第二十八章 八方聚靈

　　巨大枯木的中心內(nèi)，陽關(guān)從枯木頂端處的開口處照射進(jìn)來，頂端開口四周樹皮的內(nèi)壁上懸附著數(shù)條水桶粗細(xì)的蛇蛻，眾人看到如此巨大的蛇蛻，不由得驚呼，這些蛇如果還活著，在這狹小的空間里，我們都得成了這些大蛇的點(diǎn)心。

　　“一、二、三、四、五、六、七、八、九，我的個乖乖，整整九條。這些蛇吃什么能長這么大個？誒，你們說這些蛇是不是餓極了，想從枯木上端的開口沖出去？可每天白天向上爬三米，夜里又向下滑兩米，誰知道這樹太高，直到累死了，都沒能爬出去?！毖坨R兒這廝，初中都沒畢業(yè)，現(xiàn)在看到這些懸附于內(nèi)壁上的大蛇，竟然想起了小學(xué)那道著名的數(shù)學(xué)題。

　　“如果像你說的那樣，那么這些蛇就不是餓死的，更不是累死的，它們跟你一樣，都是笨死的。”我抓住機(jī)會擠兌眼鏡兒，不過他數(shù)出的九條大蛇，讓我想起了《五行相地尋寶秘術(shù)》中第三卷‘地脈’中有提到相關(guān)內(nèi)容，‘地脈’一卷中有個名目叫做‘九龍戲珠’，不過書中說的是山脈形式，此處只能算是一個類似的小型鏡像。是自然形成的巧合呢？還是有人有意為之？

　　“梁老師，這里怎么這么多蛇蛻呀？不會......不會還有活著的蛇吧？”沉默寡言的的武強(qiáng)被這樹洞里的情景嚇得有點(diǎn)結(jié)巴，此時也不由得發(fā)問。

　　“武強(qiáng)，放心吧！這里應(yīng)該不會有活著的蛇，蛇的壽命一般在十年以下，看這些蛇蛻應(yīng)該是已經(jīng)死了上百年了，不可能再有活的蛇了?！?p>　　“那么，那么梁老師，這些蛇是從哪來的呢？怎么能跑到這么高的樹洞里呢？難道是自我衍生的嗎？”

　　“不可能是自我衍生，如果是自我衍生的話，那整個世界的生命理論都要被推翻，達(dá)爾文的進(jìn)化論也就成了廢紙，我更認(rèn)為是有人出于某種未知的目的，故意將這些蛇放養(yǎng)在這個巨大的樹洞里?！?p>　　眼鏡兒并不認(rèn)同梁教授的推測，“誒呀，老梁，你這簡直就是滿口的癡人說夢，誰會沒事干，把這么多、這么大的蛇放養(yǎng)到這么高的樹洞里？就算是美國派一個直升機(jī)也不太可能完成這樣的任務(wù)。依我看這些蛇呀，就是從無到有，從小到大，自然而然的在這個樹洞里衍生?！?p>　　聽了梁教授和眼鏡兒之間的爭論，顧教授略做沉思，說道；

　　“我認(rèn)為周四海同志和梁教授說的都有道理，中國古籍中就有過類似的記載，《白澤圖》中就說︰‘木之精名曰彭侯，狀如黑狗，無尾，可烹食。千歲之木有精曰賈，狀如豚，食之味如狗。吳時敬叔伐大樟樹血出，中有物，人面狗身。敬叔云︰此名彭侯。乃烹而食之，味如狗也?！簿褪钦f千年的古木里可能生出‘彭侯’或者‘賈’，不過這種志怪記載過于玄幻，我個人還是更傾向于人為放養(yǎng)?！苯淌诰褪墙淌?，博古通今。在我的潛意識里，我相信在靈氣聚集之地，是可以孕育出生命的，但是不是可以孕育出如此多、如此大的青蛇就不得而知了。不過《五行相地尋寶秘術(shù)》有言，‘壽千年有余者，宇宙之靈也，不腐不蠹，不死不滅’，對于這樣的靈物，發(fā)生什么事都是有可能的。顧教授繼續(xù)分析當(dāng)前的情形：

