第八章 百家將起

　　何良臣吼了一嗓子，眾人大笑，都感覺此時(shí)場(chǎng)面真有些像百家論道。

　　雖然湯顯祖還聲名不顯，但譚綸、徐春甫、何良臣、金英可都是名望盛于一時(shí)之士。比之戰(zhàn)國(guó)百家學(xué)者，也不遑多讓。

　　他們間的論戰(zhàn)，又和百家爭(zhēng)鳴之時(shí)有何不同？

　　思及至此，徐春甫蔚然長(zhǎng)嘆：“惜哉，若無張首輔壓制，我大明的百家爭(zhēng)鳴局面早已形成?！?p>　　聞言，在京城多年的譚綸、金英都默然不語(yǔ)。湯顯祖此時(shí)是第三次進(jìn)京趕考，也感受到京城的變化。

　　而張壽峰早在他們談話時(shí)，就帶著幾名兵士抬著東西進(jìn)來，在對(duì)面牢房擺放好煎藥。這時(shí)朝他們走了過來，聞言好奇道：“這是何故？”

　　徐春甫是深受其害，早生怨言，嘲諷道：“見不得人比他好唄，好好的靈濟(jì)宮講學(xué)都被停了?！?p>　　湯顯祖也插話道：“我首次進(jìn)京之時(shí)，曾慕名到靈濟(jì)宮聽講過，尤其是徐閣老主講，座無虛發(fā)，廣場(chǎng)都擠滿了人，足有四五千人之多?！?p>　　徐春甫點(diǎn)頭道：“正旦休沐，那是官員主場(chǎng)，而平時(shí)就不同，初一十五由國(guó)子監(jiān)師生包場(chǎng)，心學(xué)、理學(xué)爭(zhēng)相論難，心學(xué)理學(xué)不同派別間也自相駁難。特別是泰州學(xué)派，更是幾乎成為公敵?！?p>　　“這還是儒學(xué)方面，各派道士也會(huì)從各處趕來，反倒是靈濟(jì)宮超然物外，被外來道士指著鼻子罵還笑臉相迎。更有甚者，和尚也不甘示弱，跑來辯難，不過倒沒有出現(xiàn)前朝故事，沒能砸成場(chǎng)子?！?p>　　金英顯然是知道這事，他是傾向道家的，自古醫(yī)道不分家，遠(yuǎn)自葛洪、陶弘景、孫思邈，醫(yī)道共遵之，近自金元四大家，援道入醫(yī)，開醫(yī)學(xué)百家爭(zhēng)鳴，自今受其影響。

　　“佛家是沒落了，許久未聞?dòng)惺裁吹玫栏呱?。如今反不如得我?guó)朝支持的道家。”

　　張壽峰雖不知京城事，卻是從江南來，知道佛家近況。出言道：“杭州云棲寺的祩宏，皈依佛門短短幾年聲名鵲起，大有整合佛門之舉，江南佛寺多有接受之意，紹興寺廟如今已規(guī)整許多?！?p>　　金英又說了幾句，都是些尊道貶佛之語(yǔ)，譚綸看不下去，主動(dòng)替佛門說話：“佛家也不是毫無是處，嘉靖年間，少林武僧踴躍參軍，也為我大明立下了汗馬功勞。”

　　“武當(dāng)不也派張松溪一行下山助戰(zhàn)？”金英當(dāng)年也曾從軍，和道士張松溪打過交道。

　　譚綸一拍腦袋，得了，不能繼續(xù)下去，不然就不得不提，張松溪一躍退眾僧之事。內(nèi)斗怎么都不光彩，于是說道：“佛道兩家都于國(guó)于民有利，暫且不提?！?p>　　說完又對(duì)徐春甫、湯顯祖道：“張閣老也是為國(guó)家著想，朝廷大員帶頭論戰(zhàn)，民間學(xué)者紛紛效仿，熱鬧歸熱鬧，于國(guó)于民有害無利。就說佛道之爭(zhēng)，靈濟(jì)宮來過和尚，廣濟(jì)寺也去過道士，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。你看這些年不講學(xué)了，官員安心做事，百姓安居樂業(yè)多好！”

