在修真界，相較于靈力而言，內(nèi)氣產(chǎn)生的條件并不苛刻。
比如，一時氣血上涌，一時怒發(fā)沖冠，行走坐臥之間，皆可在天地靈氣的催化之下誕生內(nèi)氣。
難的是，如何感知到內(nèi)氣，如何加以收束，隨心所用。
絕大部分凡人終其一生都在通勁這個境界徘徊，始終無法進入內(nèi)氣境界。
劉松就是一個很好的例子。
他魁梧有力，滿身的腱子肉，卻沒辦法驅(qū)使體內(nèi)的氣，找不到任何氣感。
年輕的時候，劉松也想要成為一名武者，仗劍屠妖，護持一方百姓安寧。
拜了好些師傅，浪費了不少錢財。
奈何就是尋不到門路！
最終，他只能不了了之，做了一名商人。
但即使過去了若干年，他仍舊堅持早晚各練半個時辰的呼吸法。
這一日，劉松特地叫來梅間：“二牛，你想習武嗎？叔叔年輕的時候?qū)け槊麕?，雖然未曾習得真正的武藝，但一些吞吸吐納的功夫還是學會了幾門的。你要是感興趣，我可以教你如何吞吸吐納，如何站樁功……”
他一邊說，一邊岔開雙腿，與肩同寬，擺開一個不算標準的馬步。
“你瞧，這就是馬步?！?p> 梅間看的好笑，不想掃了他的興致，裝作很感興趣的樣子說道：“真厲害！叔叔教我?！?p> 劉松面色一喜：“好！我先教你如何蹲馬步。注意看叔叔的姿勢，蹲馬步的時候，身子要伴隨輕微的晃動，按照固有的規(guī)律。你看這個時候就該呼氣，這個時候就要吸氣，看到叔叔的肩膀沒？一晃一晃的，就像馬兒在奔跑一樣，所以叫做馬步……”
荷花雙手托腮，手臂拄在柜臺上，看著屋外晨練的一大一小兩道人影，眼中升騰了一層水霧。
梅間應付完劉松之后，胡亂吃了一點東西，就直奔碧水河。
店鋪的生意只在每個月的十五前后幾天忙碌，其它時間都很清閑，并不需要幫忙。
今日正好無事，可以去水底錘煉內(nèi)氣。
根據(jù)行劍訣上的描述，內(nèi)氣修煉最好擁有源自外界刺激。
譬如錘鍛筋骨，在洶涌的江河，湖底，或者一些封閉結(jié)界之中行氣運功。
這與石詢所言的氣功，先練功，再練氣稍有不同。
先功后氣，適合初學乍練，沒有內(nèi)氣底子的武者。
梅間現(xiàn)在已經(jīng)是內(nèi)氣小成境界，自然需要增加一些難度，才能有所進境。
他尋了一處沒有人煙的偏僻河段，也不脫衣服，直接撲通一聲，躍入河水，然后緩緩沉至水底。
接著便以五行均衡法運轉(zhuǎn)體內(nèi)內(nèi)氣。
這里有必要說明一下。
一元吞吸法，兩儀生克法，三才融靈法，四象分攤法以及五行均衡法并非五行靈氣功專有，而是所有的修行功法都具備這五種行氣方式。
當然，功法不同，運功路線也是不一樣的。
梅間原本以為五種呼吸法是五行靈氣功專屬，直到看了行劍訣才明悟過來。
他如今修煉的這本行劍訣只是拓印版本，里面僅僅包含了五行均衡法的行功路線。
靈災之后，只有五行俱全者才能修行。
一些傳至靈災之前的功法也相繼推出了單獨適應五行靈根的拓印版本，比如行劍訣。
精簡過的功法，有益于低階修士參悟。
這對于梅間來說，就顯得有些難受了。
他原本可以使用一元吞吸法坐火箭，現(xiàn)在卻不得不以五行均衡法蝸牛爬。
當然，即使是使用五行均衡法修煉，行劍訣的所帶來的修為提升效果，也依舊比使用一元吞吸法的五行靈氣功好上許多。
五行靈氣功在修真界相當于是幼兒啟蒙讀物，行劍訣則是中小學教材。
二者的差距還是相當大的。梅間也是有了基礎(chǔ)，才勉強看得懂行劍訣。
否則的話，他不要說修煉，就是光看書，都要花費相當長的一段時間，而且看完還不一定能夠開始修煉。
值得一提的是，他體內(nèi)的異種靈根（姑且先這樣稱呼吧）不僅具備所有五行屬性，又能將五行屬性融于一體。
舉個例子——
他之前使用五行靈氣功中的一元吞吸法修煉的時候，練出的靈力就可以呈現(xiàn)出五行屬性當中的任何一種。
但也僅限于一種，沒辦法同時呈現(xiàn)出兩種屬性。
比如他施放金光術(shù)的時候，靈力就呈現(xiàn)金屬性。
現(xiàn)在，他使用行劍訣的五行均衡法修煉了小半個時辰后，體內(nèi)的黑色靈力竟然一分為五，化作五種顏色各異的五行靈力。
之前修煉了一段時日的五行靈氣功也自行散功了。
靈力損耗了一些，但不多。
只不過一分為五后，他的境界也跌落至原來的五分之一。
修士的靈力修為境界，是以單一屬性靈力的總量來區(qū)分的，跟短板效應有些相似。
正常修煉時，修士體內(nèi)不同屬性的靈力在靈根的協(xié)調(diào)下，處于同步增長狀態(tài)。
有些具備多重屬性靈根資質(zhì)的修士貪功冒進，只單修一種。
短時間內(nèi)，的確可以快速提高單一屬性靈力的總量，提高一類法術(shù)的威能。