　　“不過，就像小周說的那樣，如果這些蛇蛻是有人故意放養(yǎng)，那么他們是如何把這些如此巨大的蛇投放到如此高大的樹洞里呢？這里自成天地，唯一與外界連接的通道就是樹端上的開口，不要說幾百年前了，就算是生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于古代的現(xiàn)在，這也不是一件容易的事?！鳖櫧淌谔岢龅囊蓡栕尡娙讼萑肓松钏?。

　　“顧教授，您看這些蛇蛻的腮后兩肋處也有蹼狀的突出物，應(yīng)該和草叢里的青色小蛇是同一個種類，不過這些突出物并沒有隨著體型的生長而長大，它們依然保持著極其微小的狀態(tài)，難以發(fā)現(xiàn)?！贝藭r，夏琳指著一條掛在內(nèi)壁上的蛇蛻，說出了她的發(fā)現(xiàn)。夏琳這個姑娘心細(xì)如塵，觀察入微，她發(fā)現(xiàn)了這一十分重要的線索。

　　我腦海中一邊回想著進(jìn)入目標(biāo)區(qū)域之內(nèi)時所發(fā)生的事，一邊仔細(xì)觀察著這個巨型樹洞中的所有一切。樹洞的內(nèi)部整體非常光滑，豎向的木質(zhì)纖維緊致結(jié)實(shí)，在距離地面一人高的地方，我發(fā)現(xiàn)一處波紋狀的橫向褶皺，于是我跟眾人說道：

　　“顧教授，我知道這些蛇是如何聚集在這個樹洞里的，您仔細(xì)觀看此處褶皺，雖然已經(jīng)愈合多年，但還是從其愈合的痕跡可以看出，切口平整，我可以百分之百的確定，這個破口是人為造成的。當(dāng)年我下鄉(xiāng)插隊(duì)的時候，經(jīng)常見到這種樹身之上愈合的切口。進(jìn)山放排的伐木人都要先在成材的樹木上留下切口，以表示此木有主，切口生長愈合之后的痕跡和此處一模一樣。”顧教授聽了我的話，走過來伸手摸著褶皺處，不停地點(diǎn)頭：

　　“也就是說，這個樹洞被人切開過，而這些蛇是從這個已經(jīng)愈合的切口處放養(yǎng)到這里的，這個切口并不算大，也是就說最初放養(yǎng)的時候，這里的蛇體型遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于現(xiàn)在的體型，那么小白同志，這些蛇是吃什么長成如今的體型呢？”顧教授顯然是不能根據(jù)樹身上的切口，就明確這些蛇的來源。

　　“對呀，白大哥，草叢里的小青蛇可以吃山間的野獸，這里的蛇沒并沒有食物，沒有食物就不可能長大，你的推測不成立呀！”夏琳的話，讓我全身一震，晝伏夜出的小青蛇、排列整齊的野草、匪夷所思的野獸骨甲。我心中的默默的把這些疑點(diǎn)一一思考，感覺距離真正的答案近在咫尺。

　　“咳，這還不簡單嗎？這些蛇嘛，當(dāng)然是互相吞食啦！我聽說南邊苗族養(yǎng)蠱就是這個套路，先把大量的毒蟲放在一個爐鼎里，讓那些毒蟲在爐鼎里自相殘殺，互相通食。到最后，爐鼎里的毒蟲只有一只能活下來，活下來的這只毒蟲就是萬蟲之王，奇毒無比?！庇行脑曰ɑú怀桑瑹o心栽柳柳成蔭，眼鏡兒無意間的話，讓我的腦海里靈光一現(xiàn)，想明白了所有的事，當(dāng)然了，這些蛇并不僅僅是互相吞食，否則的話，這個樹洞里也只能剩一條蛇了。

