第429章 仲由拜孔子為師

　　孔子出招了。當然，他不會動手，也不會拔劍。

　　孔子最厲害的武器，是舌頭。

　　孔子和言悅色對仲由道：“不知仲由先生最擅長什么？”

　　仲由拍了拍腰間長劍，昂然道：“劍！”

　　看著仲由桀驁不馴的樣子，孔子微微一笑，道：“仲由先生一定是用劍高手，只是丘認為，仲由先生已在劍術(shù)上取得了很高的造詣。

　　如果能夠再強化學(xué)習(xí)，提升自己的學(xué)識，成為大學(xué)問家。那這天下，丘認為沒人可及先生了?！?p>　　仲由見孔子如此高度夸獎自己，心下甚喜，但嘴上卻道：“學(xué)問有毛線用處？能延人之壽命否？能平世間不平之事否？能正國家大道否？能解萬民之苦否？

　　仲由認為不能，那何必把時間精力用于做學(xué)問上？所以多學(xué)無益。仲尼之言，實乃誆人之語?！?p>　　看來，仲由也是一位口才極佳的，此話說得非常符合當下實際，孔子的學(xué)生中也貌似有人在心中暗暗點頭。

　　孔子搖搖頭，正色道：“一國之君，若無直言敢諫的臣子，必失去正道；士庶百姓，若無真心指點的朋友，就不知己過。

　　馭狂奔之馬，不得棄鞭；滿弦之弓，勿以檠正。木受繩則直，人受諫則圣。

　　一個人如努力學(xué)習(xí)，重視學(xué)問，必定會順利成功。一個人如詆毀仁義，厭惡文士，必定會觸犯刑律。故，君子不可不學(xué)。”

　　為了解釋自己的話，孔子舉了更加直白的例子。他對仲由說，一個不虛心學(xué)習(xí)的人，因為無知而觸犯刑律，結(jié)果不但自己要受刑獄之苦甚至失去生命，而且還讓自己的父母得不到奉養(yǎng)，自己的家人族人因此而蒙羞。

　　正因為如此，不管是誰，學(xué)習(xí)是很重要的，只有學(xué)習(xí)禮儀文化，才會不致犯錯，才會避免這些隱患。但凡君子，沒有不好好學(xué)習(xí)天天向上的。

　　孔子循循善誘，道理已經(jīng)講透，滿以為仲由聽后一定對自己心悅誠服。

　　誰知仲由卻在想，什么狗屁禮儀學(xué)問，老子無父無母，一人吃飽全家不餓，大丈夫立于此世，當快意恩仇，直來直去，認準了就去做！

　　如果真的因此而觸犯刑律，那也是這該死的世道不公，自己又有何錯？

　　這才是無愧人生！

　　你孔仲尼口口聲聲說是君子就得學(xué)習(xí)，難道不學(xué)習(xí)就不是君子了？想誑老子，把老子列為小人，老子才不上你這個當哩。

　　仲由哈哈笑道：“仲尼啊仲尼，你以為唯有學(xué)習(xí)的人才配稱君子，那由來問你，為什么南山之竹，無需用工，自然筆挺。砍來做箭，可穿皮革？”

　　孔子一聽就明白了，這家伙是在用竹子來表達他自己天生就是君子，哪怕不學(xué)習(xí)也仍舊是君子，而且是性格爽朗，無懼于任何誘惑都能保持自身品質(zhì)的有用之才。

　　不過，孔子也在內(nèi)心暗暗贊嘆仲由這家伙長得五大三粗，口才倒是不賴，如果好好培養(yǎng)，絕對是一位大才。

　　只是這家伙純粹就是一頭犟驢，居然拿竹子來喻人，這簡直就是鉆牛角尖?？磥?，得下一劑猛藥才能治服這小子。

　　你既然說到箭，那就接上這話題吧。

　　孔子微微笑道：“以竹為箭，當然可以力貫皮革。但如果在桿末加上羽毛，在桿頭加上尖簇，那這箭射出，不但射得更遠，更能射得深。這豈不是更好？”

