第二扇門----超物分析的建立

　　其實是選擇第三扇門，超物質(zhì)建構(gòu)師————也就是元素?zé)捊鸱◣焻侵緞?，選擇挑戰(zhàn)試驗。

　　門里一片漆黑，沒有任何色彩，甚至讓人感到恐懼，顯然，這是一個沒有物質(zhì)存在的空間，事物之間的唯一的縫隙就是那些本不存在的黑影和其中的看不見的幽暗氣體。

　　吳志剛不敢輕舉罔動，在物質(zhì)死亡的空間里，連空氣都是致命的毒藥，吳志剛強行憋住呼吸，向里走去。

　　“這里的物質(zhì)元素氣息十分微弱，難道這只是一個死亡的意識世界？”

　　吳志剛?cè)绱嗽尞惡蛽?dān)憂著疑惑道，正如吳志剛所想的那樣，所有物質(zhì)的最終形態(tài)，就是死亡般的靜態(tài)，“塵歸塵，土歸土?！?p>　　這也可以理解成為物質(zhì)元素最初的樣子，不同的暗物質(zhì)之間無法觀察到必然的聯(lián)系和特性，就如現(xiàn)在這個未知的世界一般，他所能做的就是盡可能的探索和研究，無論有沒有價值，事物原本的屬性和存在的痕跡是無法磨滅的。

　　“僅憑意識感知，我還是無法了解其中的奧秘，看來只能動用一些手段了。”

　　吳志剛將眼前漆黑的情景歸為時間的絕對靜態(tài)和事物的隕滅和終結(jié)，在一團將死的物質(zhì)面前，自己能做的就是認可它的存在，以及將看似無用的黑色物質(zhì)復(fù)蘇成為其原始的形態(tài)，使其重獲新生，忽然四處碎散的物質(zhì)忽然爆發(fā)出巨大的光亮，在相對時間回溯能力的作用下，吳志剛明白了物質(zhì)的意義以及自己出現(xiàn)的理由。

　　“一個類似圓形的斑點開始無限的擴大，不知離我多遠還是多近，但我卻已經(jīng)開始惶恐這種程度的擴大是否將波及到自己的位置?！?p>　　隨著光亮的消失，僅僅是一瞬間，四處都呈現(xiàn)出美妙絕倫的色彩和圖案，更激動人心的是，無限制的擴大最終只是光束的一閃而過，光亮照在了大地上，原本沉默的黑色物質(zhì)有了五顏六色的繽紛色彩，紅褐色和石頭和皙白的灰色粉末吸收著這股光線的熱量，將四散漂浮在大氣的物質(zhì)紛紛帶回塵土，于是這個世界有了新鮮的模樣。

　　“看來，這應(yīng)該是一個將來能產(chǎn)生新生命的好地方。”

　　說著，在堅硬的高聳的石壘古堡之下，忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，隨著裊裊升起的煙霧，地面的溫度忽冷忽熱，雷電交加之下暴雨清洗了每一處大地表面的血跡，無數(shù)個日夜和星辰，物質(zhì)結(jié)合以及產(chǎn)生的不同的變化帶來了神所降臨般的奇跡，干涸的陸地漲滿了暴雨的血水，形成了無邊際的海岸和浪潮，浪潮攜泥土帶入海面，過后，地貌發(fā)生了奇跡的變化。

　　“這是新事物誕生的跡象，這是它應(yīng)有的樣貌”

　　吳志剛被眼前宏大壯麗，危機四伏，孕育生計的圖景所折服和深深地震撼，一時無法用言語表達出來此刻的心情。

　　山，有了山的模樣，海，也有海的模樣，順從這一切，應(yīng)該得到更廣闊的天地，而忤逆這一切，更有可能迎來不可逆轉(zhuǎn)的毀滅。

　　這就是事物的法則，并不是所有物質(zhì)都愿意和世俗裹挾成為其他的一部分，自然的意志更像一個人的意志，一個頑強不屈，靈動聰慧，包羅萬象，眾生平等，大智大德的天地神靈。

　　一個人的意志尚且微薄，弱小以及狹隘，作為世俗的一部分居生于天地之所，如何將所有人的意志集中體現(xiàn)出來，或是決定統(tǒng)一意志的正當(dāng)性和整體性，作為四散的生靈變成文明開化的意識體，要經(jīng)過漫長的過程，手段的產(chǎn)生是容易的，而整體的容錯和兼容是一個近似不可能的過程，所有的物質(zhì)和意識在處在它應(yīng)有的位置之前，任何一步都是過于輕易的舉動都是不夠明智的莽撞。

　　吳志剛堅定的相信某些事情總有解決問題的辦法，只是沒有人想要去做而已，越是接近物質(zhì)的本性的一面，則越是接近物質(zhì)隕滅和消散的結(jié)局，每一種物質(zhì)都以保持動態(tài)和諧而存在，樹落葉歸根，深埋泥土，變成了煤炭和石油，作為新樹的廢料和循環(huán)往復(fù)，物種從來就不是在進化，而是在逐漸走向混亂、走向衰弱和極端、并逐漸走向滅亡，而正是毀滅的終局帶來了生的意志和豐富多彩的變化，以及由不同形態(tài)的傳承衍生出無數(shù)個動人的精彩的過程，本質(zhì)上沒有高級和低級之分，也沒有有靈或無靈之分，由自然的一切造物的演化，再到世界本質(zhì)的邏輯和超物的解析準則，也許結(jié)局已定，也許上帝成為最終的造物而重新回溯一切，任何事物的產(chǎn)生和組成都將解釋為精心設(shè)計的命運和屬性，無論宏觀或微觀，事物一旦出現(xiàn)，便有存在的道理，變成為了解釋的科學(xué)。無論事實或虛構(gòu)，一旦確定，便是不可懷疑的規(guī)則，任何定下的規(guī)矩和世俗的哲理終將超越物質(zhì)本身主宰這一切，借用神性來操控物質(zhì)的屬性所超越物質(zhì)的存在也就成立，它既存又滅，直到神跡的來臨。