第五章 這修的是真仙
這修真大陸的修仙體系分為九重境界，對(duì)應(yīng)九個(gè)等階，分別是
問(wèn)心境:在修仙過(guò)程中，心境的修煉是非常重要的一環(huán)。心境的高低直接影響到修煉者對(duì)道的理解、對(duì)法術(shù)的掌握以及對(duì)各種困難的應(yīng)對(duì)。一個(gè)穩(wěn)固而純凈的心境可以幫助修煉者更好地吸收天地靈氣，更快地突破瓶頸，達(dá)到更高的修為。心境的修煉通常涉及到對(duì)自我認(rèn)知的深化、對(duì)情感的控制以及對(duì)外界誘惑的抵御。在某些修仙體系中，心境的修煉還可能涉及到對(duì)生死、因果等哲學(xué)問(wèn)題的思考和領(lǐng)悟。
悟道境：悟道境是指修煉者在對(duì)道的理解和領(lǐng)悟上達(dá)到了一定的層次，開(kāi)始能夠觸摸到宇宙的根本法則。在這一境界，修煉者通過(guò)冥想、觀想、感悟等方式，逐漸理解宇宙的運(yùn)行規(guī)律，從而能夠更好地利用這些規(guī)律來(lái)提升自己的修為。悟道境的修煉者往往能夠施展出更加強(qiáng)大和高深的法術(shù)，甚至開(kāi)始嘗試創(chuàng)造屬于自己的法術(shù)。這一境界的修煉者在道心上也更加堅(jiān)定，能夠抵御各種外界的干擾和誘惑。
玄脈境：玄脈境通常是指修煉者在體內(nèi)開(kāi)辟出玄妙的經(jīng)脈，這些經(jīng)脈不同于普通的經(jīng)絡(luò)，它們能夠更加高效地吸收和運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣。在玄脈境，修煉者的身體會(huì)經(jīng)歷一次重大的轉(zhuǎn)變，玄脈的開(kāi)辟使得修煉者能夠存儲(chǔ)更多的靈氣，并且能夠更加自如地調(diào)動(dòng)這些靈氣來(lái)進(jìn)行攻擊或者防御。玄脈境的修煉者在戰(zhàn)斗中往往能夠展現(xiàn)出驚人的實(shí)力，因?yàn)樗麄兡軌蛩查g調(diào)動(dòng)大量的靈氣，發(fā)出強(qiáng)大的一擊。
練氣境:壽命可達(dá)百歲，與長(zhǎng)壽凡人無(wú)異，身體比凡人強(qiáng)壯，可使用靈氣施展低階法術(shù)，但還未正式修仙，未脫離凡人范疇。練氣三層以上的靈氣儲(chǔ)備量，可以催動(dòng)低階靈器和符箓，但無(wú)法御劍飛行。練氣期修為差距三層之內(nèi)區(qū)別不大，三層以上會(huì)有差距，例如練氣七層可以吊打練氣三層，練氣九層可以輕松擊殺練氣一層。沒(méi)有神識(shí)，僅能靠眼睛視物，靠肉體移動(dòng)物體。人會(huì)像凡人一樣衰老，容貌和身體機(jī)能變老，容貌可食用丹藥維持。
筑基境:小境界劃分為筑基初期，中期，后期，大圓滿(mǎn)。晉升筑基時(shí)，有雷劫。壽命可達(dá)兩三百年。容貌也會(huì)變老，使用丹藥可以維持。身體強(qiáng)度明顯上升，即使不動(dòng)用靈力，與凡人戰(zhàn)斗也有極大優(yōu)勢(shì)。筑基期修為及以上，不會(huì)再能輕松擊殺同大境界修士。筑基期內(nèi)差別不是太大，部分個(gè)體實(shí)力強(qiáng)悍的可以做到越境擊殺脫胎換骨，應(yīng)斬?cái)鄩m世因果，不再入凡世生活（易生心魔，不利于未來(lái)修行），正式步入修行。吸收靈氣辟谷，不再需要進(jìn)食；食用普通食物會(huì)在身體中堆積雜質(zhì)，影響修煉，應(yīng)食用靈食可以御劍飛行，但靈氣不能支撐長(zhǎng)時(shí)間飛行。產(chǎn)生神識(shí)、識(shí)海，可靠神識(shí)探查周?chē)挛?，操控物體?？梢允褂弥须A法器和符箓，對(duì)于靈氣需求量少的高階法器和符箓也可使用。
