余岳明觀察著這位老人。
即使他已經(jīng)完成了第四道銘刻，對(duì)方的力量仍然顯得高深莫測(cè)，他無(wú)法感應(yīng)到對(duì)方具體持有的力量。因此，他最早的猜測(cè)是正確的，這位老人確確實(shí)實(shí)有著五道銘刻的力量。
不過，此時(shí)，余岳明之所以在意對(duì)方，并不是因?yàn)樗⒁獾搅藢?duì)方的強(qiáng)大。
這位老人的氣息中似乎有些不對(duì)勁的地方。
并不是說對(duì)方有惡意，而是……這位老者看起來和之前會(huì)面時(shí)的他有些許的不同，...
雀隼
注：猶格·索托斯在克系神話中是非常特別的一位神明。 克系神話的創(chuàng)始人洛夫克拉夫特并沒有把自己的作品稱為“克蘇魯神話”，這個(gè)稱呼來自于之后整理他作品的德雷斯。 根據(jù)資料，洛夫克拉夫特對(duì)自己的作品有過“阿卡姆系列”和“猶格·索托斯神話”這樣的稱呼。從這個(gè)稱呼上，可以看出猶格這一存在的獨(dú)特性。 文中關(guān)于猶格·索托斯的一些設(shè)定來自小說《穿越銀匙之門》。