　　仲由聽了一愣，這倒是他沒想過的，這個孔仲尼的意思非常清楚，一個本質(zhì)不錯的人，如果好好學(xué)習(xí)，增長學(xué)問，那一定更有本事！

　　但就這樣敗給孔仲尼了？

　　仲由想想不甘心，看來靠嘴皮子自己是要吃虧的，無論自己怎么講，孔仲尼都能輕易化解，將自己逼得差點無言以對。

　　算了算了，言語之快又有何意思，不如真刀真槍干一架吧。

　　于是仲由朗聲道：“口舌之快，圖爭無益。且問仲尼，君子難道不尊敬勇士嗎？”

　　仲由認為，你孔仲尼不是魯國著名的勇士叔梁紇之子嗎？你口口聲聲說君子君子，敢情是將自己當君子的人，那既然是君子，你敢說自己不尊敬勇士嗎？

　　如果你尊敬勇士，那什么是勇士？靠打一架來分個高下，老子贏了，在你孔仲尼面前就是勇士，你以后得聽老子的。

　　誰知孔子點頭而微笑，輕輕回了一句：“君子以義為上?！?p>　　孔子根本沒掉進仲由的圈套，他根本沒回應(yīng)自己這樣的君子是不是尊敬勇士的問題，而是直接越過了這個問題，給出了一句君子更重義！

　　仲由不由大吃一驚，重義，當然是自己這樣的人最看重的！這個孔仲尼，不但敏而善辯，而且堅持以義為重，這令人不得不敬重！

　　見仲由呆愣的樣子，孔子繼續(xù)道：“君子有勇而無義者，亂也；小人有勇而無義者，盜也?！?p>　　這個道理太重磅了！

　　“君子有勇而無義者，亂也；小人有勇而無義者，盜也?！敝儆舌哉Z咀嚼著孔子的這句話，越想越有道理。

　　雖然仲由認為自己絕對不可能是小人，所以不可能成為盜賊。但孔仲尼講得對，哪怕自己這樣的君子，如果不講義，那必然會走上犯上作亂的道路！

　　那要如何才能保持一個君子的義呢？

　　如自己這樣，真的憑自己的知識面就能真正了解什么是義嗎？這個義，不單單是指人要講義氣，還要有正確的義利觀！

　　正確的義利觀的基礎(chǔ)，就在于對禮儀文化這一套必須要懂，這是古代先賢明群治國理政的根本！

　　既然如此，自己還要繼續(xù)跟這位自己一路走來逢人都在夸的孔仲尼辯論？

　　想到自己一心想通過與孔仲尼打一架，以證明自己這樣的游俠才是這個世界的正道，仲尼頓時臉紅了。

　　這是一位真正的賢者，而且自始至終，無論自己如何挑釁，孔仲尼都氣閑神定，循循善誘，一步步將自己引導(dǎo)到正確的認識上來。

　　反觀自己，言語犀利，趾高氣揚，簡直就是一介小人對一位君子的侮辱！

　　自己不拜這樣的人為老師，那簡直沒有天理了！

　　幸哉上天，讓我仲由遇見孔仲尼，此生，就誓死追隨孔仲尼了！

　　仲由向孔子深深鞠了一躬，然后轉(zhuǎn)身離去。

　　眾人看著他的背景，冉耕輕嘆口氣，對孔子道：“此人無禮，老師不要與之一般計較?！?p>　　孔子則輕輕搖了搖頭，不知是對仲由離去有些失望，還是不贊同冉耕的話，見仲由走了，就繼續(xù)講他的課。

　　第二天，天剛蒙蒙亮，孔子推開府門，卻見孔府門前跪著一人，正是仲由。

　　只見他一身普通裝飾，只是不見帽子上的雞羽。見孔子迎出來，仲由磕頭施禮，朗聲道：“弟子仲由，已沐浴更衣，今拜老師，懇請老師收仲由為徒！”

　　孔子大喜，俯身的攙起仲由，拱手朝天喜道：“感謝上蒼，給丘一位好學(xué)生！”

　　從此，仲由始終陪伴在孔子身邊，是孔子最器重的學(xué)生之一。

　　直到孔子去世前兩年，奉孔子之命擔任衛(wèi)國執(zhí)政大臣孔悝家宰，最后在救援孔悝的戰(zhàn)斗中英勇犧牲，享年63歲。

　　仲由，注定要在春秋江湖掀起偉大的風(fēng)浪，作為孔子最得意的三大弟子之一，在接下來的魯國春秋風(fēng)云里，我們當然還有他的故事要講。