結(jié)丹境:晉升時(shí)有雷劫，雷劫過(guò)，金丹成（雷劫?zèng)]過(guò)那就死）。體內(nèi)靈氣結(jié)成金丹，金丹質(zhì)量關(guān)乎修士未來(lái)的潛力；金丹出現(xiàn)問(wèn)題，小則重傷，跌落境界，日后修為再也無(wú)法精進(jìn)，重則修為全無(wú)，危及生命。壽命可達(dá)五百年上下。容貌從此定格，但壽命將近時(shí)會(huì)繼續(xù)變老。成為真正的修士，不可再干涉凡人命數(shù)（會(huì)受到反噬）。金丹期修士即使沒(méi)有靈力，純靠肉體，也能一拳一個(gè)筑基修為以下的凡人（包括練氣期的）。普通的武器和火已經(jīng)無(wú)法對(duì)金丹期修士的肉身造成傷害。威壓可以直接致凡人重傷?？砷L(zhǎng)時(shí)間御劍飛行，操控法器。
元嬰境:結(jié)丹期渡過(guò)雷劫就可以步入元嬰期，金丹化成元嬰，位于丹田，同金丹一樣重要，壽命可以達(dá)到一千歲左右，元嬰期修為以上的修士，肉身極其強(qiáng)悍，縱使無(wú)法使用靈力，重傷瀕死，凡人（無(wú)特殊法器等）無(wú)法對(duì)其造成一絲傷害。
化神境:壽命大概一萬(wàn)年以下，進(jìn)入化神期的雷劫時(shí)，會(huì)化神立道，也就是選定自己探索追求的道法，并對(duì)其做到一定程度上的掌握和使用，還有對(duì)此道心境上的追求和理解，是天地法則的結(jié)合體與自身的融合而達(dá)到的理解和運(yùn)用，例如時(shí)空道，是時(shí)間和空間的法則，對(duì)空間和時(shí)間的理解和運(yùn)用。心境上的追求和理解如：開(kāi)始即結(jié)束，時(shí)間是永恒不變的，一切都會(huì)回歸最初。（等類(lèi)似其定義的哲學(xué)和人生哲理）。運(yùn)用上的掌握和使用如：以自身掌握時(shí)間法則的程度在一定程度上控制時(shí)間流速，還有靠空間法則撕裂空間達(dá)到不同空間之間的穿梭和一定程度上空間的封鎖和創(chuàng)造；通過(guò)時(shí)間法則和空間法則的結(jié)合達(dá)到穿越時(shí)空，前進(jìn)或倒退時(shí)間等。
次日一早，路過(guò)寒北荒漠的一片冰苔蘚濕地，金鱗閣工程隊(duì)終于抵達(dá)上古玄脈，由于古人改造過(guò)這里的地勢(shì)并為后人設(shè)下天然的屏障，這里的天氣陽(yáng)光明媚，晴空萬(wàn)里無(wú)云，簡(jiǎn)直就像是一塊福地，浩浩湯湯的勘探隊(duì)伍秩序井然，列隊(duì)一字排開(kāi)，好似錯(cuò)盤(pán)在整個(gè)山脈之中一條氣勢(shì)磅礴、張牙舞爪的真龍，隊(duì)伍攜帶物資不同，分工也不同，除了沿路必備的三個(gè)月的糧草還有駐扎營(yíng)地的器械，還有各個(gè)宗門(mén)的特殊靈器及勘探法寶，屬于運(yùn)輸輜重，故而在一旁都安插了足夠的護(hù)衛(wèi)和修士隨時(shí)保護(hù)物資。
來(lái)到這上古玄脈，感覺(jué)就和飛升傳說(shuō)中的仙門(mén)景觀一般奇幻，都在以為來(lái)到了仙人居住的地方，望過(guò)去一派祥和，充滿(mǎn)了神秘和仙靈的氣息，修士們?nèi)绾味枷胂蟛怀鲞@洞天福地的美景，眾人紛紛感慨道：“真是好氣派！”
其實(shí)普通的修士和凡人又有什么差異呢？
