虛假or現(xiàn)實(shí)

　　吳志剛提議道：“在意那么多設(shè)想，還不如和我一起去做實(shí)驗(yàn)?！?p>　　杜宇飛連忙問(wèn)道：“是哪種實(shí)驗(yàn)？如果是做科學(xué)實(shí)驗(yàn)的，我可做不來(lái)?！?p>　　你們跟我來(lái)就知道了。

　　幾人隨即移步到吳志剛的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

　　“陳擇先你的試煉不是未來(lái)120年后的具體規(guī)劃么？實(shí)現(xiàn)那個(gè)理想化的世界，必然需擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是不會(huì)騙人的，只要反復(fù)實(shí)驗(yàn)，在相同條件下，實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象是可以重現(xiàn)的，與其證明龐大的時(shí)空效應(yīng)，不如在微觀層面逐步的建立起完善的理論體系。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，無(wú)論處在何處，這樣的理論體系是可以經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的，無(wú)論有沒(méi)有任何的意義，世界是由所有的基本物質(zhì)構(gòu)成的，從這個(gè)角度去研究，說(shuō)不定能夠憑借科學(xué)的觀測(cè)擺脫我們現(xiàn)處空間的限制，回到原來(lái)各自的時(shí)空?！?p>　　陳擇先肯定的說(shuō)道：“嗯，我們確實(shí)需要科技來(lái)達(dá)成如此巨大的工程體系?！?p>　　“但是你們沒(méi)有必要掌握這些科技知識(shí)，知識(shí)只是給不科學(xué)的現(xiàn)象以合理的解釋而已，我們只是需要了解現(xiàn)象，并記錄現(xiàn)象的規(guī)則，對(duì)記錄有兩類要求，其一是多數(shù)服從性，其二是客觀現(xiàn)實(shí)性。只要符合這兩類的任何領(lǐng)域的知識(shí)和物質(zhì)的理論都可以歸為科學(xué)，科學(xué)是為工程而服務(wù)的，我們從現(xiàn)有的條件中汲取有用的信息，就是在建立能夠解釋當(dāng)前現(xiàn)象近況的科學(xué)體系?！?p>　　“這里的物質(zhì)基礎(chǔ)是意識(shí)信息流，多元宇宙的結(jié)締構(gòu)成了虛擬位面的意識(shí)實(shí)體，我們無(wú)法走出這個(gè)虛擬位面，但是我們可以嘗試聯(lián)系不同元宇宙的“我們”，不同世界的我們其實(shí)以為著不同的意識(shí)信號(hào)，這個(gè)位面產(chǎn)生的本質(zhì)就是由于對(duì)各宇宙的信息流的截取，這才是我們唯一能真正觸碰真實(shí)世界的底牌。有了這個(gè)底牌，這里將變成真正的四維空間，而非虛擬的封閉空間?！?p>　　杜發(fā)出些許疑問(wèn)：“類似時(shí)空下相似物質(zhì)的關(guān)聯(lián)特性，就如原本大爆炸中的兩個(gè)由化學(xué)鍵鏈接的原子在爆炸過(guò)后煙消云散分開(kāi)過(guò)后，我們知道其位置，也就知道了另一原子的大概位置，而且觀測(cè)體越渺小，物質(zhì)性質(zhì)越理想與現(xiàn)有“科學(xué)解釋”適配，說(shuō)得的數(shù)據(jù)也就越準(zhǔn)確和近似，對(duì)嗎？或許......”

