第九章成效顯著

　　吃完一碗之后又要了一碗，王母看到王法食欲很好臉上露出開(kāi)心的笑容，高興自己的孩子是健健康康的。

　　王法吃了兩碗飯才意猶未盡，還打了個(gè)飽嗝。之前還是難以下咽的豬食如今卻變成了美味佳肴，不得不讓王法聯(lián)想到昨晚發(fā)生的一切。

　　吃完飯之后王父王母匆匆忙忙便去田地繼續(xù)辛苦勞作了，這也許才是古代真實(shí)的農(nóng)民日常生活！

　　喜歡看穿越劇或者古裝片的朋友，似乎很喜歡影視劇描繪古代農(nóng)民詩(shī)情畫意的生活。如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)流行的田園文，就是現(xiàn)代人穿越到古代，在農(nóng)村種著幾畝田，呼吸新鮮的空氣，沐浴山間淳樸野花野草散發(fā)的香氣，品嘗著無(wú)色素與添加劑的綠色食品。如陶淵明田園詩(shī)中歌頌的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，然后男耕女織、牛郎織女，沒(méi)有職場(chǎng)上復(fù)雜的勾心斗角，以及無(wú)休止的加班，心靈寧?kù)o，生活安逸，乃一種田園牧歌式的幸福生活。

　　但一旦你了解古代農(nóng)民的生活，就知道是非常清苦，如果你穿越在古代，可能一天都堅(jiān)持不了，你會(huì)不由衷感嘆，生活在高科技與文明開(kāi)放的現(xiàn)代，是多么幸福！

　　先要了解，古代很多平民都是農(nóng)民。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)使我國(guó)古代社會(huì)定型為一個(gè)自給自足的農(nóng)耕社會(huì)，也就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。農(nóng)民雖然如老黃牛一樣耕田，勞累辛苦，但在“士農(nóng)工商”的社會(huì)等級(jí)中，社會(huì)地位僅次于“士”，可以找到一定社會(huì)歸屬感與滿足感。

　　古代農(nóng)民種地是很辛苦的。藍(lán)星上在華夏春秋末期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，打破了“井田制”的公有制，確立了土地私有制的格局。但是，古代土地所有權(quán)大部分都是掌握在地主或者貴族的手上，農(nóng)民為了能獲得填報(bào)肚子的糧食，必需租用地主的土地耕種糧食。自耕農(nóng)數(shù)量也是有限。

　　即使是有自己土地的自耕農(nóng)，也絕對(duì)沒(méi)有田園牧歌式的安逸寧?kù)o生活。做農(nóng)活兒乃是辛苦的體力活兒，所謂“鋤禾日當(dāng)午、汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒艱辛苦”。而且，古代沒(méi)有先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備，一切勞動(dòng)都依靠雙手體力，畝產(chǎn)量更加低，其中的辛苦，想必在農(nóng)村種地的朋友更有體會(huì)。

　　古代農(nóng)民在農(nóng)忙時(shí)候，種植如此廣闊的土地，農(nóng)忙任務(wù)是非常繁重的。即使是熱帶田園生活的田園詩(shī)人陶淵明，即使是“晨興理荒穢，荷月帶鋤歸”，就是形容他早上去打理荒地，晚上帶著鋤頭回家，也是“種豆南山下，草盛豆苗稀”。造成陶淵明“草盛豆苗稀”的原因，主要是工作量太大了，太勞累！陶淵明是這樣，古代農(nóng)民種植廣闊土地，更加勞累！

　　雖然農(nóng)民種很多地，但古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低，大多數(shù)是“廣種薄收”，主要是古代天災(zāi)人禍太多，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)量很低。

　　但是古代農(nóng)民種地，一旦遇到旱澇、蝗災(zāi)、霜凍、狂風(fēng)等自然災(zāi)難，最后農(nóng)作物收成也是變得零星可憐。又如農(nóng)民遇到軍閥混戰(zhàn)或者戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不僅房屋被踐踏，流離失所，還有當(dāng)勞役與兵役，農(nóng)民怎么活得舒服呢？

