“這樣吧，我再找找菌菇，或者可以廣泛食用的牧草，或許可以搭建立體種植”，馬上又搖頭，“不行，不好引導(dǎo)”。
這里種植當(dāng)然不是單單草籽就行，事實(shí)上，草籽只是補(bǔ)充必須靈機(jī)，對(duì)于喂養(yǎng)來說，外面種植的苞米才是主要食物，當(dāng)然還需要石粉促進(jìn)消化，地蚓補(bǔ)充營養(yǎng)。
不同個(gè)體還需要相應(yīng)調(diào)節(jié)，公雞可以靈機(jī)多一點(diǎn)，有助于積累，而母雞需要多次喂養(yǎng)促進(jìn)生蛋。
這類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可不比研究傳承麻煩，也幸好小靈兒不嫌勞苦，而且做的井井有條。
另外這法種三郎勉強(qiáng)能用血煉引導(dǎo)出一點(diǎn)靈性，但法種本身肯定不能移來移去，這也是上面只能種植一類牧草的原因，相當(dāng)于一種伴生靈物培育，而將下面靈眼移動(dòng)，可是尋靈師的看家本領(lǐng)。
不大一會(huì)兒，陳母提著個(gè)大竹籃過來，“咦，三郎來看錦雞嗎”？
三郎需要做的事情也很多，修行，研究法決，血煉實(shí)驗(yàn)，規(guī)劃谷內(nèi)發(fā)展，還要注意谷外所處形勢(shì)，當(dāng)然，這幾天的煉器也必不可少，所以，即使家人也經(jīng)常幾天不見三郎蹤影。
“嗯，今天在外面轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，順帶過來看一下這里，對(duì)了娘，幾個(gè)婦人體內(nèi)孩子有沒有靈機(jī)變化”。
陳母當(dāng)即搖頭，“這才幾天，能有什么變化”。
三郎正容說道，“時(shí)間雖少，但每日靈機(jī)不斷，有所變化也是應(yīng)該，還望母親上點(diǎn)心”。
看三郎說的認(rèn)真，陳母笑笑，“知道了”。
“幾個(gè)婦人分食，還夠用嗎”？
這東西當(dāng)然不能當(dāng)飯吃，最好生食，這是保存靈機(jī)最好的食用方式，不過，因?yàn)椴缓妹餮?，只是說谷內(nèi)籌措的補(bǔ)品，但是，自身外界種種原因，每個(gè)婦人得到的也有差別。
“我覺得幾個(gè)小娘子吃這寶物就行”，陳母一邊將籃子里蛋殼遞給小靈兒切碎拌入飼料喂養(yǎng)，一邊說道，“幾個(gè)老婦人夫妻祖上都沒靈根，完全是浪費(fèi)嗎”。
“要不，成為修士的幾個(gè)人分吃也好啊”，聽到這偏向之語，三郎立即回應(yīng)，“這點(diǎn)靈機(jī)，對(duì)于煉氣修士沒什么作用，只是能作為一個(gè)引子引導(dǎo)，這靈蛋等級(jí)太低”。
陳母明顯沒聽進(jìn)去，三郎無奈，這是心疼東西，也可以說是小家子氣，最終要?dú)w結(jié)于人性。
“這種事情，誰說的準(zhǔn)，來到邊境之人，祖上肯定都有幾分靈根，這是個(gè)概率問題”。
況且，說不定是顯隱關(guān)系，人人攜帶也不一定。
“谷里有多少小孩子，隔幾天參入食物給孩子們也分一分”。
“這怎么行，我們家的東西，那肥蘭，還鬼鬼祟祟的偷吃，而王小娘子，還嫌棄不行”，陳母當(dāng)即怒道。
三郎頭疼，沒有理會(huì)陳母口中的瑣事，“我和食堂之人說一下，娘只要將蛋每天送過去就行”。
說完三郎急忙離開，不然喋喋不休嘮叨真是承受不住。
