草稿箱的心得。
3.11早，看完了青年作家孫頻的文學(xué)小說(shuō)《鹽》里面的第一篇《乩身》，我自認(rèn)為這個(gè)故事是講一位盲女在活著與追求解脫自己的艱難半生。在初次讀完本篇文章時(shí)，除去對(duì)于作者文筆的佩服以及故事背后人性與社會(huì)現(xiàn)狀的深深無(wú)力。其還包含了一絲不適，這種不適感在以往閱讀余華老師的文章時(shí)也隱隱折磨我。當(dāng)看到眾多讀者對(duì)于這篇文章褒貶不一的爭(zhēng)論，我突然想留下點(diǎn)自己的想法。
我明白性是世人不可避免的話(huà)題。大多時(shí)候他存在于大霧下花花綠綠的濾鏡里，很難講清楚他到底是什么。七八十年代，復(fù)雜的社會(huì)背景下，孕育而出的文學(xué)作者從來(lái)不加掩飾的將性攤于眼前。而這也正是處于零零年代的我所不能直視的。通俗一點(diǎn)講，他們寫(xiě)的過(guò)于露骨過(guò)于直白惡心，深邃一點(diǎn)講就是我現(xiàn)在還沒(méi)能力去看懂他們文學(xué)包裹下的深意。
逐漸我能夠理解自己，也理解文學(xué)作品，他存在有他存在的意義，我不解有我不解的原因。就余華老師來(lái)說(shuō)，我很喜歡他的作品，無(wú)論是《活著》《第七天》還是《兄弟》。他的文風(fēng)確實(shí)直白，而我只是一位隱晦含蓄的讀者。自身的性格與不同的社會(huì)環(huán)境讓我對(duì)于這一方面的知識(shí)，更多的是逃避。網(wǎng)上有人說(shuō)，我這樣的人思想好似清朝老人，我也無(wú)需辯駁，因?yàn)槲页３u笑自己是一個(gè)活在現(xiàn)時(shí)代的封建遺留物，保守的性格，讓我失去了很多向上的勇氣。社會(huì)道德與倫理觀念像是一把沉重的枷鎖，長(zhǎng)時(shí)間的束縛，讓我開(kāi)始享受這個(gè)規(guī)訓(xùn)過(guò)的社會(huì)生活。不幸卻又慶幸的是，不小心打開(kāi)的潘多拉魔盒會(huì)帶著我的靈魂猛烈沖撞。就像現(xiàn)在一樣，我掙脫了枷鎖，低下頭才發(fā)現(xiàn)身上早就留下了無(wú)法復(fù)原的鎖鏈痕跡。
我不適正是我不能接受的，我不接受不代表他不存在。所以我接受存在，且?guī)е业挠∮浿匦氯徱暋?
鳳間居士
認(rèn)識(shí)自己吧，寶