前人辛辛苦苦謀劃的愿景偉業(yè)，開(kāi)辟荒野、發(fā)展文明、齊聚人心振興一族，不過(guò)是為了奠定人族的萬(wàn)年基業(yè)不倒，而后人總將為了一是宗族資源分配產(chǎn)生的矛盾而不斷分裂產(chǎn)生隔閡沖突，本是一族文明的興起卻要互相爭(zhēng)斗，在途中加劇資源的消耗，縮減資源利用的效率，干擾延緩文明發(fā)展的進(jìn)程，只見(jiàn)一時(shí)得失爭(zhēng)斗，不見(jiàn)萬(wàn)畝山河興否，當(dāng)望見(jiàn)汪洋浩蕩時(shí)，才知生如粟粒，惶非終日。
眾長(zhǎng)老拿出云南宗上古玄脈信物，齊聚禁地靈陣方寸靈臺(tái)之上，跨過(guò)四方階梯、登上八方祭臺(tái)，由靈力注入靈臺(tái)驅(qū)使信物，催動(dòng)解陣法術(shù)，一陣復(fù)雜的機(jī)關(guān)術(shù)語(yǔ)動(dòng)作過(guò)后，順利為眾人解開(kāi)外界封印
從外看來(lái)只知上古玄脈金碧輝煌，氣勢(shì)不凡，好似仙境，但當(dāng)眾弟子修士跨入玄脈禁地結(jié)界之中方才感應(yīng)到氣息間的差別，頃刻間靈氣入體，血脈暢行無(wú)阻，一陣身體酥麻的穴位產(chǎn)生的炙熱氣息過(guò)后，便發(fā)覺(jué)身體輕盈靈竅盈靈氣充裕，身輕如燕，從未感到如此暢快！
原來(lái)是這上古玄脈本就是古人修煉的洞天福地，福地中存在凝聚靈氣的自然偉力，相比外界修煉速度更是快了不止三倍，不過(guò)除此之外，那高山流水、樓宇庭軒、云空閣樓、奇珍異獸等等場(chǎng)景卻出乎眾人意料。
待全部修士進(jìn)入上古玄脈自行休息整頓了一會(huì)兒之后，長(zhǎng)老們這才告訴弟子們關(guān)于上古玄脈的秘密。
進(jìn)入玄脈，地表靈氣充沛，地形崎嶇山峰高聳如云，平原丘壑盤(pán)亙交錯(cuò)，庭臺(tái)隱秘非常，眾人只能在一處廣袤的平原中歇腳，席地而坐，認(rèn)真傾聽(tīng)，不一會(huì)周?chē)紝庫(kù)o下來(lái)。
遠(yuǎn)處，一丘壑半山腳處亭臺(tái)，奇門(mén)長(zhǎng)老奇真人向眾人說(shuō)道：“我們本是同宗同族的親兄弟，不過(guò)在一次史無(wú)前例的靈獸群潮入侵陷入危機(jī)，由于族人分散，長(zhǎng)期的動(dòng)蕩和人心的分裂，無(wú)人可以帶領(lǐng)我們渡過(guò)難關(guān)，齊心協(xié)力抵御侵襲，故而最終族人散落各地不知去向，多年過(guò)后通過(guò)打探消息我們才知道宗門(mén)各長(zhǎng)老各立了門(mén)戶(hù)，分散在云南宗各處的領(lǐng)地，由此有了我們七族五派，共稱(chēng)云宗門(mén)，不過(guò)這上古玄脈福地是一元族長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)交于云宗管理的宗門(mén)福地，由此設(shè)下禁地，防止宗門(mén)再起爭(zhēng)斗...”
說(shuō)罷，奇真人無(wú)奈的感嘆道，若不是因?yàn)樽陂T(mén)內(nèi)部分裂猖獗，這塊福地還不至于現(xiàn)在這般擱置雜草叢生。
長(zhǎng)老所言的確屬實(shí)，陳擇先也明白了云南宗宗主的用意，并不是因?yàn)橄嘈抛约翰虐才胖亟ń瘅[閣，而是他們并沒(méi)有把握能靠本宗門(mén)建好這座寶閣，一統(tǒng)宗門(mén)的道路任重道遠(yuǎn)，光靠宗主一人之力是無(wú)法撼動(dòng)眼下的格局的，他拿出宗主送給他的儲(chǔ)物戒中的靈氣尋方樽，只見(jiàn)靈氣尋方樽的中心處的靈氣有了很大的異動(dòng)反應(yīng)，這表示他們現(xiàn)在所處的地方正是福地中心!
