自地皇氏被擊殺，人族陷入了漫長(zhǎng)的沉寂之中，這一次人族損了太多底蘊(yùn)，恐怕沒(méi)有數(shù)個(gè)紀(jì)元的積累是回不來(lái)了。
而地皇氏尸身被供奉在“朝圣殿”內(nèi)。
這個(gè)說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，地皇氏乃是奪取了燧皇死后尸身所化，故而沒(méi)人能看出其有問(wèn)題，不過(guò)地皇氏其中的真兇已去，只剩下一具大羅道尸，為了緬懷死去的燧皇，一眾大羅將其供奉在“朝圣殿”內(nèi)已供世人瞻仰。
雖說(shuō)人族現(xiàn)在無(wú)主，但勝似有主，各個(gè)部落之間沒(méi)有摩擦和隔閡，互相來(lái)往交易，進(jìn)行文化和物質(zhì)的雙層交流。
群龍無(wú)首，吉。
而在中央王庭內(nèi)，姚重華，姬軒轅，姜水成，高陽(yáng)氏，風(fēng)庖棲。
五位人杰其聚王庭，共治天下。
雖說(shuō)五人修為參差不齊，有的都成道大羅了，有的還在金仙上打轉(zhuǎn)悠，但也不影響他們五人的杰出。
姬軒轅自附寶氏被殺，少典氏之死過(guò)后，性格大變，變的沉默寡言，無(wú)言無(wú)語(yǔ)。
跟以前的開(kāi)朗活潑行程了鮮明對(duì)比。
父母皆亡，他根本沒(méi)有了往日的閑心，即便是罪魁禍?zhǔn)?，地皇氏已被擊斃，但是依舊無(wú)法釋?xiě)选?p> 畢竟他也不是傻子，很敏銳的就嗅到了地皇氏身上不簡(jiǎn)單的味道。
對(duì)方的實(shí)力強(qiáng)道離譜，當(dāng)時(shí)震殺少典氏時(shí)也不過(guò)一掌擊斃。
和數(shù)十位天尊人物大戰(zhàn)也屁事沒(méi)有。
最后卻是如同兒戲的一般死了，這能不讓他多想嗎？。
可惜他實(shí)力弱小，縱使身上外掛逆天，但是也不是自己的實(shí)力，根本無(wú)法運(yùn)用，姬軒轅下定決心，一心修行，希望早日成道，跳出迷帳。
不過(guò)在他下心修行時(shí)，短短幾百年姚重華就證道了大羅。
又過(guò)千年，高陽(yáng)氏證道大羅。
在過(guò)萬(wàn)年，風(fēng)庖棲證道大羅。
五人之中四個(gè)是大羅，他則剛剛達(dá)到了金仙巔峰境界。
每次與這幾人會(huì)面時(shí)，那尷尬的氣氛都讓他不知該說(shuō)些什么。
畢竟，他是真不知道這些人證道為什么如吃飯喝水一般簡(jiǎn)單，自己證道就比吃屎還要難。
他都開(kāi)始懷疑自己是不是那傳說(shuō)中扶不起的阿斗轉(zhuǎn)世了。
當(dāng)然他就是多慮，在坐的五人四個(gè)人哪個(gè)屁股下干凈，都帶點(diǎn)黃。
就姬軒轅一個(gè)老實(shí)人。
在這四位證道之后，人族諸大羅共同推舉了年齡最小，資歷最少，功績(jī)最薄的風(fēng)庖棲上位，其他三人都表示沒(méi)問(wèn)題，還積極同意，配合庖棲的工作。
只有姬軒轅被扔在角落里苦苦修煉。
“瑪?shù)拢∥姨孛创┰秸呒颖P古記名弟子，怎么還比不過(guò)這幾個(gè)衰仔?！?p> “嗚呼！痛栽！”。
在努力了一千萬(wàn)年后，他終于踏足太乙道果，自身成就大宇宙雛形，達(dá)到無(wú)中生有的境界。
至于同境界稱無(wú)敵，那就算了，姬軒轅表示自己現(xiàn)在的境界一切都普普通通，六維屬性極其平均。
庖棲欲在會(huì)稽山，繼承大統(tǒng)，并邀請(qǐng)四人與其結(jié)為兄弟。
四人中三人都答應(yīng)了庖棲，就姬軒轅一副耳聾眼瞎的樣子，根本不愿意去搭理這位。
