翌日清晨，孫云圣三人策馬出了紅葉谷，一路朝南而去。
夏文命身體經(jīng)過(guò)數(shù)日靜養(yǎng)已然好了大半，雖然依舊無(wú)法駕鶴飛行，但畫(huà)些符箓，施展些簡(jiǎn)單道法已無(wú)大礙。
孫云圣因?yàn)榈昧似嬗觯π逓橐呀?jīng)勝過(guò)夏文命和柳馨兒兩人，肩頭一只虛幻的白狐時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，漆黑的眼睛眼珠亂轉(zhuǎn)，口中吱吱亂叫，十分活躍。
柳馨兒在馬上開(kāi)口向?qū)O云圣請(qǐng)教＂萬(wàn)劍訣＂的法門(mén)。
原來(lái)她數(shù)次見(jiàn)孫云圣使用“破云式”和“萬(wàn)劍訣”這，發(fā)覺(jué)這兩式秘術(shù)較自己所學(xué)劍術(shù)威力更加浩大，心知這定是破云師叔祖?zhèn)魇诘谋臼?，如今相處得熟了，便忍不住開(kāi)口問(wèn)詢(xún)。
孫云圣也不藏私，便在馬上將心法運(yùn)轉(zhuǎn)的奧妙細(xì)細(xì)解說(shuō)。
柳馨兒也是聰慧之人，一邊乘馬趕路一邊運(yùn)使心法。只見(jiàn)柳馨兒凝神片刻，身體四周便幻化數(shù)十把飛劍，然后念訣驅(qū)動(dòng)，那些飛劍叮叮咚咚一陣響，然后開(kāi)始在空中顫動(dòng)。
柳馨兒心中歡喜，怎奈剛一分神，那幾十把飛劍無(wú)人驅(qū)使便化為點(diǎn)點(diǎn)靈光散于無(wú)形，如此接連演練了三四次，始終無(wú)法使飛劍在空中流轉(zhuǎn)。
“馨兒使不出這萬(wàn)劍訣，并非心法運(yùn)使有誤，而是法力積累不深，故而飛劍無(wú)法持久！”
孫云圣思索片刻，開(kāi)口解答。
柳馨兒也知曉小師叔說(shuō)的是實(shí)情，她雖在當(dāng)代弟子中算是翹楚人物，卻修行日短，無(wú)法使出這威力宏大的秘術(shù)也是理所當(dāng)然。
“日后定當(dāng)刻苦修行根本心法積蓄法力！”柳馨兒心中暗道。
孫云圣則繼續(xù)和夏文命二在馬上探討些修行法門(mén)，或是說(shuō)些江湖逸事。
三人又騎馬行了半天，待大日漸漸西斜時(shí)已經(jīng)離了紅葉谷約三百余里。
道路隨著地勢(shì)緩緩向下傾斜，三人漸漸到了一個(gè)地勢(shì)低平的山谷之中。
這山谷中沒(méi)有什么高大的樹(shù)木，地上盡是低矮的草叢野花，一眼望去十分遼闊。
孫云圣剛一進(jìn)山谷中，便轉(zhuǎn)頭對(duì)夏文命道：“文命兄察覺(jué)沒(méi)有，這山谷中靈氣比其它地方濃了數(shù)倍?！?p> 夏文命卻開(kāi)口笑道：“云圣兄，這山谷與外界不同之處遠(yuǎn)不止于此，你細(xì)看路兩側(cè)的草木有何不同之處？”
孫云圣聞言后才發(fā)現(xiàn)道路兩旁的差異之處：左側(cè)草木顏色要淺一些，而右側(cè)草木色澤更加濃綠，即使是同一種植物，道路兩側(cè)葉色深淺亦不同。
有一種野花在道路兩岸皆有生長(zhǎng)，道路左側(cè)開(kāi)白花，右側(cè)則開(kāi)紫花。
按理說(shuō)這山谷雖然不大，氣候自然也無(wú)不同，同種植物斷不會(huì)有此差別。
孫云圣又細(xì)看了片刻，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)內(nèi)中緣由。
夏文命開(kāi)口解釋道：“這片山谷呈正圓形，多低矮灌木茅草卻無(wú)高大樹(shù)木，形如田地，被世人稱(chēng)作八卦田，相傳乃是上古伏羲氏感悟天地繪制八卦之處?！?p> “這山谷奇異之處在于道路兩側(cè)草木生長(zhǎng)顏色不同，若是從半空俯瞰便會(huì)發(fā)現(xiàn)，以我們所走的這條道路為界，左右兩側(cè)正好是八卦圖中的陰陽(yáng)雙魚(yú)，左邊為陰，右邊為陽(yáng)！”
“不僅如此，這山谷外圍的山川樹(shù)木，剛好形成乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌八個(gè)卦象，這天成八卦自古至今從未有所改變！”
“正因天成的八卦之形組成一個(gè)陣法，才使得這山谷中靈氣自然匯聚！”
孫云圣自然知曉伏羲氏繪八卦的傳說(shuō)。
相傳盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，大荒之中有神仙妖魔，有魚(yú)蟲(chóng)百獸，卻并無(wú)人族。
