第四百六十二章 怪談，奇案，共時性（4k）
顯然，這個吸血鬼俱樂部正是混血種們聚會交談的地點，無論是英國本土的各大組織，還是海外閑散的血裔，都能在此找到一席之地，為混血種們提供了一個相互交換信息、共享資源的平臺。
得益于留聲機(jī)領(lǐng)域的獨特構(gòu)造和面具所帶來的身份掩護(hù)，即使是敵對組織的成員，或是那些聲名狼藉的黑惡勢力代表，也能暫時放下彼此的成見與恩怨，忘卻身份，以平等的姿態(tài)在此和平共處。
類似的，一行人訂住的多徹斯特酒店...
觀星若塵夢
哲學(xué)指導(dǎo)修煉 —— 何為共時性（synchronicity）呢？與其說是物理術(shù)語，更準(zhǔn)確地說是精神分析概念，它由瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格所提出，是指“兩個或多個毫無因果關(guān)系的事件同時發(fā)生，其間似隱含某種聯(lián)系的現(xiàn)象”。榮格把這個概念的提出歸功于與愛因斯坦討論相對論、夢境、巧合和文化原型的個人分析。不過在他跟美籍奧地利物理學(xué)家沃爾夫?qū)づ堇接戇^量子物理學(xué)的新穎特征后，這個概念才真正流行開來。他認(rèn)為，共時性有三個標(biāo)準(zhǔn)：無因果聯(lián)系，同時發(fā)生，有意義。這一概念的基礎(chǔ)是潛意識，但關(guān)于其科學(xué)機(jī)理尚無定論，也很難用科學(xué)方法去證實或證偽。 舉例： 1805年，法國詩人Deschamps被陌生人Monsieur de Fontgibu邀請吃干果布丁。十年后，他在巴黎某餐廳點干果布丁吃，侍應(yīng)告訴他最后一個干果布丁也給了另一個客人。那個客人就是de Fontgibu。1832年，Deschamps在飯局上吃干果布丁，跟朋友談起之前的事。一講曹操，曹操就到——此時de Fontgibu來了。