　　“我知道這些蛇吃的是什么了?！北娙寺牭轿业捏@呼，全都看了過來，“小白同志，你說說看，你的推測是什么？”顧教授還是一貫的和藹可親。

　　“如果我沒有猜錯的話，這里的蛇肯定會互相吞食，強(qiáng)者吃弱者，而且強(qiáng)者會盤踞到內(nèi)壁的高處?！蔽抑钢鴺湫緝?nèi)壁高處的幾條大蛇說道。那里是整個空間里最大的九條蛇，眾人仔細(xì)觀察懸附于樹洞內(nèi)部不同高度的蛇蛻體型，都點(diǎn)頭贊同我的說法，

　　“咳......白老二呀白老二，你這招移花接木玩得好呀，我還以為你有什么重大發(fā)現(xiàn)呢？你這不就是把我說的話又說一遍嗎？”眼鏡兒迫不及待的搶過話頭，恨恨地表示：這個推測結(jié)果是他的功勞。

　　“哎，我說眼鏡兒，你小子也太小氣了吧？充分暴露了你自私自利的小人行徑，我白某人什么時候搶過你那點(diǎn)屁大的功勞，你先聽我把話說完，再論功行賞?！蔽蚁扔迷挵蜒坨R兒的嘴堵住，以免他時不時地插上幾句話，打亂我的思路。

　　“大家先讓小白說完，再做論斷，尤其是你小周同志，不要打斷他的思路嘛?！鳖櫧淌谠谡麄€團(tuán)隊(duì)里威望極高，連平時口不擇言的眼鏡兒也不敢太過違背。

　　“當(dāng)然了，這里的蛇并不止是互相吞食那么簡單，大家看，這枯木頂端的開口之處，大如鍋蓋，形似滿月，如烈日當(dāng)空?！蔽矣痔种噶酥缚菽卷敹说哪翘庨_口，四周九條大蛇爭相弄月，“天下萬物，久而成靈。尤其是蛇，五百年可成虺，一千年能成蛟，而凡物想要超凡入圣，必須借助天地靈氣，日月精華，才能化蛇為蛟，進(jìn)而乘風(fēng)化龍，此處的青蛇爭相弄影，其實(shí)是在吸**華靈氣?！?p>　　“大家應(yīng)該還記得那些死在蛇毒之下的野獸吧？據(jù)我所知，蛇這種生物捕食獵物時，都是一口吞下，并沒有咀嚼大塊食物的能力，而我們在草叢里發(fā)現(xiàn)的野獸白骨，普遍體型較大，那里的青色小蛇顯然是吞不下的。那它們毒死吞食不了的大型野獸的目的是什么呢？答案就是，為這棵枯木內(nèi)的大蛇提供生命之精?！甭牭竭@里，眾人一頭霧水，眼鏡兒正要出言反駁，被我一個眼神制止，繼續(xù)說到：

　　“昨天晚上，我們經(jīng)過的那片特殊的草叢，附近應(yīng)該有八處之多，按照九宮八卦的方位布置排列，也就是‘乾位、坎位、艮位、震位、巽位、離位、坤位、兌位’，對應(yīng)八方。其中的小蛇也分別為：青色、白色、黃色、黑色、紅色，對應(yīng)五行之屬。而在這棵枯木四周，應(yīng)該掩埋著八方‘陣引’，由此呢，就組成了一個‘八方聚靈陣’，而那些被青色小蛇毒死動物的生命精氣，全部被八方聚靈的大陣引至枯木之中，供樹洞之中的青蛇生長。最開始的時候，樹洞內(nèi)的青蛇體型小，需要的生氣也少，大量的生氣使這棵枯木蓬勃生長，一直生長到如此的巨大；后來這棵枯些樹洞里的青蛇越來越大，最終蛇群里出了蛇王，吸盡了這八方聚靈大陣的所有生氣，沒有了足夠的生氣，這棵枯木和青蛇的生命也就走到了盡頭。這棵枯木死后，八方聚靈的大陣失去了陣眼，沒能爬出的樹洞的所有大蛇失去了生氣的供給，也就慢慢死去，留下了這許多的蛇蛻?！闭f到這里，我不得不感慨中國古人的智慧和對堪輿五行的應(yīng)用竟能到如此高深、精密的地步。

