還有人說是曹雪芹自傳?！?p> 藍(lán)圣水說道：“有人說寫的是清世祖福臨與董鄂妃的家事。董鄂妃是個(gè)什么人呢？其實(shí)秦淮名妓、后為冒辟疆妻妾的董小宛，后被福臨專寵。董鄂妃死后，福臨過于悲傷，出家作了和尚。賈寶玉影寫福臨，林黛玉影寫董鄂妃。”
鳳姐說道：“《紅樓夢(mèng)》中男女關(guān)系總體看是一種‘意淫’。什么是‘意淫’呢？它不是肉淫，即動(dòng)物的性本能。主要體現(xiàn)了對(duì)女性美的觀賞、愉悅和心理上興奮和滿足?！?p> 她看了看遠(yuǎn)處的景色，繼續(xù)說道：““書中警幻仙子就說：‘意淫’就是天生成一段癡情。惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不可語達(dá)?！?。
肖婧彤說道：“《紅樓夢(mèng)》是本好書，就是有一個(gè)致命的弊病即‘意淫’，也就是所謂的‘神淫’、‘心淫’。這種性素雖然不裸露在表面，但它可滲透在人的心靈深處，對(duì)女性的神靈性迷狂的愛慕，穿透力更強(qiáng)?！?p> 鳳姐說道：“《紅縷夢(mèng)》的模本是《金瓶梅》。《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生開創(chuàng)了艷情小說的新天地。雖然描寫經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活及細(xì)節(jié)，但是全書的情節(jié)和細(xì)節(jié)對(duì)‘色欲’暴露性的描繪是它的特色?！?p> 夏曉爽說道：“清溪道人編寫的小說《禪真逸史》、《禪真后史》，就是力改《金瓶梅》的暴露性描寫手法，以儒、釋、道精髓化為一種精神追求，并指責(zé)單純追求性欲狂和錢財(cái)狂的鄙劣行徑?！?p> 肖婧彤說道：“馮夢(mèng)龍的《三言》即（喻世明言、警世通言、醒世恒言）的總稱，開啟了短篇小說的先河，它借鑒《金瓶梅》淫穢負(fù)面描寫，公開標(biāo)舉‘以情設(shè)教’的情欲正面說教?！?p> 藍(lán)圣水說道：“凌濛初的《二拍》即（初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇)總匯而成，主旨對(duì)未婚男女情欲、有夫之婦外戀，淫而不亂給予贊揚(yáng)，還公開稱贊綠林強(qiáng)盜，有玉石雜糅、瑕瑜都有的情節(jié)。”
鳳姐說道：“《醋葫蘆》主旨諷刺了妻妾制度下‘同性相殘’、邀寵固愛、男尊女卑，夫妻之間陰陽大顛倒天地大反復(fù)的這么個(gè)場(chǎng)面。描寫女性忌妒起來，如洪水猛獸、山林烈火，非常厲害?！?p> 夏曉爽說道：“小說《歡喜冤家》走著《三言》、《二拍》的路子。以‘情色’兩字立論，揭世道變易，寫人情反復(fù)，抒發(fā)男歡女愛的欲情狂歡，多以喜劇收?qǐng)觥＿€贊揚(yáng)失身不失德的女性，即色斷淫的男士，成人之美的俠盜?！?p> 肖婧彤說道：“馮夢(mèng)龍編著的《石點(diǎn)頭》主旨就是因果效應(yīng)，勸人作善，使頑劣的人迷途始返，心腦醒悟。他宣傳的是綱常義理和鬼神天命的警世說教?！?p> 藍(lán)圣水說道：“陸人龍小說《型世言》，以情、財(cái)、權(quán)欲的追逐為中心，以男女貞淫情愛為主線，來勸化、倫理的說教?！?p> 鳳姐說道：”周清原編著的《西湖二集》，