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戰(zhàn)錘:以灰燼之名

第十二章 種子與竊賊

戰(zhàn)錘:以灰燼之名 月下的霍林河 2496 2022-05-28 18:32:39

  人類(lèi)歷史中有關(guān)善與惡的思考從最初誕生便已經(jīng)存在。而與之幾乎同時(shí)出生的,就是在生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)之時(shí)對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知世界起到解釋作用的宗教概念。

  關(guān)于惡魔的概念在人類(lèi)宗教中的最早出現(xiàn)的時(shí)間已經(jīng)無(wú)從知曉。

  相對(duì)來(lái)講能夠得到考證的是在最早可以追溯的奴隸社會(huì)的早期,原始的薩滿(mǎn)教教義中便已存在有關(guān)于惡魔的描述。

  更有意思的是,同樣或類(lèi)似的概念在古泰拉時(shí)期,不同人類(lèi)發(fā)源地之間相隔萬(wàn)里之遙的隔絕下,卻幾乎不分先后地同時(shí)出現(xiàn)在薩滿(mǎn)教派、德魯伊教派、和東亞方向的長(zhǎng)生天教派中。

  這樣的巧合在當(dāng)時(shí)或許并未能夠引起人類(lèi)的注意。畢竟受制于生產(chǎn)力所限的溝通效率問(wèn)題,大多數(shù)人窮其一生也不會(huì)踏出他所在的文明的覆蓋范圍。

  然而三萬(wàn)年的時(shí)間里人類(lèi)的科技與生產(chǎn)力已經(jīng)不再如當(dāng)初一般刀耕火種。隨著時(shí)代的發(fā)展,人類(lèi)的足跡早已遍布銀河。

  三萬(wàn)年過(guò)去,目光隨著科技的進(jìn)步而遍及全銀河的人類(lèi),已經(jīng)有能力在亞空間通信技術(shù)的支持下,去維持一個(gè)疆域遍布銀河的帝國(guó)作為整個(gè)種族的政體而存在。

  當(dāng)人類(lèi)在帝皇的帶領(lǐng)下,將帝國(guó)國(guó)力發(fā)展到自黃金時(shí)代以后的第二次巔峰之時(shí),亞空間中蓄謀已久的混沌諸神用一場(chǎng)波及整個(gè)銀河的叛亂,讓人類(lèi)帝國(guó)受到了前所未有的創(chuàng)傷。

  而帝國(guó)的學(xué)者與巫師們也是在這個(gè)時(shí)候才終于將目光轉(zhuǎn)移到宗教,這個(gè)已經(jīng)伴隨人類(lèi)存在萬(wàn)年之久的概念上。

  隨著信仰的需求,神明的概念被從人類(lèi)古老的記事本中被重新翻出,而與之對(duì)應(yīng)的一個(gè)衍生的概念:惡魔,也開(kāi)始被人們所注意。

  當(dāng)這些帝國(guó)中最有智慧的群體開(kāi)始因?yàn)閷?duì)宗教的歷史而追溯人類(lèi)自身的歷史之時(shí),他們才在那些經(jīng)年累月中保存下的資料里,隱約地察覺(jué)到了混沌諸神對(duì)于人類(lèi)如此具前瞻性的深遠(yuǎn)的惡意。

  這些對(duì)應(yīng)著人類(lèi)自誕生起最初的惡行的投影,在人類(lèi)作為一個(gè)種族還處于幼年時(shí)便已經(jīng)被悄悄埋下。

  混沌諸神的記憶中,彼時(shí)的靈族尚且活躍。但在神靈們以萬(wàn)年為單位的生命中所造就的視野里,屬于這些靈族的時(shí)日已然無(wú)多。

  上一個(gè)“田地”已經(jīng)結(jié)出了最大的果實(shí),辛烈志便誕生于此。那么下一個(gè)田地呢?自然也早早地被埋下了象征著災(zāi)禍的種子。

  混沌諸神無(wú)須付出太多的代價(jià),只需靜待著這些罪惡的種子隨著人類(lèi)的興起而成長(zhǎng),就終有收獲那些代表一個(gè)種族滅亡的災(zāi)厄的果實(shí)的一天。

  帝皇也曾發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題,但還是太晚太晚了。有記載的資料中關(guān)于帝皇誕生的可能,最早也是在人類(lèi)擺脫蒙昧以后的事情。

  所以即便神圣偉大如帝皇本人,也對(duì)這些自蠻荒時(shí)期便種下的種子,在生長(zhǎng)后變成的寄生于整個(gè)文明之上的惡毒詛咒無(wú)能為力。

  因?yàn)榈刍室彩侨祟?lèi)的一員,既然是人類(lèi),那么在面對(duì)這些代表著人類(lèi)原罪的惡魔面前,他的力量就只能被限制在擊傷、封印這些惡魔的范圍里。

  這些惡魔天然地對(duì)于這些來(lái)自帝皇的能夠徹底毀滅它們的力量擁有免疫的權(quán)利,僅僅是因?yàn)榈刍室彩莵?lái)自人類(lèi)。

  封印,是對(duì)于這樣的存在所能做到的不多的處理辦法,但也僅僅是拖延而已。

  只要人類(lèi)文明還存在一天,這些根植于人類(lèi)這個(gè)概念上的寄生蟲(chóng)就也會(huì)存在一天。

  而且隨著人類(lèi)的長(zhǎng)久存在,他們也會(huì)變得越來(lái)越難以限制。

  按照這個(gè)宇宙原本的命運(yùn)走向,這些種子最終會(huì)有一天膨脹到難以控制。他們的脫殼而出之日,也是混沌諸神對(duì)于人類(lèi)這個(gè)種族的收割之時(shí)。