循著靈氣尋方樽的指引，陳擇先估摸著上古玄脈礦脈的分布情況，眼下金鱗礦就在上古玄脈附近，要想盡快開(kāi)工挖礦，必須了解上古玄脈的陣法機(jī)制，不能貿(mào)然行動(dòng)
陳擇先緩緩走向奇真人問(wèn)道：“奇長(zhǎng)老，鄙人陳擇先，是負(fù)責(zé)這金鱗閣建立的負(fù)責(zé)人，若是我們先行開(kāi)采此處礦脈，這上古玄脈禁地可有其他禁制約束？”
奇真人見(jiàn)陳擇先樣貌非凡，衣著云宗長(zhǎng)老服飾，已是一方統(tǒng)率，見(jiàn)故便開(kāi)口耐心解釋道：“陳長(zhǎng)老，您不必如此擔(dān)心，先人發(fā)現(xiàn)此處之后為了福澤后人，前人栽樹(shù)后人乘涼，這上古玄脈中禁制雖玄妙非常，但其后人也已相繼破解靈陣法術(shù)，我們靜待幾日，考察此處構(gòu)造，我們靜候佳音”
見(jiàn)奇真人如此知無(wú)不言，陳擇先向奇門(mén)長(zhǎng)老道謝后，便開(kāi)始放心地探索上古玄脈隱秘。
他先是找到一處?kù)o謐優(yōu)美的絕佳修煉之地，雖然沒(méi)有亭臺(tái)樓閣，但是好在無(wú)人打擾，足夠隱蔽，于是開(kāi)始安心修煉，感悟這福地靈力奧妙。
而陳擇先雖然不是從問(wèn)心境練起，但是體內(nèi)含有靈氣真元，也能催動(dòng)靈氣，可見(jiàn)至少也到了煉氣境，悟道玄脈自然而然在修行過(guò)程中突破饒是有些僥幸，但是要筑好根基，還是得加緊修煉，他不再猶豫拿出在云貴城購(gòu)買(mǎi)的幾本練氣基礎(chǔ)武學(xué)秘籍功法，認(rèn)真地看了起來(lái)。
“無(wú)巧不成書(shū)，無(wú)人不稱(chēng)世”
“問(wèn)心唯無(wú)愧，問(wèn)道天圣心”
“洞觀若離火，夕藏復(fù)日名”
“罔聞?shì)d秋雪，時(shí)待物存真”
“風(fēng)起云涌時(shí)，心靜自然明”
“海納百川廣，山容萬(wàn)物靈”
“星河璀璨夜，月華洗塵心”
“歲月悠悠過(guò)，夢(mèng)還生真情”
他仔細(xì)的感悟書(shū)中所得，練氣期修煉心得解讀加上武學(xué)招式輔修其實(shí)并不容易，必須沉下心來(lái)，放空一切感悟和切身實(shí)踐來(lái)體會(huì)，只是修真大陸靈氣更充裕些，人們對(duì)修行才更加地了解，并不是資源的問(wèn)題，而是環(huán)境的問(wèn)題，一般的修士，修煉功法秘籍和靈丹妙藥法器其實(shí)都不缺，缺的是自身領(lǐng)悟力和修煉天賦，以及后續(xù)各種不同資源和來(lái)自外界的爭(zhēng)奪資源的壓力和威脅，真正適合的人就那么多，所有的資源也就那么多，且后續(xù)的修煉精進(jìn)感悟能夠快速突破度過(guò)境界極限抗住壓力，有不同境界情況下能夠及時(shí)得到準(zhǔn)確的修行指導(dǎo)，才能有進(jìn)一步的境界提升，修仙是個(gè)大工程，背后是巨大資源消耗的更是天文數(shù)字，修煉長(zhǎng)生的前路慢慢，終究耗不過(guò)時(shí)間，有人成功過(guò)，后人才能夠看見(jiàn)希望，否則，便是個(gè)無(wú)底的深淵，單靠個(gè)人的熱愛(ài)與堅(jiān)持，終究抵不過(guò)人性的消磨。
陳擇先修煉的是長(zhǎng)生道，這是因?yàn)樾拚娲箨懙纳`生命都是有限度的，當(dāng)靈氣消散，肉身衰竭，便落入天地的輪回，被時(shí)間消磨殆盡，故而通過(guò)修煉來(lái)提升身體承載靈力的限度，強(qiáng)化自身氣血循環(huán)、使得經(jīng)絡(luò)通暢、骨骼再生，即是得到延長(zhǎng)壽命的法門(mén)，但是他很快他明白，即便得到長(zhǎng)生之法，有些趨勢(shì)仍然是不可逆的，雖然修煉能使人本身肌肉強(qiáng)度得到提升，但是，在得到足夠多的靈力和學(xué)會(huì)各類(lèi)秘籍功法，能夠驅(qū)使機(jī)關(guān)法術(shù)和法寶的同時(shí)，除了延長(zhǎng)壽命和強(qiáng)化身體，卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)的作用，要修煉好長(zhǎng)生道，就應(yīng)該加強(qiáng)修煉一切能夠提升的事物，例如學(xué)習(xí)天道法則，感悟認(rèn)知境界，參悟世間的智慧，在有限的時(shí)間內(nèi)突破自身的極限，這才是生命的意義，在有限的選擇空間和資源條件下，理性分析客觀環(huán)境，將修煉過(guò)程中的各種痛苦和挫折當(dāng)做前進(jìn)道路的基石，堅(jiān)持抵達(dá)自身主觀意識(shí)中最正確的道路便才能稱(chēng)做修行，否則就將被真實(shí)和純粹的苦痛所麻木和消磨殆盡，生則渡身成神，滅以順天復(fù)己命...
