第321章 三命之服謂何意

　　魯國在經(jīng)歷了連續(xù)四年遭到齊國六次打擊的情況下，好不容易讓晉國終于組織聯(lián)軍狠狠教訓了一把齊國，卻因晉國忌憚楚軍北上，最終聯(lián)軍撤出齊國，這讓魯國除了出口惡氣外并沒有得到多大的實質(zhì)性利益。

　　而且，只要聯(lián)軍一解散，魯國將面臨著齊國即將到來的報復。

　　仲孫速想想不放心，就去求見晉國中軍元帥荀偃，再次表達了魯國的擔憂。

　　魯國有些失望。

　　晉國也知道魯國的委屈，晉平公想了想，決定給予魯國一點補償性質(zhì)的安慰。

　　這個安慰，就是同意魯國的請求，解決邾國的問題。

　　公元前554年春，晉國召集了參與伐齊之戰(zhàn)的列國諸侯于齊國的祝阿舉行盟誓，史稱祝阿盟誓。

　　盟誓的內(nèi)容很簡單，四個字：大毋侵小。

　　大毋侵小？什么意思？大國不能入侵小國？強國不能欺負弱國？

　　從字面上理解，貌似是這樣的。這一次，聯(lián)軍之所以討伐齊國，就是因為齊國這樣的強國大國，總是不斷欺凌魯國這樣的弱國小國。

　　所以，晉國作為諸侯聯(lián)盟盟主，不能放任這種以大欺小以強凌弱的事發(fā)生，故組織聯(lián)軍前去討伐。

　　這是規(guī)矩，誰都必須遵守！

　　如果以后再有誰膽敢以大欺小以強凌弱，今天的齊國就是典型案例。

　　但這樣的盟誓，有何意義？哪個大國強國不是在不斷欺凌侵奪小國弱國中強大起來的？

　　這種盟誓，顯然就是沒任何實質(zhì)意義的空對空口號而已。

　　尤其是放到現(xiàn)實中來，齊國對魯國的威脅根本沒有消除，晉國給魯國的，僅僅是一張空頭支票而已。

　　甚至，祝阿之盟沒有對齊國予以實質(zhì)性的懲罰。

　　難道聯(lián)軍開進齊國，打敗了齊軍，大燒大搶一把后就算是對齊國予以了懲處？

　　反正晉國就是不敢過度打擊齊國，因為過度打擊，必然將齊國推向楚國一方。

　　當時最有實力的四個諸侯，無非就是晉國、楚國、秦國、齊國。如今楚國與秦國關(guān)系好得如膠似漆，如果再加上齊國，那晉國以一敵三，其余的小兄弟再多，也只是花架子而已。

　　那魯國不但沒有得到實質(zhì)性利益，而且遭受齊國報復的隱患也仍然存在！

　　看著魯國實在灰心喪氣甚至心有憤恨的樣子，晉國也確實動了惻隱之心。

　　于是，不知是哪位卿大夫?qū)x平公出了個主意：必須要給魯國一點安慰。

　　這個安慰，就拿邾國說事，因為邾國在此前是齊國不斷打擊魯國的幫兇！

　　可憐邾國，奉晉平公之命參與聯(lián)軍討伐齊國，結(jié)果在取得勝利之后，非但沒有得到賞賜，反而得到了懲罰！

　　史料記載，祝阿之盟會上，晉平公下令，拘捕邾國國君邾悼公，將原屬于邾國的漷水以西土地，劃歸魯國所有！

　　從此，魯邾兩國以漷水為界，就以會盟的形式確定了下來。

　　這下，魯國得到了極大的利益，而邾國遭到沉重打擊。

　　看著邾國欲哭無淚的樣子，魯國終于長長吐出一口氣。是的，晉國對魯國還是照顧的。

　　既然你晉國如此看重魯國，那得有表示吧。

　　魯國的表示是按慣例來的，想當年，晉國替魯國出頭，在鞍地之戰(zhàn)中擊敗了齊國，魯國當時給予了晉國大把的賄賂，具體就是給晉國參戰(zhàn)的每一位卿大夫三命之服，對當時其他將校一命之服。

