五十九章:永恒的仙人模式？

　　“你放開(kāi)我！”

　　“你這般害我還以為我能輕易饒你？”

　　誠(chéng)一的整個(gè)左臂近乎完全異化，蒼白的膚色配上參差的白鱗讓他看起來(lái)有些森然。

　　湍津姬想要掙脫，但她卻發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)少年仿佛力大無(wú)比，絲毫不為所動(dòng)。

　　顯然，他已經(jīng)成功了。

　　這是仙術(shù)查克拉對(duì)肉體帶來(lái)的增幅，否則單以誠(chéng)一的肉體力量還不足以束縛她。

　　相比起另外兩頭大蛇，湍津姬化形的時(shí)間最為長(zhǎng)久。

　　修為更為深厚的同時(shí)，她的心緒也較之更像人類。

　　被這小鬼頭如此欺負(fù)，心中除卻委屈之外，也有了一絲羞惱。

　　“嘛差不多就可以了小鬼頭，若是連湍津也被你欺負(fù)得不敢靠近，可就只剩下老身為你注入查克拉了。”

　　仿若蜿蜒無(wú)盡的白色大蛇像是在嘴角抿起點(diǎn)點(diǎn)笑容。

　　“而且我看你其實(shí)挺樂(lè)在其中的不是嗎？”

　　誠(chéng)一哈哈一笑，放開(kāi)了懷中掙扎的湍津姬。

　　“還是婆婆眼光毒辣。”

　　他右手對(duì)著異化的左臂微微一搓，細(xì)密的角質(zhì)化白鱗便隨之脫落。

　　等到他仿若搓澡一般的動(dòng)作結(jié)束，經(jīng)過(guò)仙術(shù)查克拉洗禮的他竟然除了皮膚略微變得蒼白以外絲毫看不出異常。

　　“真是不錯(cuò)的資質(zhì)，不枉我這般看好你。”

　　對(duì)此白蛇仙人顯得很是滿意。

　　以往被注入他們龍地洞仙術(shù)查克拉的家伙大多都是在沖擊之下一命嗚呼。

　　即便少數(shù)扛了過(guò)去，神智也變得渾濁不清仿若無(wú)知的野獸。

　　縱使是那極少數(shù)真正掌握了白蛇仙人模式的個(gè)例，也差不多淪落為了半人半蛇的怪物。

　　像這名少年這樣只發(fā)生了輕微膚色變化的稱得上前所未見(jiàn)。

　　而且最令她稱奇的，便是這少年似乎是真的將仙術(shù)查克拉消化了一般，并未在外來(lái)的仙術(shù)查克拉刺激之下被強(qiáng)行進(jìn)入仙人模式。

　　“所以少年，你應(yīng)該有什么要告訴我的才對(duì)吧？”

　　經(jīng)過(guò)這一番測(cè)試，白蛇仙人口中的稱呼也發(fā)生了變化。

　　從小鬼頭變成了少年。

　　果然，不管是在何處，只要擁有足夠的實(shí)力、天賦亦或是潛力，就能擁有別人的尊重。

　　牠所謀求的東西誠(chéng)一再清楚不過(guò)。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，此時(shí)此刻的主動(dòng)權(quán)已經(jīng)被誠(chéng)一牢牢把握。

　　“倒也不是什么了不起的事?！?p>　　可沒(méi)等誠(chéng)一的太極拳起勢(shì)，白蛇仙人就立馬進(jìn)逼。

　　“吼？這是把肉吃到了嘴里就要打算反悔？”

　　誠(chéng)一本還想等一段時(shí)間再告訴牠，以便趁此機(jī)會(huì)多壓榨一番她們體內(nèi)的仙術(shù)查克拉。

　　但此刻被白蛇仙人這么一噎，倒也是不太好再蒙混過(guò)去。

　　“別這么說(shuō)嘛婆婆，小子這也是初嘗仙術(shù)，沒(méi)總結(jié)出什么好用的經(jīng)驗(yàn)嘞?！?p>　　巨大白蛇口中吐出一口煙氣，氣息逐漸變得危險(xiǎn)起來(lái)。

　　“其實(shí)也就是換了個(gè)想法...”

　　“什么想法？”

　　誒喲，這大白蛇可真不好忽悠，相比之下大蛇丸都顯得更可愛(ài)！

　　這個(gè)老東西這樣逼我，就不怕我直接跑路讓你竹籃打水一場(chǎng)空？

　　可誠(chéng)一還打算多嫖些仙術(shù)查克拉呢...他嘗試出的路子本質(zhì)上也跟以往的仙人模式并不相同。

　　所需的自然能量與查克拉更是不少。

　　“其實(shí)也就是把仙術(shù)查克拉重新進(jìn)行了拆分?！?p>　　“本質(zhì)上嘛，其實(shí)也就像是婆婆把仙術(shù)查克拉融入肉體以至于可以無(wú)限生長(zhǎng)那般。”

　　白蛇仙人若有所思。

　　誠(chéng)一坦然道：“查克拉本來(lái)就是從生命與精神中額外提取融合的產(chǎn)物?！?p>　　“先從肉體中壓榨出生命力將其與精神力融合成查克拉，再將查克拉與自然能量融合穩(wěn)固，形成仙術(shù)查克拉，然后再把仙術(shù)查克拉重新融入肉體...”