陳澤先循著功法運(yùn)氣圖示做出動(dòng)作，不得由衷感嘆道：“體修真的不容易...”
他原先不知這片修真大陸的人們到底是如何修煉的，仙人對(duì)于人們而言，又是一種怎樣的存在？
慢慢修煉數(shù)日，他很明顯地感受到，修仙就是逐漸脫離人的范疇，成為世界一種抽象存在的概念
修煉也分不同先天資質(zhì)和屬性，心性好的便可以及早開(kāi)始領(lǐng)悟功法，而較為急躁且笨拙的
數(shù)年不能有寸進(jìn)之功，也就是修煉數(shù)年修為卻還是毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，只能靠慢慢磨煉心性，積累悟性
無(wú)論聰慧靈智與否，世界的一切生靈皆有較長(zhǎng)者，一些具有天生優(yōu)勢(shì)的個(gè)體通過(guò)刻意的特殊環(huán)境下的修煉，便能獲得突出的特征和更大的優(yōu)勢(shì)，而很明顯地有兩種方式能夠獲得生存的優(yōu)勢(shì)，一種是競(jìng)爭(zhēng)掠奪，成為食物鏈頂端的王者，另一種則是，通過(guò)增殖和衍生能夠抵抗惡劣環(huán)境的變異特征，就如細(xì)菌和病毒般，在時(shí)間和空間上占據(jù)一席之地，無(wú)處不在...
而凡人的修煉，靠的則是個(gè)人的天賦和道運(yùn)深淺，以及在后天的群體競(jìng)中互相謀略攻伐掠奪，爭(zhēng)取成為唯一的勝利者，雖然對(duì)于人本身來(lái)說(shuō)沒(méi)有誰(shuí)是真正的勝者。
他不明白這樣的修煉是出于本性，還是出于人的智慧，讓人們成為能夠支配萬(wàn)物的存在
一呼一息之間，得到的些許生機(jī)，無(wú)論是靈氣，還是人體內(nèi)存活必須的氧氣，若是匆匆忙忙急于一時(shí)，忽視放松身心，認(rèn)真感悟自身變化，就連最簡(jiǎn)單的呼吸，不同的呼吸方式使得人的身體產(chǎn)生的影響也不一樣，有的身材臃腫，氣喘吁吁；有的則身材消瘦就像皮包骨一般，氣道狹窄，氣血虧虛，骨瘦嶙峋沒(méi)了人樣；前者是由身體負(fù)擔(dān)過(guò)重壓迫骨骼神經(jīng)導(dǎo)致的，后者則是飲食營(yíng)養(yǎng)缺乏，運(yùn)動(dòng)量不足導(dǎo)致的，二者其實(shí)都是氣虧產(chǎn)生的影響
修煉者先鍛煉筋骨充盈氣血不無(wú)道理，先學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的獲取天地靈氣，生靈才能在世間生存，所以陳擇先選擇的并不是直接體修，而是先學(xué)會(huì)呼吸，進(jìn)食，修養(yǎng)身心，待到耳聰目明、身輕如燕，再輔以草藥心得功法，熟讀熟背，耳濡目染后便自然能熟記于心、事半功倍
如果說(shuō)修仙的道路是注定孤獨(dú)的，那么修煉者的一生便是斬?cái)嗉t塵，適應(yīng)孤獨(dú)的、獨(dú)舞與世的精彩冒險(xiǎn)，陳擇先打算暫時(shí)休整半月，搭建營(yíng)寨，長(zhǎng)時(shí)間駐扎于此，同時(shí)為了方便修煉，還吩咐奇門(mén)長(zhǎng)老奇真人布下禁制避免他人打擾。
“終于能夠歇一會(huì)了...”陳擇先自說(shuō)自話(huà)的感嘆道
他開(kāi)始重新審視自己，開(kāi)始作為捕獵者身份介入這個(gè)世界，搶奪先機(jī)無(wú)意之中的成為云貴城財(cái)務(wù)處長(zhǎng)的經(jīng)歷，再到后來(lái)，來(lái)到上古玄脈這如夢(mèng)似幻的仙境般的日子...