第十七章 功法為體 武學(xué)為用
唐瑀看向了眼前的韋棟天，但見韋棟天長(zhǎng)得頗是粗壯。
身量也不太高，不過一臉的堅(jiān)毅，韋家的先天一氣混元功也是系出名門。
武林中能名列一流宗門的就沒有一個(gè)簡(jiǎn)單的。
這些宗門比起超一流宗門是有所不如，但祖師或是先祖也都是出身超一流宗門的天人境高手。
后擁從龍之功，受神武陛下冊(cè)封，成為如今的武林十一世家、十大門派、五大劍派。
替朝廷牧守一方，武朝不滅，則永享榮華。
這些世家的傳承武學(xué)比之超一流宗門也就稍遜一籌，但也都是天人境功法。
韋棟天也在打量唐瑀，韋棟天為人沉穩(wěn)、堅(jiān)韌。
要不是為了洪彩衣，韋棟天是不會(huì)做出這種沖動(dòng)之舉的。
也不會(huì)愿意跟唐瑀這位名列八大高手的人物比試。
韋棟天倒不是怕輸，只是覺得沒有必要，沒有必要的事，他是不會(huì)做的。
現(xiàn)在他就覺得有必要，因?yàn)楹椴室隆?p> 這位嬌橫可愛，美艷得不可方物的仙子，對(duì)他而言簡(jiǎn)直是上天降下的精靈。
容顏、性格無一不美，無一不好，為了洪彩衣他覺得做任何事都有必要。
“韋兄，請(qǐng)?！?p> 二人各拉架勢(shì)，韋棟天在旁看了兩陣了，也看出這七星觀的大造化掌確實(shí)不虧是世間絕學(xué)。
比自家的先天一氣混元掌確實(shí)要高明，但差距倒也不多。
自己和唐瑀的修為連先天都未邁進(jìn)，根本未能發(fā)揮出兩門絕學(xué)威力的十之一二。
難惹的是唐瑀的修為已經(jīng)邁進(jìn)超一流境界。
本來七星觀的北斗七星劍經(jīng)就要比自家的先天一氣混元功要強(qiáng)。
比凌家的兩儀神功，還有洪家的鵬魔金翅功也要強(qiáng)。
這要贏唐瑀，自己恐怕就需要有些手段，不然是有輸無贏。
韋棟天知道想要跨越小境界獲勝，那是基本不可能。
除非是兩個(gè)人修煉的功法有質(zhì)的差距，或者將一門武學(xué)修煉到了大圓滿的境界。
功法為本，武學(xué)為用，內(nèi)功煉精化氣，外功化氣為勁，一為體，一為用。
武學(xué)，是用來練勁力的，每一門天人境武學(xué)都是運(yùn)勁、使勁的無上法門，能將本門真氣轉(zhuǎn)化為勁力。
真氣屬性難脫混沌、陰、陽(yáng)范疇，其勁力有:
崩、震、刺、絞、吸、吐、擠、旋、碾、纏、捶、炸、齏、灼、寒、蝕、腐、摧、拈、捻、粘、按、托、塌、垂。
升、降、攏、撕、推、斬、劈、拖、搓、銼、撩、鉤、扎、拿、攔、捅、劃、卷、裹、揉、撫、拂、彈、接、截、解、踏、重、裂、拙、靈、鉆、轉(zhuǎn)、落、起、啄、探、掃、拍、撥、抓、橫、連、疊、錐、斫、砍。
真、假、虛、實(shí)、陰、陽(yáng)、生、死、幻、清、濁、剛、柔、綿、爆、方、圓、聚、散、蓄、放、順、逆、引、斥、沉、浮等等。
招式練習(xí)是讓每一種勁力運(yùn)轉(zhuǎn)至無有絲毫之滯澀，勁力綿綿不斷。
每一招，每一式，都能蘊(yùn)含多重勁力的變化，甚至是幾十種勁力在其內(nèi)。
使其虛實(shí)難測(cè)，以之傷敵于不測(cè)。
幾十種勁力蘊(yùn)含于一掌，不僅不能讓各種勁力互相消耗，還要使之凝成一股勁力，這就是高明的武學(xué)的厲害之處。
