東荒，南。
“法師呀！你說(shuō)這里的鬼什么時(shí)候能夠除掉嘛！”
“哎呀！不要那么猴急嘛！都說(shuō)了是鬼了，自然得要等到晚上呀。”
此時(shí)的酒七哪里還有一副學(xué)者或是暗裔的姿態(tài)，純陽(yáng)巾，黃道袍，腳踩五行八卦，奇門(mén)遁甲，在一處凡間大院行走。
“可是清遠(yuǎn)城的道長(zhǎng)是一下子就給搞定的呀？”
一身富態(tài)的官員緊緊的跟在酒七的身后，不是的朝后面望去，生怕蹦出個(gè)鬼來(lái)。
“那你去找他呀！本人法力低微，要不你另請(qǐng)高明？”
酒七說(shuō)罷，作勢(shì)就要走，可官員那里敢放人，他要是能出的了城，還用得著麻煩酒七？
“呸呸呸！道長(zhǎng)別急呀，那個(gè)那個(gè)……”
說(shuō)著掏出不少金銀寶鈔遞去，這才止住了酒七的動(dòng)作。
“放心，這老鬼我肯定幫你解決……”
……
許慎《說(shuō)文解字》認(rèn)為“鬼”從人，上部象鬼頭。
鬼會(huì)用陰滯之氣傷害別人，所以從厶。
王筠認(rèn)為鬼字當(dāng)是全體象形，其物為人所不見(jiàn)之物，圣人知鬼神之情狀，故造為此形，不必分析說(shuō)之。
朱駿聲和徐灝都認(rèn)為“厶”是聲旁。厶即今天私字初文。從甲骨文和西周金文來(lái)看，鬼字并沒(méi)有“厶”這一構(gòu)件，下邊所從確實(shí)是人，上邊所從之“田”形，象征“鬼頭”，但不是像鬼頭形。
鬼字之本義當(dāng)是在原始社會(huì)和商周社會(huì)中人戴一種嚇人的面具以代表人們觀念中的鬼。
所以，不用質(zhì)疑的是，一個(gè)小小的城池，哪里會(huì)有鬼物出現(xiàn)，不過(guò)只是酒七在裝神弄鬼罷了。
在了解到這個(gè)世界的強(qiáng)大戰(zhàn)力，酒七一度陷入了沉默，剛剛從回憶中找到關(guān)于遮天的記憶，但由于其中的強(qiáng)大，酒七不得不先茍上一波。
沒(méi)辦法，符文大陸的修煉體系絕大多數(shù)都是魔法一類，對(duì)于身體的強(qiáng)化，有，但不重視。
就連此前酒七那戰(zhàn)無(wú)不勝的身軀，其實(shí)也包含著太陽(yáng)圓盤(pán)和虛空的力量在內(nèi)，實(shí)際上酒七的強(qiáng)大更在于精神魔法領(lǐng)域。
至于大決戰(zhàn)的時(shí)候?yàn)槭裁床挥媚Х?，廢話！憑空造一座山很簡(jiǎn)單嗎？那特么的叫做虛空造物，無(wú)中生有，還得是足夠抵擋星靈攻擊的山體。
古人認(rèn)為人死之后還有鬼魂存在，因此“鬼”的本義是指鬼魂的意思。
例如《禮記·祭義》中說(shuō)：“眾生必死，死必歸土，此謂之鬼?！边@里很明確地指出了“鬼”來(lái)自哪里。
“鬼”既然是人死后的靈魂，又生活在陰間黑暗的世界中，因此從“鬼”引申出一種神秘的、不光明的含義，于是就有了“鬼怪”“鬼鬼祟祟”“神出鬼沒(méi)”“心懷鬼胎”，等等。
“鬼”是看不見(jiàn)的、邪惡的，由此進(jìn)一步引申表示錯(cuò)誤、胡亂。
所以，酒七扮鬼扮道長(zhǎng)，也不過(guò)是在收集人的恐懼，懊悔等負(fù)面情緒，以及利用鬼的傳言來(lái)對(duì)一些惡貫滿盈之輩進(jìn)行審判，從而修煉遮天的體系。
