lái)吧，你我可并非師徒，我也承不起你如此大禮！”
徐子義只是單手虛抬，原本跪下去的林平之身形就被隔空抬了起來(lái)，任憑他如何發(fā)力，仍是跪不下去。
徐子義救林震南一家不過(guò)是舉手之勞，況且如今二人都是各取所需，雙方并不虧欠！
而且徐子義如今年紀(jì)尚輕，自然不愿隨意收徒！
“平之！”
看出了徐子義態(tài)度堅(jiān)決，林震南這時(shí)則是對(duì)林平之微微搖頭。
經(jīng)歷過(guò)青城派的風(fēng)波后，林震南也明白若是換做他人，恐怕就直接搶走了他們林家的辟邪劍譜，甚至還會(huì)順帶連他一家人斬草除根。
可徐子義卻是不然，救下了他們一家三口不說(shuō)，更是傳給了他們一門(mén)不亞于辟邪劍譜的武功。
受人如此大恩，他們一家就不該有其他奢求了！
“這次若非徐大俠仗義出手，我們一家三口恐怕就要在劫難逃了，大恩不言謝，如若徐大俠往后若要差遣，我們福威鏢局萬(wàn)死不辭！”
清楚這次多虧了徐子義及時(shí)出手，林震南說(shuō)道這兒時(shí)，則是躬身向徐子義行了大禮。
而這一次對(duì)于林震南所行大禮，徐子義則是受之坦然。
“我還有要事在身，就此別過(guò)！”
看著林震南一家三口，徐子義最后告辭道。
說(shuō)起來(lái)，徐子義已在福州耽擱了不少時(shí)間，將化功大法傳給林平之后，他也是時(shí)候該離去了。
“不知徐大俠此行要去何處？”
聽(tīng)到徐子義所言，林震南倒也沒(méi)有開(kāi)口挽留，反而拱手再次問(wèn)道。
“我要沿途北上拜訪一下各大門(mén)派！”
對(duì)于自己的目的，徐子義則是不用任何隱瞞。
聽(tīng)到這兒，林震南語(yǔ)氣恭敬道：“如若徐大俠不著急的話，也可讓我們出一份力，我們福威鏢局的分局遍布十個(gè)省份，大事上我們武功低微幫不上徐大俠，可也能徐大俠沿途衣食住行更為省心一些！”
林震南不愧是能將福威鏢局生意遍布十省的人，這察言觀色的商人手段的確不差！
“也好，那便麻煩你們了！”
聽(tīng)到林震南的提議，徐子義也未拒絕，點(diǎn)點(diǎn)頭便答應(yīng)下來(lái)。
林震南的提議倒是不錯(cuò)，徐子義這一路也不趕時(shí)間，有人沿途衣食住行貼心照顧，他自然不會(huì)拒絕。
半個(gè)時(shí)辰后，福州城外林震南親自出城相送，直至看著那輛馬車(chē)從視野中消失后這才離去。
由于徐子義并不趕時(shí)間，馬車(chē)便由福威鏢局的崔鏢頭親自趕車(chē)，至于兩側(cè)還有福威鏢局的趟子手護(hù)送。
有了這些人，徐子義倒也變得極為省心，便在車(chē)廂內(nèi)修參詳起了辟邪劍譜。
自從將程靈素親手煉制而成的避毒丹服用后，化功大法唯一的后患的確再也沒(méi)有出現(xiàn)，只是想要維持化功大法的功力，還需每隔一段時(shí)間涂抹新毒，不然一身毒功就會(huì)逐漸衰退。
只是徐子義如今有了九陽(yáng)神功，對(duì)于化功大法倒也不像以前那般看重，不過(guò)在九陽(yáng)神功未曾徹底大成前，他仍需借助化功大法的毒功來(lái)應(yīng)敵。
只是不用再像之前那般頻繁，每隔七日就需得在掌間涂抹新毒。
而林平之也因徐子義避免了化功大法后患影響，只是他若想維持毒功不散，還需間隔一段時(shí)間就要涂抹新毒。
而這種結(jié)果，對(duì)于林平之已算是一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局了！
起碼比起原著中林家的家破人亡，如今林平之一家的結(jié)局可算是皆大歡喜！
其實(shí)說(shuō)起來(lái)，林平之這個(gè)名字頗具諷刺之意，與游坦之名字相似。