　　我的話讓所有人都目瞪口呆，感嘆不已。顧教授更是贊不絕口道：

　　“小白同志呀，你能得出這樣的結(jié)論足見你對中國古代五行堪輿之術(shù)深入的研究，再加上絲絲入扣的邏輯推理能力，你這樣的人才如果上前線犧牲了，那絕對是國家重大的損失?！逼鋵?shí)，這些并不是我所獨(dú)創(chuàng)的堪輿理論，我二伯留下的《五行相地尋寶秘術(shù)》中第八卷‘神機(jī)’中記載的一百零八種大陣中，就有相關(guān)的記載。

　　此時，松島智子聽到了我們的對話，又看到八方聚靈陣如此神跡，眼神中掠過一絲不易察覺的悲涼。這時，鄭東陽卻吞吞吐吐地說道：

　　“白大哥，我......我......不同意你說的什么八方聚靈陣，我們要相信科學(xué)，反對迷信，你說的......說的這也太玄乎了，怎么聽都是封建迷信。”鄭東陽此時這樣說，不僅僅是不同意我的觀點(diǎn)，更是反駁顧教授，對于一個年輕的實(shí)習(xí)生來說，這是需要勇氣的，而有勇氣的人總是讓人敬佩，于是我耐心地給他解釋：

　　“小東陽呀，我國古人的智慧不僅僅是迷信那么簡單的，這八方聚靈大陣呢，你可以理解為這一區(qū)域在人為的干涉下，自身形成一個生態(tài)系統(tǒng)，循環(huán)往復(fù)，生生不息。自然界中有一些動植物共生的神奇現(xiàn)象，比如犀牛鳥會鉆到犀牛的嘴里幫它剔牙，這不同物種之間的社會行為，很難用用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)來解釋，但這是真實(shí)存在的。你也可以把這里的植物和青蛇之間的關(guān)系理解為‘蛇樹共生’，這樣說不知道你能不能理解?！甭犖疫@樣說，鄭東陽恍然大悟的樣子，連聲稱謝。

　　“哼，白先生，你剛才說的確實(shí)能自圓其說，不過這些都是你一廂情愿的預(yù)測罷了，并沒有任何實(shí)際的證據(jù)證明你的推測，中國雖然比我們?nèi)毡敬蟮枚?，但我并不認(rèn)為中國人具備這種改變自然規(guī)律的能力?！彼蓫u智子一副輕蔑的表情，對于我的話不以為然，還不等我回答，眼鏡兒就搶著說道：

　　“哼，蕞爾小國，知道什么是天朝上國嗎？知道什么叫博大精深嗎？今兒老白可給這位國際友人好好上了一課。***說過：內(nèi)心是根本，外因是條件，母雞能把雞蛋孵出小雞，卻不能把石頭孵出小雞，你這就叫朽木不可雕也?！彼蓫u智子又被眼鏡兒嗆得有點(diǎn)口不擇言：

　　“哼，我日本國雖然面積狹小，資源匱乏，可我們自從明治維新后就自強(qiáng)自立，擊敗中俄兩國后，國力更是強(qiáng)大無匹，稱霸亞洲，不是什么人都能夠詆毀的?！蔽衣牭剿蓫u智子如此說話，心中的怒不可遏，出言道：

　　“松島智子小姐，你說我的推測沒有事實(shí)依據(jù)，那么我現(xiàn)在就拿出依據(jù)給你瞧瞧，讓你見識見識什么叫做博大精深?！闭f著我就指揮眼鏡兒和二郎走出樹洞，在枯木所在的深洼邊緣，測好方位，挖地三尺。

　　“小白，你這是要干什么？”梁教授不解的問道。

　　“梁教授，我推測沒錯的話，在這深洼的邊緣，應(yīng)該隱埋著這‘八方聚靈陣’的陣引，具體是什么我也不知道，等會挖出來給國際友人來個小刀拉屁股?！?p>　　“就該這樣，小刀拉屁股—給她開開眼兒?！彼蓫u智子畢竟是個女流之輩，被我和眼鏡兒粗俗的對話氣的臉是一陣紅一陣白。