這些都是資源，包括修士培養(yǎng)，要重視，但重要的還是自身發(fā)展。
小屋內(nèi)，三郎自己制作的聚靈陣正在發(fā)揮作用，這是一個(gè)體積放大版本，但效果卻是縮小版本，沒有使用陣臺(tái)，所用技藝反而更為簡單，因?yàn)楣葍?nèi)靈氣稀薄，這幾年還不能大用，勉強(qiáng)維持平衡，所以谷內(nèi)外五行草還不能斷掉，如今這聚靈陣，只是個(gè)試驗(yàn)品。
灰石地面上金玉線條相互勾連，中間是一個(gè)血銅陣盤用來調(diào)節(jié)，這幾年，外面的九曲陣臺(tái)自然被三郎時(shí)時(shí)體會(huì)，也有些心得。
盤坐在靜心蒲團(tuán)上，思考著以后修行道路。
柳家根本修行法，體現(xiàn)就是陰陽，最好的一條路，自然是相融相生，筑基之后，煉煞凝罡，三郎以前準(zhǔn)備購買這些資源，畢竟涉及到根基，馬虎不得。
這樣做時(shí)間肯定會(huì)拉長，十幾年搜集也不奇怪，不過，從蘇玉手上得到這些自然禁，結(jié)合以前有研究的水幻禁，再加上平時(shí)接觸到的煉器陣法傳承，三郎想要試著自己搜集些水煞。
簡單煞氣，比如一時(shí)聚集的濁浪煞，太過于尋常，只是里面蘊(yùn)含一點(diǎn)力道變化，和大多數(shù)煞氣都有沖突，作為根基顯然不好。
當(dāng)然太復(fù)雜天陽天陰，這是每日可以搜集，但里面混雜靈機(jī)分離不出來，也沒什么大用。
三郎內(nèi)心深處已經(jīng)有了主意，所需自然需要立足于水行，外在可以依托于三相變化，內(nèi)里依據(jù)四時(shí)而定，春霧，夏雨，秋霜，冬雪。
這煞氣根據(jù)時(shí)節(jié)不同，即使是同一種資源，收獲的東西自然也不一樣，比如霧中凝聚，春秋所得內(nèi)部靈機(jī)可能截然相反，更有意外情況，比如疫痢之氣攪和，要是分辨不清，把自己搭進(jìn)去也不是稀奇事，這是傳承重要的一方面體現(xiàn)。
當(dāng)然三郎也不是要太過于精細(xì)化追求所得，比如，依照二十四節(jié)氣，每種煞氣搜集一年僅有三天時(shí)間，最后所得可能有神通駐留，但耗費(fèi)實(shí)在是太多，靠著三郎一人，幾十年都不一定圓滿。
簡單的四季按時(shí)而動(dòng)，專注于水相，既是虛實(shí)輪轉(zhuǎn)，內(nèi)蘊(yùn)變化之道，也是自然分明，可以外化搜集，這樣三年下來，肯定能成。
而且這擴(kuò)大化的自然煞氣，容納其它煞氣，形成組合類型也較多，比如春含生發(fā)氣，秋有肅殺意，也可以加入花煞，毒煞。
當(dāng)然具體要走的道路不同，選擇容納煞氣也不同，資源上面來看，其實(shí)人道凝聚血煞，情煞也可以，即使外購也很方便。
只是后面還需要考慮凝罡，罡氣也要想辦法匯聚自然之道，后面凝丹會(huì)很純粹，最少也是玉丹，不像人道罡氣需要推動(dòng)大規(guī)模變化，比如戰(zhàn)爭或者其它容納儀式。
這是大方向，具體細(xì)節(jié)，如同重水需要幾轉(zhuǎn)之后才得用，想要產(chǎn)出有價(jià)值煞氣，前面的資源消耗自然不能少，而且，想要將禁轉(zhuǎn)為陣，也需要特別陣器才行，一般用金行來凝聚水氣，或者建設(shè)凝露臺(tái)這種大型陣臺(tái)，當(dāng)然能源也是一個(gè)問題，畢竟用靈石驅(qū)動(dòng)，有點(diǎn)消耗不起。
想到這里，三郎神識(shí)傳音到外面，“叫煉器房正名過來一趟”。