他們二人的名字，一個(gè)為平之、一個(gè)為坦之，寓意人生“平坦”，自然是好的，這個(gè)詞匯比喻沒(méi)有曲折，順利之意，但兩人的人生卻充滿曲折，一點(diǎn)都不平坦。
林平之一夜之間家破人亡，唯一報(bào)仇的希望則是被他視為“君子”的師父，可惜到了最后，被他視為希望的師父卻要為了自家劍譜要?dú)⑺?p> 也正是因此此舉，讓他的內(nèi)心世界徹底崩塌，再也不相信任何人！
而早年的林平之即便家中遭遇不幸，心中仍然充滿俠義之心，比如寧愿挨餓也不愿選擇偷摘龍眼充饑，甚至不屑趁仇家熟睡時(shí)殺之而后快等等。這樣的俠義之心，也絕不輸于令狐沖！
正因?yàn)樾闹羞駠u其結(jié)局，徐子義來(lái)到此方世界后，就有了改變林平之命運(yùn)的想法。
按照袈裟上所記載的運(yùn)氣法門(mén)，徐子義接連嘗試了數(shù)次運(yùn)行，卻都是無(wú)功而返，因?yàn)槊棵筷P(guān)鍵之際，徐子義都會(huì)因?yàn)槿碓餆犭y耐而被迫放棄。
眾所周知，修煉內(nèi)功一途切最忌走火入魔，可按照林遠(yuǎn)圖所留下的辟邪劍譜運(yùn)起法門(mén)修煉，都會(huì)卡在這個(gè)關(guān)卡。
若要繼續(xù)強(qiáng)行修煉下去，就不僅只是全身燥熱難耐，就會(huì)有走火入魔，全身僵癱而死的風(fēng)險(xiǎn)。
接連嘗試數(shù)次失敗，徐子義也不禁眉頭微皺道：“這辟邪劍譜的確邪性！”
在他看來(lái)這辟邪劍譜的運(yùn)氣法門(mén)可以說(shuō)是另辟蹊徑，不同于九陽(yáng)神功需環(huán)繞全身經(jīng)脈而運(yùn)行，辟邪劍譜卻是自旁門(mén)左道力來(lái)?yè)屨忌巷L(fēng)，以此換取異于常人的身法速度。
只是正因?yàn)槠溥\(yùn)起法門(mén)的特殊，這才導(dǎo)致其修煉方法也過(guò)于極端。
只是看著手中的辟邪劍譜，徐子義心中卻是隱隱想起了當(dāng)年林朝英另辟蹊徑創(chuàng)出的“玉女心經(jīng)”。
據(jù)小龍女當(dāng)初修煉“玉女心經(jīng)”所述來(lái)看，“練功時(shí)全身熱氣蒸騰，須揀空曠無(wú)人之處，全身衣服暢開(kāi)而修習(xí)，使得熱氣立時(shí)發(fā)散，無(wú)片刻阻滯，否則轉(zhuǎn)而郁積體內(nèi)，小則重病，大則喪身。
這一點(diǎn)就與辟邪劍譜上記載的欲火如焚，走火入魔，僵癱而死極為相似。
而且無(wú)論是“玉女心經(jīng)”，還是“辟邪劍譜”，這兩門(mén)武功一旦練成后，身法就會(huì)變得奇快無(wú)比，甚至就連出劍速度也比常人快出數(shù)倍。
難道“辟邪劍譜”真與“玉女心經(jīng)”有著某種聯(lián)系？
想到這兒，徐子義不禁眸中精光一閃。
這時(shí)候的他也想起了“葵花寶典”的出處，這“葵花寶典”原本是被南少林收藏，卻是極為湊巧的被前來(lái)拜訪的華山派岳肅與蔡子峰二人偷閱典籍。
岳、蔡二人后來(lái)返回華山後，彼此把各自抄寫(xiě)的部分拿出比對(duì)，居然完全合不上，於是互相懷疑，以至兄弟反目。
從此二人文爭(zhēng)武斗，這才有了日后華山劍宗與氣宗之爭(zhēng)。
在往后日月神教圍攻華山，激斗中“日月神教十長(zhǎng)老”戰(zhàn)死於華山派，而華山派的“葵花寶典”則被任我行趁亂奪走。
而在此后，這“葵花寶典”則落在了東方不敗手中。
待到紅葉禪師得知岳肅與蔡子峰偷閱了“葵花寶典”后，則便派出自己的弟子渡元和尚前去責(zé)問(wèn)，順便勸說(shuō)二人不要修煉上面的武功。
不料岳肅與蔡子峰卻也由于武學(xué)修為不足，對(duì)葵花寶典理解艱難，反而向渡元請(qǐng)教，渡元原本尚未讀過(guò)葵花寶典，可在聽(tīng)到二人口述后暗暗記住并隨口向岳蔡兩人解釋搪塞。
