有受靛青沁者，其色藍（色如藍天），名為玵青。有受石灰沁者，其色紅（色如碧桃），名為孩兒面。有受水銀沁者，其色黑（色如烏金），名為純漆黑。還有受血沁者，乃尸體腐化血水所浸潤，其色赤（有濃淡之別，如南棗北棗），名為棗皮紅，此種玉石非潔物?！?p> 文古氏說道：“此外雜色甚多，有朱砂紅，雞血紅，棕毛紫，茄皮紫，松花綠，魚肚白，糙米白，蝦子青，鼻涕青，雨過天青，澄潭水蒼等名色?！?p> 文武星說道：“最令人驚奇的是有一種香玉，嗅之作奇南香氣（奇南香木名出海南），是因為玉在土中，與香物為鄰，年久受其沁，沾其香，并不是玉石自己能吐出香氣。這種玉極少，為稀世珍寶。”
鳳嫂說道：“古人說文房四寶，那真是寶貝呢?！?p> 文武星說道：“文房四寶中，石硯可為傳世之珍，古人有‘以文為業(yè)，以硯為田’的說法。北宋徽宗珍硯無數(shù)，一日，宋徽宗宣米芾進宮寫《周官篇》，米芾龍飛鳳舞須臾寫成。”
文古氏說道：“宋徽宗很高興，便問米芾：‘孤王封賞你何物？’米芾說：‘只請皇上賜給剛才寫字的那方硯臺?！?p> 文武星接話說道：“徽宗聽說只要一只硯臺，便笑道：‘區(qū)區(qū)小硯，當個啥子，拿去吧?！总捞d奮了，差點摔跤，抓過硯臺往懷里揣，那硯臺里有墨汁，灑了滿身，眾臣大笑，徽宗也不禁大笑起來，隨口說道：‘好個米顛’。米芾聽后向徽宗叩道：‘謝主賜號’。從此米芾的書畫都以米顛為大號，名留后世?！?p> 文武星說道：“中國早在秦漢時期，筆墨紙硯相繼出現(xiàn)。漢代有石硯、陶硯、銅硯、漆硯，魏晉南北朝出現(xiàn)瓷硯。唐宋時期講究石材，著名的有廣東端溪的端硯。好在哪里呢？澀不留筆，滑不拒墨，為文房中的珍品。江西婺源的龍尾硯很有名，它石質(zhì)如玉，貯水不耗，歷寒不冰，呵氣可研?！?p> 文古氏說道：“一方名貴的硯得之不易，好的硯石往往藏在巨大的巖石之中，即所謂“麻石三尺，中隱硯材三寸而已，猶玉在璞也”，需要剝掉層層廢石才能得到珍品。好硯石一般與毒蟲異獸相伴的。”
文武星說道：“我講個奇事，民間有一人制硯藝人上山采石，見到一蛇一蝎惡斗，蛇不敢咬蝎子，就用尾巴去打，蛇的尾巴挨蜇就到旁邊的一塊石頭上抹抹，重新振作起來繼續(xù)搏斗。如此這般，終于把蝎子斗敗。等蛇蝎走后，這藝人就把這塊石頭搬回家去，剝?nèi)ケ韺?，精琢細鐫而成為一方?yōu)質(zhì)龍尾硯臺?！?p> 文古氏說道：“清康熙時有一個女制硯藝人名叫顧二娘，她鐫刻嫻熟，最善識別硯石，非佳石不肯動刀。說她身懷絕技，能以腳尖點石，辨別優(yōu)劣。當時有唱詞贊道：玉指金蓮為底忙，墨花猶帶粉花香?！?