第一百八十八章 天音宗
皇權(quán)的衰落，源于文安皇帝提升儒門(mén)大臣的比例，削弱了十一世家、十大門(mén)派和五大劍派在朝堂的話語(yǔ)權(quán)。
在文安皇帝看來(lái)，父親啟用宗門(mén)之人為官，多有弊端，于朝廷治理地方不利。
儒門(mén)出身的大儒、學(xué)子，精于治政之法，比起世家、門(mén)派出身的子弟來(lái)說(shuō)，要更適合擔(dān)任官職。
但文安皇帝沒(méi)想到，隨著在他身上皇權(quán)增長(zhǎng)至頂點(diǎn)，儒門(mén)實(shí)力漸復(fù)。
又歷經(jīng)弘治朝，到了昭武朝，一流宗門(mén)在朝堂的影響銳減。
想要入仕，再不能經(jīng)過(guò)薦舉、征召，必須通過(guò)科舉。
一流宗門(mén)子弟，只能跟所有學(xué)子一樣，學(xué)習(xí)治政之道，參加科舉考試，成為天子門(mén)生，才能做官。
這不僅是皇帝的推動(dòng)，更有道魔兩宗的推動(dòng)，而超一流宗門(mén)，尤其是天魔宗、太清宮這些宗門(mén)，則是仍然保留薦舉和征召的權(quán)利。
最終就是一流宗門(mén)，失去了話語(yǔ)權(quán)。
于此時(shí)，文安皇帝已然過(guò)世，道魔開(kāi)始聯(lián)手，壓制儒門(mén)權(quán)利。
實(shí)則也是壓制皇權(quán)，讓皇帝也不能完全按照自己的想法任命朝堂大臣，包括地方官員。
武朝本就是朝廷與宗門(mén)共治。
道魔兩宗實(shí)力強(qiáng)橫，在朝堂話語(yǔ)權(quán)自然極重，涉及神獄山之時(shí)，雷霆世家多又都支持神獄山，皇帝雖然有儒門(mén)、佛門(mén)支持，但也慢慢被制衡。
雷霆大帝乃是神獄大帝的半個(gè)弟子，雷霆大帝之所以能夠晉階金丹，神獄大帝是給了不少指點(diǎn)的，連神獄經(jīng)都讓其借閱，不然也就沒(méi)有雷霆大帝了。
所以，一般情況，雷霆世家都不會(huì)反對(duì)神獄山的決議，要么就是棄權(quán)。
如此，隨著文安皇帝駕崩，又失去了世家、門(mén)派支持，反而讓道魔話語(yǔ)權(quán)大漲。
昭武皇帝才知道太祖皇帝當(dāng)年分封八十八家宗門(mén)，弱化頂級(jí)宗門(mén)的決定是多么英明。
只可惜，文安皇帝因?yàn)榭粗腥彘T(mén)治政的能力，而削弱了一流宗門(mén)的權(quán)利。
讓超一流宗門(mén)坐大。
以前是皇帝說(shuō)了算，但隨著文安皇帝過(guò)世，道魔兩宗的聯(lián)手，皇帝再想通過(guò)折本的議題，就得取得道魔兩宗的同意。
這就讓皇帝在許多事上，也必須讓步兩宗，以換取兩宗的支持。
“是，宗主。”
練通天在敗給王繼的當(dāng)天，就定下了主意，傳位萬(wàn)俟羽修，同時(shí)，將女兒許配給萬(wàn)俟羽修。
練通天自然不是攀附王繼，攀附神武皇帝。
而是萬(wàn)俟羽修一身氣運(yùn)紫氣沖霄，這是受天道垂青的表現(xiàn)。
世間，只有陽(yáng)神修士，才可以看清氣運(yùn)，渡劫期修士能感知到，陰神境界的修士則只能模糊感知。
如此氣運(yùn)所鐘的魔門(mén)人物，練通天怎么可能放過(guò)。
尤其萬(wàn)俟羽修神魂異常強(qiáng)大，必然是王繼施展了神魂秘法造就。
要不萬(wàn)俟羽修也不可能憑借初學(xué)乍練的天魔寶典晉階天人境。
各大宗門(mén)的功法可不是一紙口訣和幾副煉氣法門(mén)，將大自在真經(jīng)的煉氣法門(mén)換成天魔寶典就行。
每部經(jīng)典都是一個(gè)龐大、完整的武道觀念，是晉階天人的三千大道之一。
修煉者必須參悟通透，方可培育出獨(dú)屬于本門(mén)的先天真氣，擁有神妙的能力。
