不多時(shí)，轉(zhuǎn)到后谷煉器房，至從三郎弄了個(gè)爐子回來后，五長(zhǎng)老便和這邊基本斷了聯(lián)系，當(dāng)然，即使以前也沒有多少聯(lián)系。
原因很復(fù)雜，簡(jiǎn)單歸結(jié)于道不同，或者保守激進(jìn)沒有意義，煉器理念不同可以交流，但兩種不同人生態(tài)度碰撞，何必找不自在。
“五長(zhǎng)老這次隨宗門回去嗎”，對(duì)面臉色不好看，翻著白眼說道，“當(dāng)然，不然在這里繼續(xù)看三郎臉色嗎”？
“那這里東西想必也搬不回去”，對(duì)方黯然點(diǎn)頭，以后前路依然迷茫，“就留給三郎吧”。
這還像句人話，“要是幾個(gè)煉器弟子想要留下，葫蘆谷也歡迎之極”。
“要是這飛劍真能煉出來，柳家處境會(huì)不會(huì)不同”，對(duì)方突然發(fā)問，不是在思考或者感慨人生，只是有點(diǎn)迷茫。
所以三郎也沒有理會(huì)。
幾天后，葫蘆谷后谷水榕樹下，二十幾人排列在一邊，正在等著入靈。
這是各家族派來的第一批人，至于是不是最后一批，要看周圍環(huán)境變化，誰也決定不了。
天賦當(dāng)然算不上很好，而且年紀(jì)也很大，基本就是沒有進(jìn)階之路。
五行顯隱，對(duì)于大多數(shù)人來說，其實(shí)沒那么分明，這里聚集過來的便都含有木靈，但靠著本身這一點(diǎn)靈機(jī)，資源功法傳承秘術(shù)一概沒有，幾十年突破三層就算不錯(cuò)，如今，自然都是在一二層打轉(zhuǎn)，少有三層修士。
三郎自然也不介意，有人用就不錯(cuò)，沒有挑的余地，只是引導(dǎo)著下面人入靈，心內(nèi)還是有點(diǎn)憂心，內(nèi)外原因很多。
就說當(dāng)下整個(gè)道兵進(jìn)階，最重要的便是木元生命力，但這藥劑卻是需要從狼獸體內(nèi)血脈轉(zhuǎn)化，毫無疑問的吃靈魔道，關(guān)鍵是，這地方現(xiàn)在有了另一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者。
血狼不管根基是什么，肯定需要改換屬性，而三郎手中的藥劑，已經(jīng)有點(diǎn)捉襟見肘。
原來倒是也有打算組建道兵，所以相應(yīng)的儲(chǔ)備有，但這是對(duì)于低階資源來說，而更上一層需要筑基狼獸，如今這荒狼原就沒有，或者沒傳出來。
想要找只能去外面，嚴(yán)格說起來，這也沒什么，但這片區(qū)域內(nèi)靈機(jī)就這么多，轉(zhuǎn)化成了血魔道，剩下的靈機(jī)分潤(rùn)自然就減少，這是涉及到今后百年發(fā)展的事情，至于百年后，誰也不知道到時(shí)有什么情況。
“谷主，該點(diǎn)靈了”，一邊武七提醒道。
三郎點(diǎn)頭，水禁展開，將木元打入各人體內(nèi)，引導(dǎo)前面眾人進(jìn)入靈性生發(fā)狀態(tài)，同時(shí)，約束后續(xù)，不讓其沉迷無法自拔。
同時(shí)還傳音打聽消息，“武兄可知道這血蓮門是什么來歷”？
對(duì)方作為木靈衛(wèi)事實(shí)上教官，名義上頭領(lǐng)，自然對(duì)未來這些隊(duì)員要上點(diǎn)心。
聽到三郎問話，邊思索邊回應(yīng)，“目前歸屬于邪教，這類教、派統(tǒng)一的傳承，基本上都是瘋子”。
