第五十九章 堂堂正正來(lái)，堂堂正正去
林立的十三尊天地法相，與龍?chǎng)私皇?，每一尊都使出自己的看家本事?p> 體術(shù)法相，拳拳到肉，每一拳都是勢(shì)大力沉的一擊。
劍術(shù)法相，每一次出劍，劍氣都將虛空斬出一道裂縫，直取龍?chǎng)祟^顱。
刀術(shù)法相，刀貫長(zhǎng)空。
陣法法相，法陣絕天地，使得龍?chǎng)嗣孔咭徊?，都?huì)虛空塌陷。
槍術(shù)法相，回馬橫掃，裹挾萬(wàn)鈞之力。
神念法相，得蘊(yùn)其神，注開(kāi)二路，意念疊加。
……
盡管這十三尊天地法相的攻擊都十分強(qiáng)悍，實(shí)力也強(qiáng)勁無(wú)比，但是龍?chǎng)烁緵](méi)有放在眼中。
以他曾經(jīng)站在人世絕巔的眼光和實(shí)力，天地法相這類小術(shù)，如何能對(duì)他造成傷害。
然而才交手片刻，龍?chǎng)说南敕ň桶l(fā)生了轉(zhuǎn)變。
因?yàn)樗窃酱蛟叫捏@，這些天地法相的境界在不斷拔高。
且不是虛象的拔高，而是真的在拔高。
于是打著打著，他便疲于應(yīng)付起來(lái)。
十三尊天地法相的圍攻，有些不講道理的強(qiáng)。
龍?chǎng)丝创篱g修行者，只分兩種。
一種是在我之下，還有一種，依然是在我之下。
這話聽(tīng)上去有些繞，其實(shí)一點(diǎn)都不繞。
第一種“在我之下”，是指修行天賦。
龍?chǎng)俗猿錾詠?lái)，修行便從未遇到過(guò)瓶頸，什么神體、圣體之流，一路被他碾壓。
當(dāng)他以無(wú)敵之姿，站在世間修行之巔的時(shí)候，那些路上的各大神體，都難以望其項(xiàng)背。
另一種“在我之下”，更加直白。
單一是指，境界實(shí)力。
龍?chǎng)诵逓檎橹涟氩教烊司持?，看待天下所有修行者?p> 無(wú)論你是普通修行者眼中的一品神游境高手，還是一品神游境高手眼中的返虛境和歸真境存在。
在他眼中，統(tǒng)統(tǒng)都是腳下的螻蟻，一個(gè)例外都沒(méi)有。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，世間所有修士，在龍?chǎng)说难壑?，都是我高坐云端，而你們，只有被我踩在腳下的份兒。
龍?chǎng)吮皇廊俗鸱Q“龍神”開(kāi)始，具體有多少年，連他都快忘了。
天下江湖起起落落，卻無(wú)一人能夠走到與他一樣的高度，故而他已經(jīng)許多年，不曾拿正眼瞧過(guò)世間所謂的修行者。
走不到我龍?chǎng)说男逓楦叨龋銈円才洌?p> 抱著這樣的想法活過(guò)了悠久的歲月，突然有一天，發(fā)現(xiàn)有個(gè)年輕人，早已經(jīng)站在與他同等的高度，甚至猶有過(guò)之，張口閉口要弒神，而且絕非嘴上說(shuō)說(shuō)而已，他有這份實(shí)力，龍?chǎng)擞X(jué)得有些難以接受。
何謂神？
無(wú)敵者，不死者，神也。
區(qū)區(qū)螻蟻，妄言斬神，簡(jiǎn)直可笑。
這是龍?chǎng)顺鯐r(shí)聽(tīng)到林立說(shuō)什么弒神時(shí)的想法。
但等到林立一劍斬開(kāi)靈鏡，說(shuō)“五百年溫養(yǎng)一劍，只為斬神”，那個(gè)時(shí)候，他的想法便有所轉(zhuǎn)變，覺(jué)得應(yīng)該正視一些這個(gè)年輕人。
直到此時(shí)，林立釋放出在他眼中是小道的天地法相，使得他疲于應(yīng)付，龍?chǎng)瞬耪娴陌蚜至?dāng)作可以一戰(zhàn)的對(duì)手。