　　這是實(shí)情，不管大家怎么想，好處是看得見的。

　　在談?wù)撝兴幰鸭搴?，何良臣、張介賓服藥休息，譚綸去衙門辦公，其他眾人也沒離開，只是去隔壁房間繼續(xù)聊天。

　　此時(shí)就只剩下醫(yī)家，徐春甫、金英、張壽峰，還有略懂醫(yī)術(shù)的湯顯祖，這未來給“道地藥材”定名的傳奇戲劇家首先開口道：“論醫(yī)我不及在座的哥哥們，可我愛結(jié)交醫(yī)中名士，曾遇常熟繆希雍，一見如故，與之談醫(yī)論藥?！?p>　　此時(shí)的繆希雍剛?cè)鲱^，正四處尋師訪友，努力精進(jìn)醫(yī)術(shù)，還未名聞天下。

　　眾人未聽說繆希雍，但并無大礙，徐春甫說道：“談醫(yī)論藥并非醫(yī)家專屬，我恨不得天下人人皆懂醫(yī)識(shí)藥。病有所醫(yī)，不必去求神拜佛，也無需割股療親來盡孝。我愿為此奮斗終身?！?p>　　徐春甫的話震撼住了眾人，特別是金英行醫(yī)五十載，見了太多的悲劇發(fā)生?？梢哉f醫(yī)家天生就和一切迷信是死對(duì)頭。他之所以敵視佛家，也因?yàn)闊o良寺院，誤了太多的患者。

　　至于道觀，情況不比佛寺好多少，只是道與佛最大的不同也在醫(yī)上，道藏六成是醫(yī)書，任何一個(gè)得道高人，必然是醫(yī)家圣手，而得道高僧則不然。金英從自己接觸的佛道兩教高人身上，得出了道家和醫(yī)家無二，一心救人，而佛家只知害人的驚天結(jié)論。

　　每個(gè)醫(yī)家都是掃除迷信的斗士，上古與巫作對(duì)，而如今在南方也在和巫做最后的搏斗。幾千年努力之下，終于將迎來醫(yī)家的最終勝利。可新問題又不斷出現(xiàn)，巫者改頭換面，如今以陰陽(yáng)師、道士、和尚、三姑六婆等其他面目依然活躍在民間，影響底層百姓。

　　以至割股療親的荒唐之舉，如今更從百姓之家進(jìn)入官紳之宅。由明轉(zhuǎn)入到暗，讓醫(yī)家大為頭痛。

　　現(xiàn)在徐春甫提出了新的解決思路，普及醫(yī)學(xué)藥學(xué)，來對(duì)抗日漸猖狂的無知迷信。這讓金英如何不欣喜若狂？

　　“汝元，你，你，真是天生醫(yī)家，醫(yī)林有你，是醫(yī)家之幸，更是百姓之福。好，好，我雖年邁尚能飯，有生之年，必教出能與你并肩的大醫(yī)來助你一臂?！?p>　　張壽峰也是大受鼓舞，附和道：“夢(mèng)石兄、汝元兄，你們放心，介賓若不肯努力學(xué)醫(yī)，弟必打斷他雙腿?！?p>　　張介賓沒有想到，就幾步之外，一個(gè)影響他命運(yùn)的決定就這么誕生了。此時(shí)的他，雖然也喜歡學(xué)醫(yī)，但并沒有意識(shí)到醫(yī)之可貴。

　　湯顯祖聞言也頓生責(zé)任感，鄭重的說道：“不曾想，小弟誤打誤撞之舉，包含如此之多。有朝一日，我若能寫就傳世之作，必將融醫(yī)藥常識(shí)于其中，造福桑梓。”

　　“你就不想大些，造福天下如何？”徐春甫笑著說道。

　　“天下之大，又有幾個(gè)如臨川般的戲曲之鄉(xiāng)呢？就怕寫了也沒人能唱。做人不能太過好高騖遠(yuǎn)，一步一個(gè)腳印才能把事做好?！睖@祖卻說道。