武學(xué)修煉要是粗略劃分的話，可分為粗通入門、精通、登堂入室、融會(huì)貫通、爐火純青、登峰造極、返璞歸真、大圓滿七重境界。
粗通入門，只是粗略掌握一門武學(xué)的運(yùn)勁使力的法門。
精通，是可以熟練運(yùn)用勁力，隨心意而動(dòng)轉(zhuǎn)。
登堂入室，是對(duì)本門武學(xué)的勁力已然爛熟于心，與心意相合。
融匯貫通，能隨意變換招式的勁力，不再拘泥于原來的招式，每一招、每一式都蘊(yùn)含多重勁力，或者數(shù)十種勁力。
之后就是爐火純青、登峰造極、返璞歸真、大圓滿四重境界境界。
大圓滿境界基本上是后來者幾乎無法修煉到的境界。
這是武學(xué)始創(chuàng)者所達(dá)到的境界，后來者很難參悟到這一境界。
一般能達(dá)到爐火純青，就已經(jīng)是達(dá)到化境了。
登峰造極和返璞歸真，是對(duì)爐火純青的補(bǔ)充，因?yàn)橐婚T武學(xué)修煉到了這一境界，可以展露出來的威能是極其強(qiáng)大的。
雖想要達(dá)到大圓滿境界很難，但有無數(shù)驚才絕艷之輩在爐火純青的境界上再做突破，就有了登峰造極和返璞歸真兩個(gè)境界。
這兩個(gè)境界其實(shí)還是在爐火純青這一境界中，也可以說是沿著大圓滿方向，以自身超絕的悟性，讓這門武學(xué)變成了更適合自己的武功。
就像逍遙王的大自在王拳、太陰星君的太陰神掌，其實(shí)都是達(dá)到了登峰造極的地步。
同級(jí)別的先天高手的比斗，主要斗的就是武技。
一門武學(xué)修煉的境界，更能體現(xiàn)一個(gè)人的戰(zhàn)斗力，同級(jí)別高手內(nèi)力上的差距，對(duì)戰(zhàn)斗的影響并不太大，也只是在持久力或者比拼內(nèi)力上占優(yōu)勢(shì)。
因?yàn)槿馍?、?jīng)脈、反應(yīng)都幾乎是一個(gè)級(jí)別的，內(nèi)力的輸出差距是微小的。
武功是內(nèi)力加武技，內(nèi)力即功法，武技即武學(xué)。
當(dāng)然，在大圓滿境界之上，還有一種境界，就是超脫前人窠臼，將這門武學(xué)修煉成為一門新晉武學(xué)。
韋棟天的先天一氣混元掌連登堂入室的境界都未達(dá)到，所以也別想在境界上取勝。
韋棟天倒也不是沒有機(jī)會(huì)，先天一氣混元掌至剛至陽(yáng)，與金蟾山莊的六陽(yáng)吞天掌一樣。
擅長(zhǎng)以力壓人，缺點(diǎn)就是對(duì)內(nèi)力的消耗過快，盈不可久。
先天一氣混元掌也是一門高明的煉體功法，能將人的經(jīng)脈淬煉的比常人更加寬闊和堅(jiān)韌，這才能承受更多真氣的瞬時(shí)輸出。
韋棟天一開打就催動(dòng)先天一氣混元真氣，發(fā)動(dòng)了猛烈的攻勢(shì)，他的攻擊可不是快攻，而是勢(shì)大力沉的重攻。
憑借自己先天一氣混元功的爆發(fā)優(yōu)勢(shì)，韋棟天就是要賭唐瑀的北斗七星劍經(jīng)比不上自己的混元一氣功。
以自家的功法優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)修為上的差距，甚至轉(zhuǎn)化為進(jìn)攻上的優(yōu)勢(shì)，從而取勝。