　　“婆婆，我說(shuō)著都覺(jué)得累，你覺(jué)得呢？”

　　他并沒(méi)有把話說(shuō)白。

　　但身為這個(gè)忍界的仙術(shù)懂王三巨頭之一的白蛇仙人，顯然不需要他講得太明白。

　　“但是自然能量沒(méi)你想的那般乖巧?！?p>　　誠(chéng)一不可否置，只是反問(wèn)道：“那難道仙術(shù)查克拉就很聽(tīng)話？”

　　如果仙術(shù)查克拉就很聽(tīng)話的話，怎么又把你的半截身子給同化成巖石了？

　　“控制好量呀婆婆，得控制好量。”

　　“肉體與精神能夠承載融合的自然能量都有著某種局限性，太過(guò)急于吞噬自然能量當(dāng)然會(huì)引發(fā)失衡?！?p>　　“結(jié)合三種能量產(chǎn)出的仙術(shù)查克拉固然威能更勝其中兩者的結(jié)合，但卻始終如同一個(gè)不聽(tīng)話外來(lái)者，必須一直分心對(duì)其進(jìn)行掌控?！?p>　　誠(chéng)一聳聳肩不打算再多說(shuō)：“其中優(yōu)劣，我想婆婆自有分寸。”

　　他的設(shè)想其實(shí)非常簡(jiǎn)單。

　　說(shuō)到底查克拉這種東西就是被大筒木一族格式化之后的自然能量。

　　使用的條件相對(duì)簡(jiǎn)單，卻也很難從外界獲取。

　　因?yàn)檫@個(gè)忍界查克拉本質(zhì)上有一個(gè)總儲(chǔ)量。

　　這個(gè)存量就是在當(dāng)初兩位大孝子封印親媽輝夜以前，十尾神樹(shù)從這個(gè)世界轉(zhuǎn)化的總量。

　　而這個(gè)存量一部分主體化作了九只尾獸，另一部分則隨著忍宗的開(kāi)花結(jié)果分散到各個(gè)人體內(nèi)。

　　想要使用這股力量，就必須從血肉之中擠壓分離出這股本不屬于人類的生命力再讓其與精神力結(jié)合，還原出查克拉。

　　也是因此明明有查克拉這樣神奇的力量，忍者世界的自然壽命極限卻依舊顯得普通。

　　唯一的例外，便是這三大圣地的“仙人們”。

　　只是世人對(duì)他們掌握的仙術(shù)趨之若鶩，卻又并非是用以溫養(yǎng)自身生命。

　　他們不過(guò)是想借用自然能量，讓手中的忍術(shù)變得更具威力。

　　扭曲了這一本質(zhì)之后出現(xiàn)的東西，便是仙人模式。

　　這種應(yīng)用的出現(xiàn)，讓忍界所有的“人仙”都變成了曇花一現(xiàn)的存在。

　　仙人模式雖然會(huì)帶來(lái)強(qiáng)大的力量，但“仙人”不該本就是某種永恒嗎？

　　這兩個(gè)詞從根本上就是一種矛盾的存在，仙人理當(dāng)永恒，模式卻只是狀態(tài)。

　　因此想要真正掌控自然能量，就不能留戀于仙術(shù)查克拉這種東西。

　　只有真正將自然能量與自己的生命與精神相結(jié)合才是正途。

　　需要用到仙術(shù)查克拉的時(shí)候...再將其從體內(nèi)調(diào)動(dòng)出來(lái)融合不就行了？

　　更何況隨著自然能量的溫養(yǎng)，生命力本身也會(huì)因此成長(zhǎng)，體內(nèi)查克拉的總儲(chǔ)量同樣會(huì)隨之上升，可以說(shuō)是一種良性循環(huán)。

　　只要?jiǎng)e太過(guò)貪心吸收過(guò)量的自然能量以至于“化道”，這樣長(zhǎng)足努力下得來(lái)的仙人模式，才有可能會(huì)是真正永恒的仙人。

　　只不過(guò)誠(chéng)一心中理論一條條仿佛非常通透，但其實(shí)他也同樣忽略了一個(gè)極其重要的因素。

　　開(kāi)啟過(guò)萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼的他，相比常人有著仿若無(wú)底洞一般的精神力。

　　而這股本該無(wú)處發(fā)泄的精神力卻又能被他具象化為白金之星，讓其因?qū)戄喲蹘?lái)的特殊查克拉有了出口的同時(shí)，又急劇增長(zhǎng)了他對(duì)于自身能量的掌控。

　　外人若是像他這般冒失地從外界汲取如此多的自然能量，恐怕早就已經(jīng)死的死變的變了。

　　只能說(shuō)他是賭運(yùn)正盛，無(wú)巧不成書(shū)。