第313章 社稷之臣仲孫蔑

　　仲孫速的父親仲孫蔑作為魯國三桓之一，卿大夫，位高權(quán)重，卻十分清廉，其為政思想是主張節(jié)用和發(fā)展生產(chǎn)。

　　仲孫蔑與季孫行父被稱為當(dāng)時魯國兩大支柱，社稷之臣，著名的外交家、政治家、軍事家，也是振興孟氏家族的重要人物。

　　仲孫蔑被的后人津津樂道的主要有三件軼事，一是以賢為富。

　　據(jù)說，有一次，仲孫蔑赴晉國聘問，晉國卿大夫韓起熱情款待了他。

　　韓起的款待是仲孫蔑在晉國的日子里，請仲孫蔑吃了三場酒，而且都是家宴。

　　令仲孫蔑吃驚的是，韓起安排的飯局非常高大上。用史料的記載講，就是一應(yīng)酒具和陪酒用的樂器直接放在餐廳，不用搬來搬去。

　　要知道，吃一餐飯喝一頓酒不稀罕，稀罕的是那些當(dāng)時被認(rèn)為是寶器的酒具和樂器，韓起府上居然至少有三套。

　　所以仲孫蔑當(dāng)時就感慨道：“看來，夫子確實(shí)是富有人家啊?！?p>　　韓起洋洋得意，問仲孫蔑道：“這算不了什么啦，對了，夫子與起相比，誰更富有些？”

　　仲孫蔑擺擺手道：“在下怎么敢與夫子相比？如果真要與夫子比，夫子是富豪，在下是貧困戶。

　　在下府上，唯有兩人算是財(cái)富，一個是子淵，一個是茲無靈。

　　他們都是士人，在下的孟氏家族，就靠這兩位賢能的士人打理，保證了孟氏家族安定和諧，讓百姓安居樂業(yè)?？梢哉f，子淵和茲無靈定是在下的全部財(cái)富了。”

　　韓起聽后慚愧不已，送走了仲孫蔑后，他對自己的家臣道：“看看這位魯國大夫仲孫蔑，真乃君子也。

　　他以奉養(yǎng)賢者為富，而我卻以擁有鐘石金玉為富。相比之下，我實(shí)在是鄙俗小人也。”

　　這件事，后來傳到了魯國，仲孫蔑由此得到了孔圣人的高度評價。

　　當(dāng)時孔子正在著手編撰《春秋》，就對助手道：“孟獻(xiàn)子的以賢為富，足可以載入《春秋》了?！?p>　　孟獻(xiàn)子就是指仲孫蔑，不過，這個故事顯然存在很大的問題。

　　且不說那位茲無靈貌似一直以來沒有在魯國的政壇上露過臉，單說顏回好了。

　　顏回是孔子高徒，他的故事我們后面會講，但他是公元前521年出生的，而仲孫蔑早在公元前554年就去世了。

　　這個時候，哪來的顏回？

　　當(dāng)然，這個故事主要是從側(cè)面反映了仲孫蔑的以賢為富的品德。

　　而且可以肯定的是，仲孫蔑確實(shí)在當(dāng)時是有著很高的評價的，我們也不要過于糾結(jié)其真實(shí)性。

　　仲孫蔑的第二個優(yōu)秀品德是不爭民利。

　　在仲孫蔑看來，一個人所處的地位不同，在涉及到與老百姓利益相關(guān)問題上，應(yīng)該有所為有所不為。

　　這個觀點(diǎn)當(dāng)然也被孔子所認(rèn)可，所以儒家經(jīng)典名著《大學(xué)》里，就載錄了仲孫蔑的一段名言：

　　“蓄馬乘，不察于雞豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜賊?！?p>　　這段話的意思就是，有四匹馬拉車的士大夫家族，就不應(yīng)再用養(yǎng)雞養(yǎng)豬的方式去獲利。

　　喪祭能用得上冰的上大夫家族，就不應(yīng)再去養(yǎng)牛養(yǎng)羊獲利。

　　擁有百乘戰(zhàn)車的卿大夫家族，就不應(yīng)任用搜刮民財(cái)?shù)募页肌?p>　　與其任用這種家臣，還不如任用監(jiān)守自盜的家臣。

　　這段話非常直白，說穿了就是一個思想：當(dāng)官的非但不能貪財(cái)，也不應(yīng)設(shè)法為自己謀利，否則，就是與民爭利。

　　如今，我們的國家一直在強(qiáng)調(diào)，當(dāng)官的不要去發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就別當(dāng)官！有的利益，是屬于老百姓的，別與民爭利！

　　這個思想，早在二千五百多年前，魯國就曾經(jīng)出過一位叫仲孫蔑的高級官員提了出來！

　　寫到這里，筆者不禁對仲孫蔑致以崇高的敬意！

　　仲孫蔑的第三個崇高品德就是教子以嚴(yán)，這個故事前面我們講了。

　　反正仲孫速有這樣一位品德高尚的父親，無論是工作上還是生活上，無論是思想上還是言行上，都為仲孫速樹立了榜樣。

　　所以，仲孫速知其父之用人和為政并無不善，因而“不改”，從中可見，仲孫速知人、明義、尚賢三者皆備。

　　有人表示不滿了，因?yàn)槊菜启攪鴼v史上三桓玩死了魯國公室，應(yīng)該是很壞的，但怎么到筆者這里，卻一個個以賢人志士的模樣活躍在春秋舞臺？

　　這個要說，權(quán)力斗爭是一回事，那是身處權(quán)力中心的那些大人物，為了整個國家，或者為了整個家族而不得不參與的激烈斗爭，根本無所謂孰事孰非。

　　但那些大人物的為人處世又是一回事，甚至可以說，歷史上，但凡著名政治家，哪個不是權(quán)力斗爭場上的高手？

　　仲孫蔑也好，仲孫速也罷，包括孟氏家族的歷代宗主，勢必要卷入權(quán)力斗爭。

　　但一個家族能夠歷經(jīng)三代以上而保持興盛的，已經(jīng)相當(dāng)了不起了。

　　孟氏家族如今已經(jīng)是第五代了，宗主正是仲孫速。