第六十一章 師兄薛立齋，日本留學(xué)生

　　“《敖氏傷寒金鏡錄》，為何會(huì)在《攝生眾妙方》卷中？薛立齋，這名字好熟悉，一時(shí)想不起來……”

　　宋培奇怪的問道，他是半路學(xué)醫(yī)，對近代醫(yī)家了解有限，一時(shí)沒想到。

　　張介賓正要賣弄，可還不等他張口，一個(gè)聲音卻在他之前說道。

　　“因?yàn)椤栋绞蟼痃R錄》是薛立齋先生意外得到，為推行天下，便收錄其中。”

　　張介賓好不郁悶，可更讓他吃驚的還在后面。

　　只見眾人齊齊躬身行禮，尊敬有加道：“見過馬師兄！”

　　張介賓目瞪口呆道：“你們，你們，竟稱這小孩為師兄？”

　　“我是小孩，那你呢？”馬蒔哼了一聲。

　　“我比你高。”張介賓看了看馬蒔瘦小的身材說道。

　　這點(diǎn)倒是，自古棄儒從醫(yī)的多，畢竟受“不為良相，便為良醫(yī)”影響。相比之下如張壽峰父子般棄戎從醫(yī)的就少多了。

　　張介賓雖然年十四，若不看面容，沒人會(huì)將他當(dāng)小孩。馬蒔就不一樣了，常年廢寢忘食的后果就是身材瘦小。

　　“那是我先前飲食不律，作息不規(guī)，近來已多有改善。”

　　馬蒔本身極其自律之人，先前是沒有意識到，去年開始他已經(jīng)養(yǎng)成按時(shí)吃飯休息的習(xí)慣。只是時(shí)間尚短，變化并不明顯。

　　“以后你叫我?guī)熜?，我罩著你。”張介賓就愛當(dāng)師兄，方才見大家畢恭畢敬的樣子，很是羨慕。這會(huì)就想收作小弟。

　　“你？不配！”馬蒔淡淡道。

　　三字一出，張介賓面色大變，眾人卻哄堂大笑。笑得他不明所以，卻又索然無味。

　　他還記得山陽王鳴鶴那日所言，尊重是靠本事掙來的，而不是一聲師兄就能叫出來。

　　張介賓稍稍拉過張昶，悄聲問道：“為何你們都這么尊敬他？他這么小，才一天，不應(yīng)該呀！”

　　張昶看了一眼正在給眾人答疑解惑的馬蒔，壓低聲音對張介賓說了起來。

　　張介賓聽完，皺眉思索了好半天。還是百思不得其解，馬蒔就說了幾句話，身后也只有一位楊繼洲，可自己這半個(gè)月來不也說了很多話，自己身后也有很多師傅啊！

　　他卻是沒想到，其實(shí)大家都很佩服他，只怪平時(shí)太活潑，又愛作弄人，讓大家服而不敬。

　　就在他皺眉思索之時(shí)，張昶走了回去，丟下他一人在這。

　　“薛立齋先生是近世最偉大的醫(yī)家，當(dāng)與金元四大家并列?！瘪R蒔斷言道。

　　周宗岳說道：“馬師兄可以詳細(xì)說說嗎？”

　　馬蒔點(diǎn)了點(diǎn)頭：“儒有程朱理學(xué)，陸王心學(xué)。薛立齋先生便是醫(yī)中王陽明?！?p>　　“那誰是醫(yī)中陸九淵呢？”俞堯日問道。

　　“張?jiān)?、李東垣師徒?！瘪R蒔繼續(xù)說道：“薛立齋先生受李東垣‘脾胃論’，發(fā)展了溫補(bǔ)脾胃之法，開創(chuàng)‘溫補(bǔ)派’?！?p>　　眾人聽他這樣一說，頓時(shí)理解了。王陽明發(fā)展了陸九淵的心學(xué)，薛立齋發(fā)展了李東垣的溫補(bǔ)脾胃之法。二人當(dāng)真經(jīng)歷相似，更巧合的是，生在同一時(shí)代。