后來(lái)有女?huà)z氏和伏羲氏兩兄妹，乃是天地精靈化生而成，女?huà)z氏捏土為人，伏羲氏則為人皇，教授人族生存之道，演繹文明之事。
伏羲氏晚年感悟天地陰陽(yáng)變幻，繪制出蘊(yùn)含天地之妙的太極八卦之形，用以占卜吉兇，預(yù)測(cè)禍福，以便人族更好的生存繁衍。
不久后有水火二神相爭(zhēng)，打斷不周山天柱，使天塌東南，地陷西北，女?huà)z氏練五彩之石以補(bǔ)天地之缺，才使天地眾生靈不至滅絕。
后來(lái)女?huà)z氏和伏羲氏功德圓滿(mǎn)，羽化升仙而去。
柳馨兒雙腳一點(diǎn)，身形從馬背上躍起，踩著劍光到了半空之中朝下觀看，見(jiàn)整個(gè)山谷果然是太極八卦之形，于是又落回馬上，將所見(jiàn)景象說(shuō)了。
孫云圣也是嘖嘖稱(chēng)奇：“天地之機(jī)果然玄妙，非是我等凡人可以想像。”
這一番解說(shuō)下來(lái)花費(fèi)了不少時(shí)間，三人馬匹已經(jīng)到了八卦田所在的圓形山谷正中。
夏文命面顯遺憾之色，對(duì)孫云圣說(shuō)：“距此地東面不遠(yuǎn)的群山中有一女?huà)z宮，宮殿前有一片廣闊水池，每至天氣晴朗時(shí)，那池水便會(huì)呈現(xiàn)五彩之色，可謂人間奇景，被人稱(chēng)作五彩池，相傳乃是當(dāng)年女?huà)z氏熔煉五色石補(bǔ)天之處，此次身體有恙，不能和兩位一起游覽那瑰麗景色，甚是遺憾！”
孫云圣聽(tīng)說(shuō)那五彩池是當(dāng)年女娃煉石補(bǔ)天之處，心中便暗暗留意，尋思著日后如有機(jī)會(huì)，自當(dāng)前去祭拜一番。
過(guò)了片刻，天漸漸轉(zhuǎn)暗，三人馬匹速度也慢了下來(lái)。
“天要黑了，馬兒也乏了，不若今日就在八卦田歇息，此地天地靈氣充沛，正好用功！”
夏文命既如此說(shuō)，孫云圣和柳馨兒自無(wú)不可，于是便將馬兒尋地栓了，燃起篝火過(guò)夜。
深夜子時(shí)，孫云圣突然自定境中醒轉(zhuǎn)，心中忍不住生出幾分疑惑。
“此時(shí)萬(wàn)籟俱靜，也無(wú)人前來(lái)攪擾，我怎么自己停了心法運(yùn)轉(zhuǎn)？此事真是前所未有……”
孫云圣又轉(zhuǎn)頭看柳馨兒和夏文命，見(jiàn)二人正在打坐行氣，并無(wú)絲毫不妥之處。
突然孫云圣如有所感，凝神往正前方望去，卻見(jiàn)一人乘著夜色而來(lái)。
說(shuō)來(lái)也怪，此時(shí)正是深夜，那人形象卻在月色下清晰可見(jiàn)。
來(lái)人是個(gè)身披麻衣的清瘦老者，頭上以一根樹(shù)枝簡(jiǎn)單挽了個(gè)發(fā)髻，雙眉細(xì)長(zhǎng)，面相奇古，一望便是有道之士。
“前輩何來(lái)？”孫云圣自地上起身，站在夏文命和柳馨兒之前。
“小友勿慌，我并無(wú)惡意！”那麻衣老者滿(mǎn)臉笑意，來(lái)到近前開(kāi)口道。
孫云圣不敢放松警惕，只是道：“不知前輩到此有何見(jiàn)教？”
“無(wú)事！無(wú)事！”麻衣老者笑道：“只是感應(yīng)到有五彩石中孕育的精靈來(lái)到此地，好奇之下便過(guò)來(lái)看看！”
孫云圣頓時(shí)心中巨震：“在玄華派中也僅有師傅和幾位師兄知曉我的來(lái)歷，此人是誰(shuí)？居然一語(yǔ)道破我的跟腳！”
麻衣老者在孫云圣面前停住，上下打量了幾眼，滿(mǎn)意點(diǎn)頭道：“甚好！甚好！你跟我來(lái)！”說(shuō)著轉(zhuǎn)身便走。
孫云圣正要開(kāi)口回絕，卻發(fā)現(xiàn)自己身體不受控制地跟著那老者朝前走去。
雙手無(wú)法動(dòng)彈，雙腳離地半尺在空中懸浮，整個(gè)人好似被一股力量束縛著往前漂移！
“怎會(huì)如此！”孫云圣大驚失色，想要以心念感應(yīng)劍匣中巨闕劍，卻發(fā)現(xiàn)腰間空空，師父贈(zèng)予自己的青玉劍匣早已不見(jiàn)了蹤影！
就這樣，孫云圣被那那麻衣老者帶著，消失在八卦田深處。
又過(guò)了片刻，夏文命心中生出一種莫名感應(yīng)，便停止心法醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，仔細(xì)打量了下一旁的孫云圣和柳馨兒二人，見(jiàn)兩名玄華弟子靜坐修煉，沒(méi)有絲毫異狀。
稍遠(yuǎn)處兩匹馬兒也已經(jīng)睡得熟了。
夏文命放下心來(lái)，繼續(xù)閉目行氣，運(yùn)轉(zhuǎn)心法恢復(fù)傷勢(shì)。