  當(dāng)終焉的時(shí)刻到來(lái)的時(shí)候,這些果實(shí)會(huì)變成神靈們刺向戰(zhàn)帥荷魯斯的那把詛咒之刃一樣的專(zhuān)屬武器?;蛘邠Q個(gè)說(shuō)法,這些惡魔在本質(zhì)上就是邪神刻意為人類(lèi)制造的阿赫琉斯之踵。

  命運(yùn)無(wú)從更改,但命運(yùn)自有定數(shù)。加爾文就是這樣的定數(shù),也是變數(shù)。

  當(dāng)加爾文這個(gè)變數(shù)從另外的世界來(lái)到這方宇宙時(shí),原本既定的命運(yùn)軌跡就被自然而然地改變了。

  加爾文是人類(lèi)么?他當(dāng)然自認(rèn)為是。

  但他所認(rèn)為的人類(lèi),真的與這個(gè)宇宙所誕生的人類(lèi)是一個(gè)完全相同的概念嗎?顯然不是。

  否則,他的靈魂的本質(zhì)又為何與這些土生土長(zhǎng)的人有如此大的區(qū)別呢?

  于是當(dāng)這樣的一個(gè)自稱(chēng)是人類(lèi),看著也像人類(lèi),但偏偏本質(zhì)上就不是人類(lèi)的外來(lái)者,在機(jī)緣巧合之下?lián)碛辛艘粋€(gè)從凡物向神性蛻變的機(jī)會(huì),并且真正變成一個(gè)擁有神性的存在時(shí),他天然的在權(quán)能上對(duì)這個(gè)原本看似無(wú)解的詛咒有完整的克制。

  加爾文有神性嗎?有。

  于是他和帝皇一樣,能夠?qū)@些惡魔進(jìn)行有效的殺傷。

  他是人類(lèi)嗎?是,但他又恰好不是這個(gè)宇宙的人類(lèi),所以惡魔們所代表的原罪與他無(wú)關(guān)。

  那么當(dāng)加爾文有機(jī)會(huì)因?yàn)樽陨砩裥缘臋?quán)能而徹底毀滅這些來(lái)自原初的惡魔,它們自然也就沒(méi)有了當(dāng)初面對(duì)帝皇時(shí)的免于死亡的特權(quán)。

  “不好意思,你這一套,我不吃?!?p>  這就是加爾文的神性對(duì)于這些惡魔之力的態(tài)度。也是加爾文當(dāng)初刻意將自己的住所選擇在這里的最大原因。

  自他住進(jìn)這個(gè)位于泰坦最底層的房間開(kāi)始,這些來(lái)自泰坦地下深處封印處那名大魔身上逸散出的碎片,便不知疲倦地向著加爾文所在的方向涌去。

  這些碎片在那位大魔的眼中,本來(lái)無(wú)足輕重。

  而且在這只大魔到達(dá)實(shí)體宇宙過(guò)往的數(shù)萬(wàn)年成長(zhǎng)的時(shí)光里,實(shí)體宇宙的短生種們也確實(shí)沒(méi)什么辦法能夠徹底地消滅它。

  在以往的慣例中,這些源自它的碎片,通常被前來(lái)進(jìn)行試煉的灰騎士新兵們消滅后,在亞空間里依靠自身的概念重生才是原本既定的程序。

  而如果僥幸未被消滅,這些碎片還能為大魔帶回有關(guān)于地表的新的信息。

  雖然對(duì)它破解封印沒(méi)什么幫助,但能有新鮮事物的消息,能夠打發(fā)漫長(zhǎng)的時(shí)光帶來(lái)的無(wú)聊,對(duì)它來(lái)說(shuō)也是一種不錯(cuò)的收益。

  所以在毫無(wú)危機(jī)感的大魔的眼中,對(duì)于地表的任何前來(lái)的生物釋放這些自己的碎片,就成了一種穩(wěn)賺不賠的買(mǎi)賣(mài)。

  但這一切到了加爾文這里變得開(kāi)始不同起來(lái),原本應(yīng)該按時(shí)返回的碎片們,在與加爾文進(jìn)行了一些列短暫而友好的交流后欣然地拋棄了他們的舊主。

  它們?cè)诒幌蘸笥谰玫刈兂闪思訝栁牡囊徊糠?,再也沒(méi)有了回歸本體的機(jī)會(huì)。

  對(duì)應(yīng)地,它們身上所攜帶的那些力量:那些在漫長(zhǎng)的時(shí)光里,自人類(lèi)整個(gè)種族與文明中積累的、本該在未來(lái)人類(lèi)終焉之時(shí)交給它的邪神本尊的權(quán)能,就這樣被加爾文悄無(wú)聲息地截留了下來(lái),成為了他自身生長(zhǎng)所需的養(yǎng)分。

  邪神們?cè)摓榇烁械綉嵟?,如果祂們能有機(jī)會(huì)抓住加爾文這個(gè)無(wú)恥的竊賊的話。

  然而無(wú)數(shù)的時(shí)間線里,同樣作為唯一存在的加爾文把自己的小動(dòng)作的痕跡擦得干凈無(wú)比。

  所以這些在遠(yuǎn)古時(shí)代就辛勤地在人類(lèi)這個(gè)“田地”上種下了種子,計(jì)劃著等待果實(shí)慢慢成熟的農(nóng)民們,可能注定永遠(yuǎn)都等不到收獲的時(shí)刻了。

  還是那句老話,誰(shuí)在乎呢?反正加爾文不在乎。

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