第九十八章 結(jié)束
這是不是跑題了...微隱驀然闔目，心中隱約覺(jué)得不對(duì)，卻還是陷入深思之中。
重陽(yáng)子前輩認(rèn)為性即是神，命即是氣，并非是單純的外在和內(nèi)在，其中矛盾所在，大都是由后人誤解而產(chǎn)生。
可有一點(diǎn)無(wú)容置疑，那就是人族修士對(duì)肉身和靈魂問(wèn)題有著莫大的爭(zhēng)議，有人認(rèn)為肉身乃是后天重濁之物，應(yīng)舍棄。
也有人認(rèn)為只有形與神俱，才能達(dá)到至高完美的境界。
甚至就先修“性”還是先修“命”的問(wèn)題，都分為了南北兩宗派，可見(jiàn)其中爭(zhēng)議之大。
“不對(duì)、不對(duì)，這不就是跑題了嘛！”
發(fā)覺(jué)自己越想越遠(yuǎn)，微隱連連搖頭，剛想出聲質(zhì)問(wèn)，卻瞧見(jiàn)坐在玉榻上的那位翹起了嘴角，眼底似有一抹狡黠劃過(guò)。
“偶然聽(tīng)聞，汝輩修士常言‘出神后投胎移舍，奪位分身之要術(shù)’，可見(jiàn)其亦不注重外在形骸。”
顧倉(cāng)于記憶中逐漸摸到線索，便慢條斯理地傳念道：“你宮觀上刻著的是八仙，理應(yīng)知曉八仙之首李凝陽(yáng)的傳說(shuō)，可想而知，換副軀殼對(duì)我等而言，不過(guò)是一場(chǎng)試煉罷了?！?p> 還未等微隱道人理清楚其中韻味，顧倉(cāng)陡然取出紙筆，揮揮灑灑寫(xiě)下數(shù)行字，隨即將書(shū)卷丟了過(guò)去。
微隱拾起茶桌上書(shū)卷，謙恭地?cái)傞_(kāi)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：
生我於虛，置我於無(wú)。
至精為神，元?dú)鉃檐|。
偽道養(yǎng)形，真道養(yǎng)神。
眾垢將畢，萬(wàn)事永除。
“這...”微隱一時(shí)語(yǔ)噎。
這段話他并不陌生，亦是玄教先人留下的箴言。
從始至終，顧倉(cāng)都在用玄教先人的經(jīng)歷與諫言闡述外在不重要的觀點(diǎn)
微隱淺淺想來(lái)，覺(jué)得是有幾分道理。
不多時(shí)，顧倉(cāng)又繼續(xù)傳念道：“上古時(shí)，汝等先輩窺見(jiàn)天道邊隅，而后以‘道’與‘玄’為名自成一派。”
“傳承至今，或有曲解，或有分化，看似傳承不正，實(shí)則皆走在追尋大道一途，暗合道生萬(wàn)千之理。”
“由此可見(jiàn)，天地萬(wàn)靈都能找到自己的道，無(wú)須一味仿效他人?！?p> “故我雖著玄袍，卻非爾教之人。且我之追尋，直指天理，求神與道合，其余濁物雖非妨礙，卻不是至關(guān)重要。”
過(guò)了片刻，顧倉(cāng)又道：“現(xiàn)在，再回歸你最初的困惑，何謂正氣之德？”
“本君自誕生以來(lái)，受人之香火，護(hù)山之一隅，萬(wàn)民祈愿吾傾聽(tīng)，至善之人吾滿足。”
“我亦可以不管不顧，然，不愿見(jiàn)生靈涂炭，狼奔豕突，大山不復(fù)安寧，故下場(chǎng)調(diào)和，此可謂正氣之德？”
顧倉(cāng)想表達(dá)的意思很明確。
那就是“你不要在意我的外在”，“心里美才是真滴美”，“再嗶嗶賴賴我可以撂擔(dān)子不干”。
沉默了許久，微隱終是點(diǎn)了下頭，然后和之前的玄祿一樣，閉眼調(diào)息，在心中消化著感悟。
見(jiàn)此，顧倉(cāng)稍稍坐直了身子，外表古井無(wú)波，實(shí)則心中感觸頗多
而經(jīng)過(guò)兩次辯論，他的心靈也變得無(wú)比澄澈，似有某種東西在蛻變。