　　王陽明之后有王門七派，有李贄扛大旗。薛立齋之后，有溫補(bǔ)派，有張景岳、趙獻(xiàn)可這等影響深遠(yuǎn)的醫(yī)中大家。

　　此時(shí)的張介賓并不知道，多年后，他會(huì)棄朱丹溪，而從薛立齋。如果真要選一個(gè)醫(yī)中王陽明，那肯定得是日后的張介賓。而他在醫(yī)學(xué)的影響，比王陽明在儒學(xué)的影響還大。

　　“可如今并沒有多少人私淑薛立齋先生?。俊庇釄蛉者€是有些不敢相信。

　　“醫(yī)學(xué)不同儒學(xué)，先秦儒家便是顯學(xué)，那時(shí)醫(yī)家何在？宋時(shí)理學(xué)心學(xué)論戰(zhàn)時(shí)，醫(yī)家何在？我們醫(yī)家起步晚，自兩漢后，直到金元才有大突破。”

　　“陽明先生逝世五十年，心學(xué)蔚為大觀?？裳αS先生才逝世十幾年，況且醫(yī)學(xué)思想又豈是十來年就能出結(jié)果的？”

　　“你們且看著，我，馬蒔，將是下一位薛立齋先生?！?p>　　馬蒔信誓旦旦道，他是太醫(yī)院最年輕的醫(yī)士?？裳αS卻是最年輕的吏目。他是十六歲的醫(yī)士，這一點(diǎn)甚至超過了薛立齋，畢竟薛立齋二十一歲才成醫(yī)士。

　　可馬蒔無論如何也不能在兩年內(nèi)成為吏目，就算是在二十三歲之前就成為吏目，也很難。而兩年從醫(yī)士到吏目，這是薛立齋創(chuàng)下的記錄。

　　“我張介賓才是下一個(gè)薛立齋。”

　　走過來的張介賓剛好聽到馬蒔最后這句話，揚(yáng)言道。

　　“介賓，你知道薛立齋先生的事跡？”劉夢松好奇的問道。

　　“不然你們以為我何以能找到《敖氏傷寒金鏡錄》？”張介賓笑道。

　　“呃，那你知道薛立齋先生被譽(yù)為醫(yī)中王陽明之事嗎？”張昶也問道。

　　“什么？哪有這事?！睆埥橘e卻是沒有聽過。

　　“以后就有了?！瘪R蒔肯定的說道。

　　“哦，原來是你杜撰的，不過薛立齋卻是遠(yuǎn)超同行，這樣稱呼也不為過。”張介賓想了想，也點(diǎn)頭認(rèn)可道。

　　張昶問道：“快和我們說說，薛立齋先生的事?！?p>　　張介賓得意的看了一眼馬蒔，聲情并茂的述說道：“話說薛立齋出生醫(yī)學(xué)世家，十八歲進(jìn)太醫(yī)院，二十一歲升醫(yī)士，二十三歲升吏目，其后御醫(yī)，一直做到院使。”

　　“當(dāng)然這些很多人都能做到，并不出奇，可是他醫(yī)術(shù)精湛，擅以輕藥治重病，達(dá)到四兩撥千斤之效?！?p>　　說到這，張介賓面露崇拜之色：“以童子尿救急，以八味丸治消渴，凡此種種，足有數(shù)千例，皆在這薛氏醫(yī)書十六種之中，實(shí)乃醫(yī)家案頭必備之書?！?p>　　張介賓說完，卻沒有聽到眾人驚訝之聲，頗有些不解道：“為何你們無動(dòng)于衷？”

　　“馬師兄都說了，我們已經(jīng)驚訝過了?！睆堦茻o奈道。

　　“那你們讓我說什么？”張介賓郁悶道。

　　“說我們不知道的。”俞堯日接口道。

　　張介賓說道：“薛立齋著有一書，名《內(nèi)科摘要》，此后大方脈科可以改叫內(nèi)科了?！?p>　　“大方脈叫得好好的，為何要改名？”張昶奇怪道。

　　“簡明扼要??！內(nèi)科顧名思義，內(nèi)治之科?！睆埥橘e解釋道。

　　“不好，不好，說其他的?！敝茏谠勒f道。

　　“薛立齋是我們同門師兄，這個(gè)算不？”張介賓實(shí)在不知道該說什么，這都被馬蒔說完了，還讓他說啥呀？

　　“確實(shí)是我們的前輩師兄，我們要聽的不是這個(gè)。嗯，先前你說舌診還有腹診，說說腹診的事?！庇釄蛉障肫鹣惹皬埥橘e說過的腹診，好奇問道。

　　“腹診啊……”張介賓沉思了片刻，說道：“據(jù)我所知《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》有提及腹診，張仲景在《傷寒雜病論》中，發(fā)展了腹診，提出了辨證論治的方法。但并無醫(yī)家專門整理，沒有出現(xiàn)舌診那樣的專著。”