萬(wàn)俟羽修之所以進(jìn)境神速，一朝得悟，除了他的大自在真經(jīng)與天魔寶典系出同源，還有他驚人的悟性，最主要的原因還是王繼所施展的神魂秘法。
所以，練通天才無(wú)能為力。
涉及神魂的秘法，就是練通天也不會(huì)。
再讓練通天培養(yǎng)，十有八九，他也培養(yǎng)不出。
就是高寵立時(shí)晉階天人境界，也比不了萬(wàn)俟羽修。
培養(yǎng)不出來(lái)，那就搶。
你王繼是半師，我練通天，也可以再做個(gè)半師。
你給萬(wàn)俟羽修做媒，那我就讓萬(wàn)俟羽修成為我的半個(gè)兒子。
練通天不是置氣，實(shí)在是萬(wàn)俟羽修身上的氣運(yùn)，還有強(qiáng)大到異常的神魂讓他舍不得如此美玉被王繼搶走。
此消，則彼長(zhǎng)。
雖然這塊美玉是王繼造就的。
“魔門(mén)大典之后，我就會(huì)替你和霓尚舉辦結(jié)婚典禮?！?p> “是，岳父大人?！?p> 萬(wàn)俟羽修說(shuō)的順口，高寵師兄弟三人聽(tīng)的扎耳朵。
麻秋寒對(duì)萬(wàn)俟羽修繼任天魔宗宗主之位，倒是沒(méi)什么意見(jiàn)，魔門(mén)崇尚強(qiáng)者為尊，何況魔門(mén)也不是沒(méi)有先例。
這倒不是對(duì)師父不敬，實(shí)在是師父無(wú)法晉階，也就沒(méi)有資格去爭(zhēng)奪宗主之位。
反而萬(wàn)俟羽修有可能破局，讓師父順利晉階天人境。
戚孟嶙對(duì)萬(wàn)俟羽修有些抵觸，畢竟萬(wàn)俟羽修出身歡喜宗，不過(guò)是魔門(mén)墊底的存在。
而天魔宗位列魔門(mén)之首，執(zhí)掌魔門(mén)數(shù)千年，自有一份高傲。
不過(guò)師祖發(fā)話，也只能遵命就是。
……
宣布了自己的決定，練通天又命談應(yīng)竹前往仙臺(tái)山，喚回女兒練霓尚，好讓萬(wàn)俟羽修多和女兒接觸接觸。
只是談應(yīng)竹一人回來(lái)了，天音宗言說(shuō)大小姐正在閉關(guān)。
“岳父大人，還是我去一趟仙臺(tái)山吧。”
“嗯，也好?！?p> 練通天當(dāng)然不惱，女兒有此反應(yīng)也正常。
其實(shí)，越是大門(mén)大派，弟子的婚事越是不自由，反不如小門(mén)小戶(hù)的可以任性為之。
而且宗門(mén)長(zhǎng)輩、父親的威嚴(yán)，也是越盛。
不過(guò)，師長(zhǎng)多也會(huì)聽(tīng)取徒弟、兒女的意見(jiàn)，兩情相悅，自己選擇道侶的也大有人在。
其實(shí)道侶指的是修士結(jié)成雙修道侶，不見(jiàn)得要成親，舉辦婚禮。
成親，女方是要嫁入男方宗門(mén)的。
后來(lái)慢慢就模糊了道侶的概念。
像是練通天和厲霞蓉，就是道侶。
而練霓尚和萬(wàn)俟羽修成親，就是嫁入歡喜宗。
當(dāng)然，如今是嫁回天魔宗。
練通天高興的是，萬(wàn)俟羽修主動(dòng)愿意去仙臺(tái)山，也是個(gè)好態(tài)度。
加上讓女兒回天魔宗，有三個(gè)徒弟在，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)生出事端。
……
仙臺(tái)山也屬于秦嶺范疇，又稱(chēng)米倉(cāng)山，東邊毗鄰大巴山，北邊挨著太乙道門(mén)所在的太白山。
南側(cè)是成都府所在的巴蜀大地。
乃是漢江、嘉陵江分水嶺。
天音宗就在仙臺(tái)山，跟地處秦嶺東側(cè)的熊耳山距離不算近，但對(duì)于能凌空步虛，踏空而行的先天高手，還有萬(wàn)俟羽修這般天人境高手，山巒之阻，就不是問(wèn)題了。
天音宗建立已逾兩千八百多年，是最天下最古老的宗門(mén)之一。