　　“義仍啊，我算是明白，為何會(huì)有醫(yī)家與你相交莫逆，時(shí)時(shí)能受啟發(fā)，不與你相交，我都覺得虧呀！”徐春甫笑道，轉(zhuǎn)而感嘆：“你說的一步一個(gè)腳印做事，算是解了我這幾年的心結(jié)，在京城總束手束腳，看來確實(shí)該辭官歸鄉(xiāng)。天下如新安般家家重醫(yī)，人人貴醫(yī)之地少之又少?！?p>　　眾人點(diǎn)頭，新安確實(shí)與眾不同，從無到有，再到如今冠絕一時(shí)，只用了兩百年。短短兩百年就能和吳中，旴江鼎足而三，成為晚明名醫(yī)的孵化地。孟河、錢塘醫(yī)派還要幾十年才誕生，嶺南醫(yī)派更要等到晚清。

　　而與吳中、旴江醫(yī)家不同之處在于，新安醫(yī)家沒有門戶之見，不拘于一地。新安醫(yī)家自誕生之日起，便與徽商息息相關(guān)，徽商助新安醫(yī)家收集醫(yī)書，替他們覓名師。學(xué)成的醫(yī)家也為徽商健康保駕護(hù)航。相輔相成下，形成了如今哪兒有徽商，哪兒便有新安醫(yī)家的局面。

　　新安醫(yī)家也由此脫穎而出，成為晚明醫(yī)學(xué)進(jìn)步的重要助力。

　　也只有深受其益的徐春甫才明白，醫(yī)家一旦聯(lián)起手來，力量會(huì)多么驚人。一體堂宅仁醫(yī)會(huì)因此成了中國(guó)乃至世界第一個(gè)醫(yī)學(xué)組織。

　　當(dāng)時(shí)間來到晚明，各行各業(yè)都蓬勃而起，史家謂之資本主義萌芽?？擅妊康牟粌H僅是商業(yè)。

　　醫(yī)學(xué)，農(nóng)學(xué)，工業(yè)，軍事，天文，小說，戲曲，教育，市鎮(zhèn)等等無不開出了新花，結(jié)了新果。

　　身處這個(gè)時(shí)代的人是幸運(yùn)的，他們?cè)陂_創(chuàng)未來。

　　何良臣和張介賓已經(jīng)下床過來，藥效起了作用。

　　“見過父親！”

　　“見過師傅！”

　　“見過各位伯伯叔叔！”

　　張介賓挨個(gè)打招呼。

　　何良臣卻往床上一座，大笑道：“在聊什么，繼續(xù)啊！”

　　“在下張壽峰，感謝兄臺(tái)照顧犬子，不知兄臺(tái)如何稱呼？”張壽峰客氣道，心中還有幾分埋怨他灌醉兒子。

　　“好說，好說，聽令郎說，汝欲讓他拜我為師！會(huì)不知我？”何良臣笑道。

　　“莫非閣下便是號(hào)稱異端的李贄李卓吾先生？”張壽峰驚訝道。

　　眾人聞言也是訝異，一時(shí)到忘了譚綸曾稱他“姓何”之事，皆在想天下也只有泰州學(xué)派傳人才會(huì)這般放蕩不羈。其中又以李贄李卓吾為甚。

　　心學(xué)傳自王陽(yáng)明，本是文武兼顧，又講究個(gè)知行合一，很是出了些能文能武之輩，在萬馬齊喑之際，耀眼無比，吸引了無數(shù)擁泵。

　　王陽(yáng)明逝世不過五十年，心學(xué)就已經(jīng)占據(jù)了半壁江山。形成了隆慶初年，上自首輔徐階，下自販夫走卒，無人不談心學(xué)的局面。

　　徐階一場(chǎng)靈濟(jì)宮講學(xué)，聽眾多達(dá)五千人，皆為朝廷官吏和太學(xué)生。就連維持秩序的士卒都能津津樂道幾句心學(xué)語(yǔ)錄。

　　就在這時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)欺師滅祖大逆不道之輩，親手葬送了一切，那人名叫張居正。他看到了心學(xué)泛濫帶來的弊端，于是毫不留情的辣手摧之。

　　所以眾人一看牢房滿壁書冊(cè)，行為又無拘無束，自然會(huì)聯(lián)想到泰州學(xué)派傳人李贄身上。

　　何良臣神情一愣，看看金英，又看向張介賓問道：“你究竟要拜幾人為師？”

　　張介賓尷尬無比，望著父親，示意他出來說句話。

　　張壽峰這時(shí)站了出來，清了清嗓子說道。