　　劉夢松問道：“那你為何要提及舌診、腹診？沒有專著，你特意提及，難道就為了讓我們?nèi)パ芯?？?p>　　“未嘗不可！”張介賓笑道，然后面色嚴(yán)肅：“聽家?guī)熖崞穑耸乱才c太醫(yī)院有一些關(guān)系呢！”

　　“哦？”眾人好奇起來，就連馬蒔都放下書，看了過來。

　　“日本國有一漢方醫(yī)，名吉田宗桂，曾兩次來我大明留學(xué)，正是薛立齋執(zhí)掌太醫(yī)院，不過立齋先生當(dāng)時(shí)在南京?！?p>　　張介賓先簡單介紹了一番背景，才繼續(xù)說道：“要說這日本國，醫(yī)術(shù)也有可取之處，吉田宗桂這番到來，還治好了一次先帝的疾病?！?p>　　眾人倒不覺得奇怪，畢竟名醫(yī)不能包治百病，即便是庸醫(yī)也有手到病除之時(shí)。張?jiān)匾苍魏眠^劉完素，但金元四大家卻無張?jiān)刂弧?p>　　張介賓說道：“據(jù)我所知，吉田宗桂除了用上日本的經(jīng)驗(yàn)方外，更用到了腹診。我想不管是舌診還是腹診，都能夠提高辨證論治的準(zhǔn)確率?！?p>　　“難道他擅長腹診？”劉夢松問道。

　　張介賓搖了搖頭：“不，他的專長是本草。因?yàn)樗麑Ρ静菰煸勵(lì)H深，才能在那一次一舉揚(yáng)名?！?p>　　“我說這些除了提醒各位要重視各種診法，還有一點(diǎn)便是，近年來我國醫(yī)學(xué)不振?！?p>　　“日本朝鮮，學(xué)我國醫(yī)，尚能推陳出新，締造一批名家，我等坐擁四海，反青黃不接，長此以往，恐將來，我輩子孫反去他國留學(xué)求醫(yī)。”

　　眾人一愣，不明白他為何這樣說。

　　張介賓繼續(xù)說道：“朝鮮金禮蒙，輯錄《醫(yī)方類聚》，共二百余卷，收方五萬余首，每證有論有方，僅次于我朝的《普濟(jì)方》?！?p>　　“田代三喜，九十年前來我國學(xué)醫(yī)，回國后，大力倡導(dǎo)李東垣、朱丹溪學(xué)說，開日本醫(yī)學(xué)流派之先河。”

　　“坂凈運(yùn)，八十五年前來我國學(xué)醫(yī)，研習(xí)《傷寒雜病論》，歸國后廣泛傳播仲景學(xué)說?！?p>　　“據(jù)吉田宗桂所說，如今日本國醫(yī)學(xué)，形成了兩大學(xué)派。一為后世派，由田代三喜及其弟子開創(chuàng)；一為古方派，由坂凈運(yùn)及其門下弟子開創(chuàng)。兩派交鋒激烈，促成日本國醫(yī)學(xué)興盛?！?p>　　聽張介賓說到這，眾人早已經(jīng)目瞪口呆。不成想朝鮮日本等國，醫(yī)學(xué)也這般昌盛，更讓人驚奇的是堂堂一派宗師，竟是大明的留學(xué)生。

　　田代三喜，1487-1498年，來華學(xué)醫(yī)。坂凈運(yùn)，1492-1500年，來華學(xué)醫(yī)。

　　二人一前一后幾乎同時(shí)來中國學(xué)醫(yī)，又幾乎同時(shí)開創(chuàng)門派，兩派又剛好對立。