　　杜宇飛有些許的遲疑。

　　“我還有一個(gè)疑惑，，既然我們不需要了解“它”，也就是整個(gè)擬界系統(tǒng)是如何運(yùn)行的，又如何去掌握擬界中事物的支配的權(quán)利，這完全沒(méi)有邏輯和事實(shí)依據(jù)可言，我們現(xiàn)在所處的狀態(tài)，是生是死，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這種半死不活的狀態(tài)，即使最理想的狀態(tài)，也是最糟糕的狀態(tài)，因?yàn)槲覀儾恢牢覀兊奈磥?lái)是怎么樣的，我們是如何被傳送過(guò)來(lái)的，而這里的管理者簡(jiǎn)世祿，監(jiān)察者小陳，他們是如何進(jìn)入到這個(gè)世界的，我們又是如何選中的，回到現(xiàn)實(shí)世界對(duì)于我們所有人呢來(lái)說(shuō)確實(shí)是一件好事嗎，還是為了滿足人生來(lái)的虛榮心，帶著這些疑惑，我還是無(wú)法相信那些無(wú)法解釋的事物?！?p>　　“我們所期望回到的仍是現(xiàn)實(shí)和玄幻設(shè)定中的穿梭，如是只需存在我們各自所需要的世界，而不需要?jiǎng)e人怎么樣，簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們大多都是一些普普通通的活生生的人，我不明白我活著的意義是什么，不是因?yàn)楝F(xiàn)在我覺(jué)得我現(xiàn)在所在做的事情毫無(wú)意義，而是那些看似渺茫的希望和美好的結(jié)局要到何時(shí)才能真正時(shí)間，被困在這個(gè)“無(wú)限分析”的時(shí)空里，我們被灌注了太多我們?cè)静恍枰闹R(shí)和記憶片段，在現(xiàn)實(shí)和虛擬之間，總要確立和肯定一件事情是真實(shí)的，是真的主觀存在的，現(xiàn)在我有些不相信這場(chǎng)游戲，這場(chǎng)試煉，我還能否繼續(xù)下去，如果可以，我寧愿一直活在自己所創(chuàng)造的虛幻的世界里，盡管知道這些都是虛假的，但是作為我還能夠進(jìn)行下去的直接動(dòng)力來(lái)源，這里的物質(zhì)基礎(chǔ)是我們每一個(gè)人，如果我們每個(gè)人都變得理性，客觀，知識(shí)淵博且相似，僅僅只是能力不同，外在不同，在這樣的意識(shí)困境我們還不如創(chuàng)造一個(gè)虛擬逼真的AI角色來(lái)頂替各自直接接觸的那些不必要的麻煩。雖然我們的意識(shí)進(jìn)化了，但是身為人，身為自我的存在的證據(jù)將被逐步磨滅，到最后，我們都沒(méi)有抒發(fā)各自的想法的必要了，我不知道物質(zhì)構(gòu)成的原理，但是我知道一群一模一樣的機(jī)器不能代替我們這樣的特有的人格?！?p>　　吳志剛低下聲來(lái)，咽了咽唾沫，顯然他無(wú)法反駁，很難不贊同他的觀點(diǎn)，同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)這是其他所有人共同的心聲。

　　他能看出杜宇飛是較真了的。

　　盡管剛剛他們還在調(diào)侃對(duì)方。

　　事實(shí)上，要想不斷研究出擬界的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，他們所有人就得每日每夜地?zé)o休止的辯論和說(shuō)服對(duì)方，這樣既沒(méi)有實(shí)際的成果，也沒(méi)有任何有說(shuō)服力的目的依據(jù)，他們所做的僅僅只是在像一個(gè)提線木偶一般循著現(xiàn)有的困境和矛盾不斷的觸碰邊界，即使有著共同的目的，但也對(duì)無(wú)法改變的固定的事實(shí)毫無(wú)辦法。

　　唯一的現(xiàn)實(shí)，就是這里的所有人在漫無(wú)目的的，像無(wú)頭蒼蠅一般四處亂撞，將實(shí)現(xiàn)推進(jìn)人類文明高度科技化又或是為了自我意義之中的一己私利。

　　他們不得不照著這樣的不現(xiàn)實(shí)的，繁雜混亂的路線一直走下去，一邊靠著在那個(gè)原本想要不斷逃離的現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)自己宏偉理想的縹緲的希望寄托，做著看似毫無(wú)意義的事，一邊掌握著自己所具備特殊的天賦而不斷改良和完善自己現(xiàn)在身處的這個(gè)虛擬世界。

　　這就是幻境之中他們所感受到的虛假與現(xiàn)實(shí)的矛盾，他們需要安慰自己于虛假之中，然而又必須回到真正的現(xiàn)實(shí)，即使失去能力，也要找尋和實(shí)現(xiàn)自己真正的意義。