　　三命之服或者一命之服，是指某種數(shù)量級別的衣服嗎？

　　當然不是的。

　　我們就講講這個三命、一命的概念。

　　當時，對于大夫，有一命，也有再命、三命。這個三命，并非是后來術(shù)數(shù)家專指“受命、遭命、隨命”這三命，也不是指“上壽、中壽、下壽”這三種壽命。

　　所謂一命、再命、三命，就是當時的命卿制度。這個命，不是性命的命之意，而是敕命的命之意，是一種整個大周王朝對于官員的職等序列。

　　根據(jù)《周禮》所載，以九儀之命正邦國之位：一命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜則，六命賜官，七命賜國，八命作牧，九命作伯。

　　也就是說，這個命，是指職級序列，是天子以下的公、卿、諸侯和士大夫的職級序列。

　　據(jù)史料記載，這九命，具體如下：

　　一命受職，級別為下士，是最基層的官吏。

　　再命受服，級別為上士，是有資格參與祭祀的官吏。

　　三命受位，級別為下大夫。

　　四命受器，級別為上大夫，有資格接受祭器。

　　五命賜則，級別為子爵、男爵，有資格獲得爵位。

　　六命賜官，級別為朝中的卿大夫，允許設(shè)立家臣。

　　七命賜國，級別為可以外封的卿大夫，即諸侯，爵位一般為侯爵、伯爵。

　　八命作牧，級別也是諸侯，但比賜國之命擁有更大的權(quán)力，即專伐權(quán)，可以討伐其他諸侯。

　　九命作伯，級別也是諸侯，但比作牧之命擁有更大的權(quán)力，即可以征伐五侯九伯，成為諸侯方伯，即我們熟悉的春秋霸主這樣的角色。

　　這九命，是受命于天子的，按照干部管理權(quán)限來講，這些受命于天子的，往往是天子直接管理的干部，得到天子的認可。

　　但是，列國諸侯中也有一些卿大夫，按照干部管理權(quán)限并非是天子直接管理的干部。但天子可能興趣來了，也想管一管，或者說天子直接認可一下。

　　這些卿大夫就得接受天子的賜命，這個賜命，即命卿。

　　當然，天子賜命是高貴的，天子直接管理的干部往往要比諸侯國的干部級別要高出相當?shù)牡燃墶?p>　　這相當于一個集團公司，集團本部的副總與其下屬公司的副總相比，雖然大家都是副總，但級別是差了至少兩三級的。

　　如果把集團公司當成是周王室，總裁當成是周天子，那集團公司的副總相當于卿大夫。那其下屬公司的副總，雖然也算是下屬公司的卿大夫，但在集團公司看來，只能算是普通大夫。

　　周禮，本就是通過嚴格各種禮法來維系大周王朝統(tǒng)治的，所以大周王朝設(shè)有典命的官員，專業(yè)負責管理諸侯及卿大夫之命。

　　根據(jù)《周禮》，典命掌管諸侯之五儀諸臣之五等之命。

　　九命的是公爵。公爵專享的一切，以九為數(shù)量標準。用當時的專用名詞，即九節(jié)，即公爵的國家、宮室、車旗、衣服、禮儀等，皆以九為節(jié)。

　　七命的是侯爵、伯爵，專享的一切以七為節(jié)。子爵、男爵為五命，專享的一切以五為節(jié)。

　　這些是指外派至各藩國的諸侯，如果是在朝中的大臣，按公、侯伯、子男這三等五爵，則要降低一命，即大周王朝的公爵為八命，侯伯六命，子男四命。

　　研究這玩意兒，會頭疼，而且實在枯燥。反正春秋走到現(xiàn)在，如果象晉國這樣方伯級別的諸侯國，其國內(nèi)的卿大夫如果獲天子認可賜命，則是卿大夫為三命、一般的大夫為一命。