隨后渡元便在離開(kāi)華山后，就將記在腦海的經(jīng)文重新默寫(xiě)出來(lái)，這才有了日后的“辟邪劍譜”。
只是如今在徐子義看來(lái)，這葵花寶典所記載的武功明顯有異與少林剛猛路數(shù)，而且當(dāng)初岳蔡二人拜訪南少林，又怎會(huì)偏偏有機(jī)會(huì)偷閱到葵花寶典呢？
要知道南少林與嵩山少林武功同出一脈，即便岳蔡二人心思不純想要偷閱南少林武功，想必也會(huì)特意挑選少林的武功，又怎會(huì)偏偏挑選了一門(mén)當(dāng)時(shí)還是名不經(jīng)傳的葵花寶典呢！
想到此處，徐子義心中更是多出一絲不解。
現(xiàn)在徐子義想來(lái)，恐怕當(dāng)初岳蔡二人有機(jī)會(huì)偷閱到葵花寶典，也是多半出于紅葉禪師有意為之。
當(dāng)初五岳劍派，同氣連枝，隱隱間甚至有了抗衡少林的氣勢(shì)，說(shuō)不定也正是因此，這才引起少林的忌憚。
這時(shí)的徐子義，則想起了原著中被方證大師戲耍于鼓掌之中的令狐沖。
不是徐子義有意將天下人想的這般險(xiǎn)惡，只是當(dāng)你行走江湖久了，就會(huì)明白一件事，那便是越看起來(lái)道貌岸然的人，越值得警惕！
令狐沖不過(guò)一個(gè)華山派棄徒，即便有風(fēng)清揚(yáng)傳人的身份加成，又何須勞煩方證大師和沖虛道長(zhǎng)兩位江湖上的泰山北斗另眼相看呢！
就連令狐沖繼任衡山派掌門(mén)時(shí)，這二人不顧自己輩分，親自上衡山相賀，如今想來(lái)，實(shí)在可疑！
想到此處，徐子義看著手中的袈裟，這時(shí)候已經(jīng)大致猜到了當(dāng)年的一部分真相。
現(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)初岳蔡二人偷閱的典籍，有可能大概就是被改了名的“玉女心經(jīng)”。
徐子義雖不知這“玉女心經(jīng)”是如何落在南少林手中，可想來(lái)當(dāng)初這“玉女心經(jīng)”也被少林弟子嘗試修煉過(guò)。
只是不知是修煉不得其法，還是這經(jīng)文落在少林手中時(shí)就有所殘缺，導(dǎo)致他們也未能攻城，最后這才給它起了一個(gè)“葵花寶典”的名字。
而葵花代表向陽(yáng)之意，正是符合“玉女心經(jīng)”修煉時(shí)的特征，如此說(shuō)來(lái)起這個(gè)名字倒是極為貼切。
至于當(dāng)初岳蔡二人當(dāng)初偷閱覽的內(nèi)容，徐子義估計(jì)他們是一人偷看的內(nèi)功心法，而另一人則是偷看“玉女心經(jīng)”所在記載的劍法內(nèi)功心法。
不過(guò)為何岳肅傳下的氣宗心法會(huì)是正宗道家內(nèi)功呢？
徐子義想來(lái)這便與楊過(guò)有關(guān)了，當(dāng)初楊過(guò)被趙志敬收入門(mén)下，卻故意只教他全真教內(nèi)功心法的大道歌，而不教其修練之法。
楊過(guò)日后拜入了古墓派后，自然便懂得了內(nèi)功修煉之法，因此會(huì)有全真內(nèi)功的記載倒也并不奇怪，岳肅或許正是憑借記憶記下這一部分。
至于蔡子峰所看的一部分，想必則是有關(guān)玉女心經(jīng)上的武功了，只是少林僧人因?yàn)椴坏闷涓[都練不成上述內(nèi)功，蔡子峰想必也是如此。
為此不得其意的他，這才將玉女心經(jīng)上的劍法視為真諦！
而且說(shuō)來(lái)也湊巧，華山本門(mén)劍法則盡在奇，險(xiǎn)二字中，此處也頗與玉女劍法的劍招凌厲、變幻奇妙相似。
甚至在華山派中，還有一門(mén)玉女劍法！
想到此處，徐子義心中疑惑已經(jīng)解惑大半，剩下只待他日親自來(lái)證實(shí)了！