雖說(shuō)他是大羅，那管他什么事，自己還是盤古的記名弟子呢，他都沒(méi)有炫耀。
實(shí)則從此，五人的關(guān)系就開(kāi)始逐漸疏遠(yuǎn)，不再是不近不遠(yuǎn)的關(guān)系。
姬軒轅也注定不會(huì)是和這些人走到一塊的。
要知道，他是一個(gè)真真正正，清清白白的人族。
這一點(diǎn)就足夠姬軒轅與四人分裂，甚至于四人對(duì)抗。
畢竟非我族類其心必異嗎！。
庖棲的身份，只要是個(gè)大羅都知道其乃是太昊的化身。
而剩下的三人，可都是身份不同尋常，說(shuō)白了都不是人族正統(tǒng)。
炎帝真實(shí)身份就是紅云老祖。
姚重華則是天庭的帝俊。
高陽(yáng)氏身世莫測(cè)，倒是不知是哪方神圣。
不過(guò)四人，任何一人，他跟腳絕對(duì)不是純正人族出身，這是可以確定的。
人族青帝掌權(quán)，天上地下無(wú)一人敢說(shuō)個(gè)不是。
當(dāng)然能說(shuō)不的人正在西邊給一群比丘僧比丘尼講法呢。
除此之外，還有一位，這一位被鴻鈞糾纏住，根本無(wú)法降化道身。
當(dāng)青帝于人族之中建立了自己的政權(quán)，打下不可磨滅的文明印記時(shí)。
鴻鈞放手了。
昊天的身影逐漸自歲月時(shí)光中浮動(dòng)而出，他是天道的化身，或者說(shuō)他就是天道。
昊天實(shí)則在第一個(gè)無(wú)量量劫，就與鴻鈞交手過(guò)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)昊天才是真正的第一位大羅。
畢竟人家自混沌開(kāi)辟之后就存在了，只不過(guò)是已形而上的形式存在。
而那一次交手就是三天之爭(zhēng)，本來(lái)昊天是想要已完全之身降臨第一個(gè)無(wú)量量劫。
可惜，鴻鈞直接奪其權(quán)柄，讓他無(wú)法降臨，后來(lái)又滅了他最后龍鳳紀(jì)元降臨的希望。
不過(guò)巫妖劫數(shù)降臨也不算太晚。
鴻鈞放棄牽制昊天，任由其降臨，可伏羲就不能看著他降臨了。
畢竟這要是一降臨，恐怕就是天人之爭(zhēng)，直接態(tài)勢(shì)升級(jí)，盤古和盤古對(duì)毆。
畢竟這位天生就是帝皇，他一降臨，那么妖庭的整個(gè)棋盤都要被他掀了，然后重新建立屬于他的政權(quán)，最后的結(jié)果就是與伏羲正面對(duì)上。
雖說(shuō)盤古之間都不會(huì)互相懼怕，但是誰(shuí)也不想看到有一尊盤古徹底走到臺(tái)前，然后和另一尊同體量的存在對(duì)壘。
這樣完全就是盤古之間的大道爭(zhēng)鋒。
哪還有給那些后來(lái)者晉升的道路。
伏羲握我八云紋，刻轉(zhuǎn)大道，已一陰一陽(yáng)覆蓋了洪荒宇宙的浩淼歲月，強(qiáng)行頂替天道在世間的位置。
昊天一指點(diǎn)出，萬(wàn)道帝輝蕩漾，諸天轟鳴，天道的至高概念自洪荒宇宙內(nèi)部浮出，與之對(duì)抗。
突然，陰陽(yáng)二道化生，萬(wàn)物兩元對(duì)立，諸天正邪交鋒，反二為一歸入無(wú)極大道。
一桿浮沉灑落無(wú)窮道絲，恍若條條大道，至存至無(wú)。
就在又有一尊盤古出手時(shí)。
一根青木拐杖插了進(jìn)來(lái)，他恒杠三千大道，無(wú)窮諸天，一舉一動(dòng)，無(wú)窮紀(jì)元輪回，最終歸寂于無(wú)窮混沌態(tài)。
四尊盤古在冥冥之中出手，彼此交鋒。
盤古之間的交鋒可以控制在虛無(wú)之間，也可爆發(fā)在無(wú)窮世界之中，主要還是看交鋒者的意愿。