第九十一章 天官賜福
天官賜福...
這好像與他的醫(yī)道有些不對口??！
不過，白得一個天地業(yè)位，蘇恒還是很開心的。
最起碼，這個業(yè)位將來能幫他收集更多的香火愿力。
等等...
他好像有些明白，為什么他會成為三官之一的天官了。
要是他沒猜錯，是因為醫(yī)道有調(diào)和五行梳理陰陽之能。
如今的洪荒就如一位已經(jīng)身患重病的病人，正需要他來醫(yī)治...
而鎮(zhèn)元子能證就地官這個天地業(yè)位，則是因為如今地道空虛。
鎮(zhèn)元子作為預備役的地道圣人，為陷入九幽之地的魂魄消除罪業(yè)，也是他應盡的義務。
至于共工證就的水官之職，則更好解釋了。
共工本就是如今研究水之一道的洪荒最強者。
而他們一路登山的經(jīng)歷，也讓他們明白了水在洪荒中循環(huán)的過程。
清靈的水氣升上高空，有此凝聚除了云朵與天河。
但無論是天河還是云朵，都是有定數(shù)的。
多余的天河水會直接由天關(guān)處流向三界山。
而云朵中凝聚的水氣，則會以雨雪匯落入洪荒大地，匯聚成江河湖泊。
當然，江河湖海的承受力也是有限的。
多余的水則被分成了兩部分。
一部則會因萬千生靈，慢慢化作清靈水氣。
而另一部分則會滲透大地，流入九幽之地，成為黃泉的源頭。
而黃泉又因能夠洗滌魂魄前世的記憶。
魂魄輪回前都會飲上些許黃泉水，再重新投身到洪荒之中。
如此周而復始的循環(huán)之下，水則成了溝通三界不可缺少的一環(huán)。
共工得此業(yè)位，估計沒有人會提出質(zhì)疑。
不對...
這三官之道中的任何一道，都蘊含著大智慧。
他們?nèi)四艿么藰I(yè)位實屬僥幸！
因為，這三官大道相互依存，其實最適合盤古三清來證就...
夭壽了！
他們?nèi)齻€該不會是截胡了三清的機緣吧？
雖然鎮(zhèn)元子馬上要成圣了。
但他和共工可沒有比肩三清的資格??！
說來也巧...
就在蘇恒有些患得患失之時，他們?nèi)藰I(yè)位加身的異象也驚動了整個洪荒。
“鎮(zhèn)...鎮(zhèn)元子前輩，你有能力從三清手下保住我與共工么？”
“沒...沒有...
藥...藥師小友，這...這三尊業(yè)位，該不會是三清的機緣吧？”
蘇恒見鎮(zhèn)元子連話都說不利索了，心就更慌了！
這可是天地業(yè)位...
雖然無法像圣人果位那樣可直接溝通天道。
但除了供給他們大量的功德氣運外，也賦予了他們不少天地權(quán)柄。
比如他這個‘天官’，只要身處洪荒，即使遇難都能逢兇化吉。
再比如共工，只要耗費大量的真水，就能解除任意一種厄運，包括天道賦予的殺機.
等等...
這么說來，他們?nèi)齻€只要不作死，那就算是先天立于不敗之地?。?p> “藥師，別自己嚇唬自己！
如今圣人們的目光，可不只關(guān)注與洪荒了。
即使咱們將天地業(yè)位讓出去，他們最多也就是讓善尸結(jié)下這個業(yè)位?！惫补さ馈?p> 也對...
三清都已經(jīng)是圣人了，沒必要為了這些天地權(quán)柄來為難他們。
可還沒等他來得及平復心情，洪荒的六位圣人就幾乎同時出現(xiàn)在了他們面前。
果然！
圣人們的目光都沒聚集在鎮(zhèn)元子身上。
女媧從出現(xiàn)那一刻開始就死死的盯著共工。
至于蘇恒自己，正承受著元始那銳利的目光。
“晚輩藥師，見過師尊及各位師伯。”
“哈哈...
藥師、共工兩位徒兒，你們與吾西方教有緣??！”
快拉倒吧...
現(xiàn)在是洗腦的時候么？
蘇恒看到自家?guī)熥鹩行返恼也恢绷?，心中那是哇涼哇涼的?p> 倒是共工對師尊的有緣大法沒啥抵抗力，笑著應承道：“吾確實與咱們西方教有緣！
吾之前混混沌沌無數(shù)元會都沒得過啥大機緣。
自從加入了西方教，無論是功德還是氣運，吾都收獲不菲?！?p> 額...
共工他這是在扎女媧的心啊。
與共工相比，同樣加入西方教的伏羲可就沒那么好運了。
除了得到些西方教的大教氣運，其余的好處全是女媧舍下面皮換來的。
果然!
女媧將冒頭指向了共工道：“汝這個巫族余孽，有何資格擔負天地業(yè)位?！?p> “女媧師姐此言差矣！
共工乃是吾親傳弟子，單憑這個身份擔任水官之職就綽綽有余?！?p> 這該死的安全感??！
他就喜歡師尊這偶爾流露出的霸氣。
說起來，他這個天官其實有些不稱職。
論修為肯定比不上鎮(zhèn)元子與共工。
單論修習的大道，也遠遠比不上研修闡天之道的元始合適。
不過，元始倒是沒像以往那樣陰陽怪氣。
甚至在通天與太清的勸說下，并沒有參與進師尊與女媧的爭鋒中去。
“準提師弟，吾兄伏羲可也是汝西方教的人。
這三官業(yè)位應該是你最先發(fā)現(xiàn)的吧？
為何要撇開吾兄長，讓鎮(zhèn)元子加入進來？”
這就有些不講理了??！
女媧可是圣人，他們?nèi)绾巫C就這天地業(yè)位的，應該在來的路上就已經(jīng)清楚才是。
顯然，師尊也不打算與女媧掰扯了，冷笑道：“機緣天定！
師姐乃是吾等中最先成圣的。
難道還需吾這個作師弟的，教你要順天應命？”
“準提，這是你近來第二次損吾面皮了！
這天地業(yè)位的事情吾可以不追究。
重新定義妖族的事情，你總該給吾個說法吧？”
額...
這女媧還真是夠記仇的！
擴充人道權(quán)柄，難道對她來說不是件好事么？
等等...
他好像明白女媧為何會這么生氣了。
女媧雖然創(chuàng)造出人族，但一直以來都以妖族媧皇自居。
而太清則是以人道為根基創(chuàng)立了人教。
師尊沒定義‘人’的意義前，人道的氣運是由太清與女媧平分的。
但如今的‘人’則指代洪荒一切有情生靈。
女媧的大部分人道權(quán)柄，自然被太清給奪了去。
也難怪女媧會這般憤怒。
天道圣人在未擺脫天道的束縛前，想要更進一步，比拼的就是氣運與功德。
此消彼長之下，女媧如今應該是眾圣中墊底的那個了吧？
不過，太清之所以勸說元始，會是因為這個原因么？