　　古代農(nóng)民除了體力上的辛苦，還要受著封建王朝的盤剝。古代的自耕農(nóng)、傭工、雇農(nóng)都被朝廷編入戶籍，也就是有自己的戶口，稱為編戶齊民。農(nóng)民都要對(duì)國(guó)家承擔(dān)交稅與服徭役的義務(wù)。古代賦稅在清朝“攤丁入畝”之前，一般都是人頭稅。古代種地都講究人多力量大，農(nóng)民都喜歡多生孩子換得更多種地勞動(dòng)力，但是孩子生得越多交的稅也就越多。

　　和平年代每年有兩三個(gè)月為朝廷造橋修路、修城墻、治理河渠、轉(zhuǎn)輸漕谷等無(wú)償勞動(dòng)，官府包吃飯，但是無(wú)工資可以領(lǐng)，相當(dāng)于無(wú)償幫政府一個(gè)月的活兒。之后，就是為朝廷服兵役，服役一般是兩年。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候服徭役更多，服兵役一般都是死在外面回不了。

　　古代賦稅制度，在王朝建立初期，對(duì)農(nóng)民剝削都是比較輕。但伴隨著王朝政權(quán)的鞏固，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，朝廷統(tǒng)治者生活也是日益奢侈與生活腐化，朝廷、地主和官吏的剝削對(duì)農(nóng)民盤剝也日趨嚴(yán)重。當(dāng)朝廷賦稅沉重，交不起稅的自耕農(nóng)，也往往舍棄了自己土地，淪為地主家的佃農(nóng)，以尋求地主能幫自己“逃稅漏稅”，逃避賦稅。

　　這樣，在朝廷統(tǒng)治中后期，都會(huì)掀起土地兼并的狂潮。享有特權(quán)的皇室貴族與官僚們大量兼并土地，采取各種手段偷稅漏稅不交稅，一切稅賦讓窮苦農(nóng)民扛。窮苦的農(nóng)民為了逃稅，舉家逃亡，這樣一些人煙稠密的村莊成為無(wú)人區(qū)，昔日肥沃的土地變?yōu)榛牡亍?p>　　這樣一來(lái)，由于賦稅嚴(yán)重，底層百姓生活很困苦，吃了上頓沒(méi)下頓，一年能有半年的口糧就不錯(cuò)了，饑荒時(shí)候就靠野草、草根、堅(jiān)果充饑，甚至很多人連這些東西都吃不上，也有些地方有人吃人的野蠻現(xiàn)象發(fā)生。雖然在正史很少見(jiàn)，但是在文人的詩(shī)歌、筆記、小說(shuō)等文學(xué)作品中卻經(jīng)常見(jiàn)。

　　王朝統(tǒng)治的中后期一些陷入絕境的農(nóng)民爆發(fā)的巨大能量，把一個(gè)朝代推翻，把社會(huì)秩序重新弄亂，然后一切重新洗牌，再建立一個(gè)新的朝代，陷入“圓周率”當(dāng)中！

　　所以古代農(nóng)民賦稅與徭役負(fù)擔(dān)重，絕對(duì)沒(méi)有詩(shī)情畫意，所謂田園風(fēng)光都是陶淵明一樣文人筆下對(duì)官場(chǎng)復(fù)雜人際關(guān)系的抨擊與對(duì)浪漫自由生活的向往。

　　真實(shí)的情況是古代男人都是披星戴月在田里干活兒，女人在家是沒(méi)完沒(méi)了在家紡線織布做衣服鞋襪，還忙著生育照顧孩子老人，這些保姆一樣家務(wù)活兒也是足以累死人。

　　等到父母走后王法便去找到了一塊大石頭了驗(yàn)證自己的猜想。

　　呼呼呼！

　　王法深吸一口氣，伸出雙手抱住大石頭，用力一舉。只見(jiàn)幾百斤重的大石頭，成年人都無(wú)法舉起來(lái)，讓王法一個(gè)六歲的小孩子輕易舉起來(lái)了。

　　看到自己成功地舉起了大石頭，王法欣喜若狂，內(nèi)心的喜悅溢于言表，也堅(jiān)定了繼續(xù)修煉的決心！