相由心生，故他的神貌似乎都多了些圣潔神秘的光輝。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是顧倉(cāng)把自己給忽悠到了，一時(shí)間，連他自己都對(duì)剛才那套說(shuō)辭無(wú)比確信。
此時(shí)，場(chǎng)外眾弟子注意到了變化。
即便他們不太清楚具體發(fā)生何種變故，但兩位代表閉目不語(yǔ)，無(wú)異于啞口無(wú)言。
故他們心中有所猜測(cè)，知道兩位代表在某種程度上已被折服。
下一刻，無(wú)數(shù)期盼的目光投向最后一位代表，代表天壇極頂峰的司馬徽。
雖天壇極頂峰如今完全變成了國(guó)家風(fēng)景區(qū)的模樣，但這并不代表其中的傳承斷絕。
司馬徽是最后一人。
不論是從前，還是現(xiàn)在。
琉璃閣前，寧?kù)o氛圍被瓷杯與木桌的相撞之聲破碎。
顧倉(cāng)與司馬徽的視線在空中交錯(cuò)而過(guò)。
隨即，后者低垂下眼瞼，沉吟著說(shuō)道：
“君所行之道，所求之道，我等竟不知不覺(jué)，望請(qǐng)?jiān)?。然由此及彼，老朽竟一時(shí)忘了自己追尋何物，是清靜無(wú)為，還是神與道合，實(shí)在茫無(wú)頭緒...”
“故司馬徽有一問(wèn)，乃是‘君道之正乎’？”
顧倉(cāng)聽(tīng)到這話，又聯(lián)想起前輩們的只言片語(yǔ)，便神氣揚(yáng)揚(yáng)地站起身，劍指遠(yuǎn)處山峰，浩瀚神念擴(kuò)散而出。
下一刻，兩句豪言壯語(yǔ)回蕩在眾人耳畔。
“吾之道，一念可使山河變，一念可使萬(wàn)物滅?！?p> 話音剛落，山岳撼動(dòng)，群鳥(niǎo)驚飛。
轟??！
劍指之處，響起劇烈的轟鳴聲，隨后，一座座陡峭山峰拔地而起，高插入云霄。
仿佛是天空覺(jué)得受到侵犯，霎時(shí)間，烏云滾滾，一道道紫白色的閃電交織著，霍然化作雷擊之劍，劈向了山峰。
砰！
巨石飛濺，雷鳴卻不止。
轉(zhuǎn)眼間，新生的山峰土崩瓦解，變成碎石一股腦地滾向大地，掀起滿天塵埃。
連續(xù)不斷的巨響之聲響徹天際，眾人驚詫之時(shí)，又一道充滿狂氣的聲音傳入識(shí)海：
“吾之心，萬(wàn)法不拘，是為逍遙?！?p> “吾所求，與世同君，是為長(zhǎng)生。”
聲音久之不散，如大音希聲，點(diǎn)醒無(wú)數(shù)弟子，在他們心中埋下一顆種子。
求道，是追求世間的天理律法。
他們是蕓蕓修真者一員。
如今天時(shí)地利皆有，何必順其自然，自然而然，不如打破虛空，與道合體。
好一會(huì)兒，眾人緩過(guò)神來(lái)，可回首望去，卻見(jiàn)玉榻上空蕩蕩的，那道持劍的身影早已不見(jiàn)。
“從今以后，當(dāng)尊天地，尊此山，尊萬(wàn)法不拘真君?！彼抉R徽站起身，這一刻他容光煥發(fā)，身形不再佝僂。
其余兩位代表輕輕點(diǎn)頭，最后一絲疑慮在見(jiàn)識(shí)到顧倉(cāng)展現(xiàn)的神通后，已經(jīng)徹底消失不見(jiàn)。
畢竟對(duì)方若是真的狠下心來(lái)，如浮夢(mèng)無(wú)生真君那般，驅(qū)趕眾多宮觀離開(kāi)，他們還真沒(méi)什么辦法。
一場(chǎng)“論道”就此結(jié)束，相關(guān)視頻和資料也被保存起來(lái)，交予玄教協(xié)會(huì)總部的那些玄學(xué)家研究。
不久后，那些人會(huì)知曉，萬(wàn)物生靈，已在尋道的路上。
而親眼目睹的人，則心生向往，更加確信長(zhǎng)生久視未必不可企及。