是的，酒七不打算走現(xiàn)有的道路，一方面酒七自身的學(xué)識(shí)淵博，自信自己創(chuàng)出來(lái)的法不會(huì)比別人的差，另一方面也是自己早有打算。
畢竟修煉所需要的資源是一個(gè)人難以籌集的，不如反其道而行，借助另外位面的知識(shí)，鉆研出一套對(duì)于資源的需求不高，又適合自己的“法”。
【天分濁清】
鬼，乃是一切災(zāi)禍的凝聚，也許一開(kāi)始不會(huì)有多么強(qiáng)大，但只要積攢足夠的“惡”之氣，那么道行也就會(huì)越發(fā)高深。
酒七以創(chuàng)造出來(lái)的“鬼”凝聚濁氣世間濁氣，獨(dú)留清氣在身，化吾成圣，以此在精神界中構(gòu)造一個(gè)獨(dú)屬于自己，另類的“班德?tīng)柍恰薄?p> 只不過(guò)這個(gè)“班德?tīng)柍恰保Ｏ碌木椭粫?huì)是自己的分神……
因此，酒七也就在東荒南部，此類少有修行人士的地域裝神弄鬼，晚上一邊磨煉精神，一邊化鬼嚇人，殺人；朝早一邊布施錢(qián)財(cái)，一邊尋鬼，捉鬼。
最后在自導(dǎo)自演一出好戲，將“鬼”解決，換一個(gè)地方再繼續(xù)薅羊毛。
每每酒七離開(kāi)一座城池，每一位城主都會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)治安好了不止一倍。
回到住處，酒七手中一翻，旅法師的專屬令牌在手，
…………
世界本源：1%/10%
…………
在影響了不知道多少凡人的生活之后，酒七算是發(fā)現(xiàn)，只有自己干出一件件對(duì)于世界略有改變的事跡，才能讓令牌從世界意志的眼皮底子下薅出羊毛來(lái)。
心念一動(dòng)1%即刻清零，一種奇妙的感悟油然而生，原本就因?yàn)楠?dú)創(chuàng)的【天分濁清】使得自己的思維悟性拔高，現(xiàn)在又在令牌的轉(zhuǎn)換下，將世界本源化作精神柴薪，燃起斬破知見(jiàn)障的頓悟狀態(tài)。
六祖慧能說(shuō)過(guò)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?p> 頓悟之間，千年來(lái)的所學(xué)，所悟，所想，通通化作烏有，在飛速轉(zhuǎn)運(yùn)的大腦下，只會(huì)將應(yīng)該存在的想法知識(shí)具現(xiàn)，不斷的模擬，實(shí)驗(yàn)，將模擬參數(shù)重新調(diào)整……
是的，【天分濁清】的大致修煉層次僅僅只達(dá)到了彼岸的境界，創(chuàng)造功法的困難只有真正做過(guò)才會(huì)知道有多難。
若非有令牌相助，酒七現(xiàn)在也沒(méi)將如今源源不斷的命泉挖開(kāi)。
作為生命之源的體現(xiàn)，酒七的命泉不太一樣，分上下兩層，上層如云煙繚繞，純白似玉，好似人間仙境；下層如赤練苦獄，鬼泣風(fēng)哭，宛若煉獄鬼境。
良久，酒七雙眸打開(kāi)，一黑一白，恰似匹配陰陽(yáng)，抽添鉛汞，八卦為端表。
人生如夢(mèng)，流年似箭，回首也須聞早。
這種神奇的狀態(tài)還未散去，但眼中的淡漠和滄桑是真實(shí)的表象，千年多的歲月，幾百年的孤獨(dú)，能生生把人逼瘋的虛空禁錮了他不知多久……
戴上純陽(yáng)巾，披上黃道袍，今晚，他還要去捉“鬼”！