三郎只是大概知道這個(gè)門派是邪教瘋子，但具體卻不清楚。
“開始據(jù)說這個(gè)教派起源于凡間，有很多人為了追求靈性，甚至長(zhǎng)生，想出了集眾人之力，統(tǒng)一行為規(guī)矩，然后漸漸萬眾如一，后面神態(tài)舉止都差不多，最后幾乎完全變成一個(gè)人，這樣通過人群的新老更替，實(shí)現(xiàn)另類的一種長(zhǎng)生傳承”。
詳細(xì)過程當(dāng)然沒這么簡(jiǎn)單，涉及到心理轉(zhuǎn)化，認(rèn)知改變，三郎微微搖頭，問道，“那后面怎么聯(lián)系到修行之上”？
“這便是血蓮宗出現(xiàn)的原因，據(jù)說初代宗主根據(jù)一門根本大法，「萬化洗蓮經(jīng)」，這門經(jīng)法源自于造化青蓮，后人推陳出新，分解出了很多傳承，創(chuàng)造出這血蓮經(jīng)，便是一種一化萬的功法”。
這一化萬是從法上分，而不是從道上分，但能夠稱之為經(jīng)，當(dāng)然是根本法，這類功法都是根據(jù)道直接講述，可能具體不涉及陰陽五行，但只要從其中有所得，就可以慢慢完善，直到最高深處，自然，這類功法沒有偏向性，對(duì)方走血魔道只是落在實(shí)處。
這里武七稱呼對(duì)方為宗，但前面董元卻是叫門，只是因?yàn)榱?chǎng)不同，宗破滅后就變成了門流竄，沒有了威嚴(yán)，叫什么不重要，重要的是對(duì)方傳承，依然有路可走，有道可尋。
“這門功法究竟有多少傳承，為什么對(duì)方會(huì)來我們這地方”？
前者涉及到來了多少人，而后者，涉及時(shí)間長(zhǎng)短，要是過客，本身一個(gè)邪教落腳之地還好說，只能說當(dāng)前環(huán)境適宜，但對(duì)方要是準(zhǔn)備發(fā)展，可就給整個(gè)地方定性，這也是大家承認(rèn)上面宗門統(tǒng)治原因，人，商隊(duì)，資源，都要靠著名這個(gè)鏈條往下延伸。
武七搖頭，“這類根本法，肯定是最核心傳承，甚至如今，來到我們這里這支有沒有得到根本法還是未知情況”。
也是，名字叫血蓮，但根本肯定不是蓮，形神都不是，而且異化血魔道傳承，最擅長(zhǎng)于挖掘特性，但這個(gè)特性怎么來，卻是各有各的手段。
“這門派有什么特殊之處，怎么會(huì)變成血狼”？
這就是落在具體之人上，因?yàn)槿上肫鹱约汉茉缫郧埃坪踅佑|過這個(gè)門派法器。
如今傳給武七那柄血刀，當(dāng)初那個(gè)中間人就說是從血蓮門這群瘋子手上拿到，具體也沒有多說明，只是讓小心別碰上，糾纏起來很麻煩。
但如今情況，不管法器是不是屬于對(duì)方傳承，或者這逃竄的幾人究竟什么來頭，要是來這片地方準(zhǔn)備長(zhǎng)久呆著，以后肯定要攪在一起。
對(duì)面武七想到這些也心煩，畢竟對(duì)于這些瘋子，沒有多少人歡喜接納，大多參與進(jìn)去之人，也都是走投無路，博那萬中無一的概率。
“這還真不好說，對(duì)方傳承來源廣雜，融合到血蓮經(jīng)這門根本大法上，這么些年發(fā)展，無論是武道，還是法道，都有傳承”。
“也不知道究竟有多少金丹過來，這片地方資源，可不夠這么多金丹來分”。
三郎這里想著對(duì)方如何行事，對(duì)面卻也是一樣想法，這天下午，外面便有人叫門。
“這地方是何人主導(dǎo)，我血狼門來收血食，可有準(zhǔn)備好”！