龍?chǎng)耸庆`魄之身，而且靈魄本體還未露面，但縱使這般，他能夠逼的自己使出壓箱底的手段對(duì)決，已經(jīng)是殊為不易。
林立并不知道，龍?chǎng)酥钡酱藭r(shí)，才正兒八經(jīng)的把他視作對(duì)手。
他要是知道的話，大概會(huì)嗤笑一句：“你能活到今天，真的是不容易?！?p> 以靈魄之身，你又非本體，何來(lái)的這種自信，吃牛糞長(zhǎng)大的。
明明是我占據(jù)著上風(fēng)，你還在那兒指點(diǎn)江山，談什么對(duì)手不對(duì)手，可笑不可笑。
當(dāng)然，林立并不知道龍?chǎng)说哪切┫敕ā?p> 故而他此時(shí)，只是在專心做一件事。
那便是根據(jù)蛛絲馬跡，搜尋龍?chǎng)遂`魄本體的藏身所在。
林立在來(lái)到水月世界這五百年間，看過(guò)的地方志、修行術(shù)法、奇聞?shì)W事、野史札記、正史圖文、各類典籍、秘聞、珍本文獻(xiàn)無(wú)數(shù)。
關(guān)于靈魄一道，他看過(guò)相關(guān)記載。
雖說(shuō)上面只有只言片語(yǔ)的解釋，但是也算說(shuō)清楚了何謂“靈魄”。
“當(dāng)修行者修為突破歸真境大圓滿，而后渡劫，在渡劫中，不抵雷劫之力，便會(huì)身死道消?！?p> “然而，是道終會(huì)留一線，也總有修行者不愿就此灰飛煙滅?！?p> “于是利用禁忌之術(shù)，竊取天機(jī)，留存一縷靈魄于世，躲藏在某處，規(guī)避天道窺探。”
“靈體可修行，但終有缺憾，各種束縛頗多。”
“故而這類存在，會(huì)尋找合適肉身，以求復(fù)活，可堂堂正正屹立于世間修行?！?p> “留靈魄于世間的修煉之術(shù)，天道視為逆亂，縱成也多厄，修行之路不會(huì)順?biāo)?。?p> 最后這句話，是當(dāng)時(shí)林立看到末尾的警言。
撰寫(xiě)此篇的作者，末尾還備注了這樣一句話：我輩修行者，大可堂堂正正來(lái)，堂堂正正去，竊天道以茍活，我余廣不屑為之。我將來(lái)若是有那一天，死便死矣。
林立挺佩服寫(xiě)出這句話的編撰者。
世人修行為何，為的是證道飛升，為的是活的長(zhǎng)久，為的是長(zhǎng)生不死。
當(dāng)一個(gè)人面臨死亡的時(shí)候，能有一線生機(jī)茍活于世，極少有人能夠做到，不去抓住那一線生機(jī)。
縱使那一線生機(jī)，可能是以別人的死為代價(jià)，他可能也會(huì)想的是，死道友不死貧道。
這就像是一個(gè)不會(huì)水的人溺水了，有人去救，前者頓覺(jué)抓住一根救命稻草，于是把后者死命往水里摁，只為能夠探頭出水面，多呼吸一口。
林立當(dāng)下要搜尋龍?chǎng)遂`魄本體的蹤跡，用到的是十三武道中的其中兩樣。
神通和神識(shí)。
林立純粹修行神通一道，至歸真境大圓滿，是在三百二十年前。
神通之術(shù)，細(xì)分的種類十分駁雜，卜算、推演、衍化、聽(tīng)鳥(niǎo)獸語(yǔ)、窺天機(jī)等等。
運(yùn)用神通之術(shù)，除了消耗靈力十分厲害，再加上如果強(qiáng)窺天機(jī)的話，很有很能會(huì)衰減壽元，其他的倒是沒(méi)有什么特別的影響。
林立將神通之術(shù)中的推演一道，用于神識(shí)輔助，覆蓋了方圓百里之地，只為快速找到龍?chǎng)遂`魄本體的藏身所在。
靈力的大量消耗，使得林立的臉色微微有些發(fā)白。