但想要突破瓶頸，突破現(xiàn)有境界，還需要從頭將其它短板補足才行。
很多臨時提升修為的丹藥，功法等，也是打破這種均衡狀態(tài)，將其他屬性的靈力化為單一屬性。
這類丹藥功法，適用于多重屬性的靈根資質(zhì)。
靈根越雜，屬性越多，效果越好。
反之，靈根越少效果越低，單一屬性甚至沒有效果。
看到這里，有人可能就會認為，五行均衡的偽靈根不是要比單一屬性天靈根強很多么？
雖然修煉速度慢一點，但只要將修為提升至與單一屬性天靈根者相同的境界，豈不是一個就能吊打五個？
道理確實是這個道理，前提是，偽靈根能夠趕上天靈根的進度。
退一步來講，就算趕上了進度，也只能在筑基期以下呈呈威風。
因為筑基期以后，修士可以將具備五行屬性的靈物煉化存入丹田，充當靈根使用，甚至用來修煉一門對應屬性的功法。
也就是說，單一屬性天靈根資質(zhì)，在筑基期之后，可以隨便煉化一些靈物，就能擁有五行均衡的靈根資質(zhì)。
雜靈根，偽靈根的多屬性優(yōu)勢也就蕩然無存。
而靈災之后，這一切都變了，變得眾生平等。
因為修行的首要條件就是五行均衡。
這讓每個修士的資質(zhì)起點都是一樣，后期發(fā)展如何，全憑個人悟性和外在機緣。
梅間此時發(fā)現(xiàn)了自身異種靈根能夠分化出五行屬性的異樣，就不得不考慮之后突破境界的問題。
煉氣四層突破五層，八層突破九層，十二層突破至辟谷等等，都會受到靈力屬性的影響。
他現(xiàn)在若是以五行均衡法修煉行劍訣，不僅要花費大量的時間積蓄靈力，還要五倍的靈力總量才能突破境界瓶頸。
倘若后續(xù)尋到了其他更好的功法，轉(zhuǎn)修時，也要面臨散功時可能存在的靈力損耗，甚至境界跌落的問題。
但如果不練行劍訣，五行劍套路根本就無法發(fā)揮出威力，攻擊手段也會非常單一，只能當個近戰(zhàn)輸出
如何抉擇？
梅間有些頭疼了。
他現(xiàn)在不禁懷念在翠云山修煉的那一個月了。
雖然提心吊膽，前途未卜，但好歹有人能夠請教，可以少走彎路。
其實不管修煉何種功法，一旦要忽然換成另外一種沒有多少關(guān)聯(lián)的新功法，都會存在散功損耗靈力跌落境界的風險。
梅間浮出水面，換了一口氣，接著潛入水底，繼續(xù)修煉行劍訣。
他現(xiàn)在也沒有什么好的辦法，只能修煉行劍訣。
五行靈氣功只是幼兒啟蒙讀物，修到煉氣后期，第九層的境界之后，就沒了后續(xù)的功法。
相較而言，行劍訣不僅可以修煉至煉氣十二層圓滿，而且還有后續(xù)功法的下落。
等到突破辟谷境界時，再想辦法吧。
目前的最優(yōu)解，就是修煉行劍訣，然后搭配五行劍套路。
梅間打定主意，沉下心來，開始了自己的苦修之路。
時間一晃，便過去了兩月有余。
他白天在碧水河底苦修內(nèi)氣，晚上則借助虛空之海修煉靈力。
兩種力量在異種靈根的奇妙調(diào)度下，相輔相成，各補長短，共同進步。
直至昨日，他的內(nèi)氣已經(jīng)臻至大成境界，靈力修為也有了煉氣兩層。
整體實力與在翠云山上相比，翻了數(shù)倍有余。
彼時，翠云山周圍的凡人村鎮(zhèn)，也迎來了棲凰山妖修派遣過來的，作為統(tǒng)治階層的妖兵妖將。
灰馬集如今的統(tǒng)治者，就是一名通靈中期，第六層的狐妖。
通靈六層的境界，相當于人族煉氣第六層，比梅間的境界要高了四層。
通靈妖修與人族煉氣修士一樣，體內(nèi)靈力受制于紊亂天地靈氣，十分力量難以調(diào)動一分。
但妖修體質(zhì)強橫，攻擊手段也多是偏向于物理，靈力并不能制約低階妖修的實力。
梅間自然也不會蠢到來一出農(nóng)民起義，推翻妖修的統(tǒng)治。
他即使真的有這種想法，目前來看，應該也是打不過那名狐妖的。
不過，這名狐妖上任之后，基本不管事，一直閉關(guān)修煉。
倒是她的副官，一只山豬精，成天在灰馬集耀武揚威。
今日心情不好砸砸哪個商販的攤位，明日嘴巴淡的沒味逼人放血當酒喝，隔三差五就把凡人女子擄回家里當白菜拱……
可謂無惡不作！
狐妖出關(guān)之后，竟然當著手下妖兵的面，將山豬精抓起來。
并且還押運到灰馬集菜市口，準備游街示眾。
灰馬集的百姓，以及周圍十幾個村落的農(nóng)戶都在早間得到了奔走而來的妖兵的通告，大家都可以去看熱鬧，也可以拿臭雞蛋，爛菜葉子對付山豬精。
劉松早就準備好了兩大籮筐的好雞蛋。
他自己背著一筐，也叫梅間背著一筐，準備到菜市口砸個痛快。
他原本就有一腔斬妖除魔的熱血，只恨能力低微，不是那山豬精的對手。
現(xiàn)在有了教訓的機會，自然不會放過。