第六十一章 端木氏商隊

　　到舂泉邑的路程，大約是八九百里，山路崎嶇，拉車的黃牛也需要時間休息，所以每天只能行進七八十里左右。

　　車輛行駛的道路，其實是修在群山間一條河流旁邊的高地上?；拇遐w家邊上的溪流，正是這條河流的支流之一。

　　一路上，駕車的“車夫”并非一直都是趙青，猿公也參與了相當一段時間。

　　實際上，以它兩米多的臂展，上千斤的力量，駕御一頭黃?？芍^輕而易舉，便是代替黃牛拉車，也是相當輕松的事情。

　　當然，作為趙青一家的朋友、客人，肯定是不能將它當成尋常動物來看待的。猿公幫忙駕車，也是因為猿性好動，無聊之下，耍上一耍罷了。

　　而對于女兒帶回來的大白猿竟然負有靈智，可以與人交流、駕御車輛，芮溪也是吃了一大驚，有些懷疑它是只成精的妖怪。

　　不過在她見到猿公在晚間宿營時，外出找了些瓜果帶回來分享，便放下了戒心。

　　在她看來，趙青比自己的見識要廣得多，應該不會被惡徒所欺騙。見多了猿公的行為舉止之后，芮溪也漸漸習慣了它的存在，把猿公視作一個特異的“人”一般。

　　沿著河谷邊高地上的山路，牛車就這樣駛了十二個白天。

　　路邊河流的寬度，最初大概在二三十米左右，隨著行程越來越遠，匯入河中的支流也越來越多，河道的寬度超過了百米，水勢浩蕩。

　　一路上，趙青遙遙望見過在水稻田中光著膀子勞作的農(nóng)人，見過河流有落差時所形成的壯觀瀑布，還見過在河邊飲水的獐鹿、覓食的鱷魚。

　　而在更遠處，高達數(shù)千米、甚至上萬米高大巍峨的山嶺在云霧之中依稀可見。日出日落之時，投下廣闊無際的巨大陰影。

　　按照常理而言，綿延上萬里的會稽群山，應該存在著不少靈獸精怪，不過趙青他們并沒有遇上。

　　這也是很正常的事情，倘若道路上時常出現(xiàn)“妖怪”，兩邊的交通不可能不受到影響。

　　所謂精怪妖獸，實力生來便凌駕于尋常武者之上，甚至在自行修煉之后，有不少具備著可以對抗六氣境人類修者的能力。

　　然而，自大禹定九州之后，許多堪比上六氣境界的大妖被滅被誅，更弱的精妖紛紛隱匿躲藏起來，極少有敢于進犯人族領地的。如今，無論夷夏，皆是以人族為尊。

　　而像猿公這種有靈智的白猿，且與人類同行為伴的，一般并不視為妖怪之屬。

　　三代以來，帶有妖族血脈的靈馬、靈鷹等靈獸不乏參與華夏諸國之間的戰(zhàn)爭的，逐漸地融入了人類社會。

　　……

　　到了第十三日，路邊的河水開始漸漸變得平緩了起來，再過上百十里地，便將作為一條支流，匯入若邪溪。

　　周圍的山嶺，也開始漸漸變得低矮、稀疏起來，河谷邊上出現(xiàn)了成片的平原地帶，能夠見到不少房屋聚落。

　　行車的山路，不再是孤零零的一條，也出現(xiàn)了一些與之相交接連的其他道路。不遠處的農(nóng)田地區(qū)，阡陌交錯相通，田梗間有雞犬游蕩。

　　行到日上中天之時，在一處鄰近道路交叉口的位置，趙青停下了牛車。

　　她從車廂里取出一塊曬干了的肉脯，在裝水的瓦罐中浸泡了一會，然后運起內功將它加熱，作為今天中午的主食。

　　修煉了十多天后，她的神照功早已經(jīng)練完了奇經(jīng)八脈的部分，大約在今日晚上，便可以重新突破任督互通的關口。

　　修有偏向陽屬性的神照功內力，再加上趙青對玄天指化水凝冰的理解，加熱食物，只是最基礎的操作，便是將冷水煮沸，也只需要多花點時間。

　　所以說，內力真氣、煉氣之法的效用還是非常強的。除了能夠用于武力之上，也大大得方便了日常的生活。

　　另外，雖說這個時代的平民都是一日兩餐，但習慣了前世生活的趙青，還是更喜歡一日三餐。有條件的話，在中午時分，她還是喜歡吃上一點東西。

　　正當趙青坐在車頭，嚼著肉脯之時，遠處突然傳來了數(shù)量眾多的車輛奔馳聲。從聲響上來判斷，這些車輛相當沉重，顯然載貨頗多，但車速卻非?？臁?p>　　她轉頭望去，只見遠處的車道上，有數(shù)十輛大車急速地駛過，拉車的快馬奔騰如風，帶起無數(shù)飛揚的塵土。

　　作為一個面積遠遠大于前世古代的世界，主世界的馬匹總數(shù)，顯然只是相對的少，實際上非常之多。盡管如此，能用得起如此多的馬匹來拉車的隊伍，大概率非富即貴，來頭不小。

　　功凝雙目，趙青遙遙辨認出了車體外雕刻出的文字，“端木氏族，商行天下”。

　　行商的端木氏，是子貢，端木賜的那個端木嗎？估計十之八九了。趙青在心中作出了判斷。

　　子貢，出身商家，孔子的主要弟子之一，擔任過魯國、衛(wèi)國的宰相，同時也行商于諸國，賺得了大量財富。魯國三桓之一的叔孫武叔，對他作出了“子貢賢于仲尼”的評價。

　　雖然說子貢的商業(yè)主要應該是在魯國一帶，但如果說他在越國也有貿易，趙青并不奇怪，畢竟子貢他是《越絕書》可能的作者之一，書中對越地的經(jīng)濟頗有所記述。

　　她之所以能認出端木氏的來歷，并不僅僅是依靠前世所知道的歷史常識。

　　其實在連城訣世界時，趙青在翻閱佛道典籍的同時，也查詢了不少關于春秋時期的史料。

　　雖然說兩個世界的歷史不一定符合，畢竟在武力方面相差甚遠；史料也不一定為真，有可能被歷朝歷代的文人改動，但也可以用作參考。

　　望著端木氏商隊的車輛漸漸遠去，趙青收起了剛才所用的餐具，重新開始駕馭牛車。

　　猿公從車頂躍下，騎在了黃牛背上，嘴里嚼著一串豆子，可能是它剛才從邊上的田地里摘來的。

　　舂泉邑的距離已經(jīng)很近了，順著河谷的方向遠遠望去，可以看見城池模糊的輪廓，大概晚間便能抵達。

　　根據(jù)趙青的了解，舂泉邑是一座有二十幾萬人口的城池，并不是越國的大城，但由于在若邪溪附近，交通便利，也算是有些繁華，商貿眾多。

　　正如剛才，端木氏的商隊正是向著舂泉而去。