孔子看了看仲由，早在多日前，當孔子已經明顯感覺到自己被排擠時，就與仲由、顏回等得意弟子商討過何去何從的問題。
當時，仲由提議大家離開魯國，另謀出路。
路在何方？衛(wèi)國。
為什么是衛(wèi)國？因為在衛(wèi)國，孔子有關系。
那個年頭，要想做官，沒有關系那就是個夢想。要想去外國做官，沒有關系那更癡心妄想。
孔子名滿天下，在哪個國家都有他的關系戶，衛(wèi)國當然也不例外。
例外的是衛(wèi)國的關系戶那是真正意義上的沾親帶故關系戶，還有真正意義上的朋友。
沾親帶故的關系戶是衛(wèi)國大夫顏濁鄒，真正意義上的朋友是蘧伯玉。
顏濁鄒與顏回有一個共同的祖先，邾國國君邾武公夷父顏的次子邾肥。
能夠有這樣名字的，也真是醉了......
邾武公姓曹名顏，字夷父，故也有史料稱夷父顏，曾因有功于大周王朝，故周天子將其次子邾肥封于郳地，即今山東省山亭區(qū)東江遺址，建立了邾國的附庸小國郳國。
邾肥除了自己的名字非常有個性外，他還很低調，始終奉自己的父親邾武公為尊。于是，邾肥受封建立郳國后，宣布皆尊其父親邾武公夷父顏為始祖，其后人就有以邾武公的名為氏，這便是顏氏之源。
邾肥真的很牛，不但自己是開國之君，還繁衍出了一支偉大的魯國顏氏家族，為中華文化貢獻了一位偉大的思想家，這便是復圣顏子，即此時正走向歷史舞臺的顏回。
邾肥還把顏氏家族繁衍到了衛(wèi)國，此時的宗主正是顏濁鄒。
也就是說，衛(wèi)國大夫顏濁鄒和孔子最得意的弟子顏回，均源于邾肥。同宗同族，親緣關系還很近，三百年前是一家。
顏回娶妻時，就曾經過衛(wèi)國，去拜訪過顏濁鄒。
當時顏回不僅僅是去衛(wèi)國結交一下同族賢人，關鍵是替孔子和孔子的思想作宣傳，目的就是勸說顏濁鄒加入孔門，成為孔子的弟子。
一開始，有人認為顏濁鄒這樣的人不宜成為孔子的弟子，因為顏濁鄒原本是齊國人，但曾在齊國的梁父為盜。
這樣的人成為孔子弟子，有辱孔門。
這令仲由很氣憤，他對孔子講了顏濁鄒之所以在齊國的梁父山為盜之緣由。
顏濁鄒本是齊國人，以孝義著稱于當地。但齊國國君齊景公為了與晉國爭霸，不得不推行苛政，具體便是不斷加大山賦稅，全面擴充兵力，囤積糧草，打造攻城器械，籌備武器戰(zhàn)甲。
在推行齊國的軍事強國政策中，各地府衙又層層加碼，終于導致“苛政猛于虎”的現象。許多人實在活不過去了，于是就起來鬧革命。
這是典型的官逼民反。
顏濁鄒本就自幼習武，且有一定的軍事素養(yǎng)，又有相當的知名度，在窮苦百姓的擁戴下，他就帶著當地百姓扯起了反對暴政的旗幟。
顏濁鄒選擇了齊國名山梁父為根據地，帶領百姓抗租抗捐，沖擊官衙，搶糧搶錢，頑強抵抗官兵圍剿，越干越起勁，隊伍規(guī)模也越來越大。
很快，梁父的齊國大盜顏濁鄒在齊魯大地聲名遠播。
但聲名這個東西是把雙刃劍，眼睛里滿滿都是春秋霸業(yè)的齊景公對小打小鬧的盜賊沒空理睬，但對聲名越來越響的梁父盜賊終于認真起來。
齊景公派出齊國最精銳的軍隊圍剿梁父盜賊，顏濁鄒在經歷了好幾次反圍剿后，最終失敗，最后逃到了衛(wèi)國。
在衛(wèi)國，顏濁鄒得到了有著雄才大略且急需人才輔佐的衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公的重用，被委任為大夫。
顏濁鄒在衛(wèi)國撐起了一個衛(wèi)國顏氏家族，而且，由于顏濁鄒出色的經營才能，他讓衛(wèi)國顏氏家族在短時內成為一個家財頗豐的大家族，一舉成為那個年代衛(wèi)國歷史留名人物。
聽說大舅子擔任了衛(wèi)國大夫，仲由非常高興，也非常感慨。將大舅子顏濁鄒引入孔門，拜孔子為師，認自己為同門師兄，居然成了仲由一段時間的努力目標。
但仲由擔心孔子不同意接收，況且有人也表示了反對，理由就是顏濁鄒有過一段不光彩的經歷，當過盜賊。
但孔子笑笑，他對學生們曰：有教無類！
孔子解釋道，人確實是有類別的，如有的人聰明，有的人愚蠢；有的人孝順，也有的人不孝；有英俊的人，也有丑陋的人；有地位高的人，也有地位低下的人；有富人，也有窮人等等。
但無論是什么樣的人，都是可以通過教育消除這些差別。
有教無類，正是孔子思想的精髓之一！
于是，在孔子的授意下，仲由多次接觸顏濁鄒，意圖說服顏濁鄒加入孔門。
但令人遺憾的是，顏濁鄒雖然對孔子有著相當的好感，但在內心深處還是認為孔子在這樣的亂世下，居然提出以禮治國，簡直是不可思議。
對孔子是尊重的，但對孔子的理論是不認同的。
所以，顏濁鄒對加入孔門一事，開始根本沒什么積極性。
仲由很郁悶，論口才，仲由貌似是差了一點，他最喜歡的就是今后打仗，盡管在魯國把曾經短暫的領軍機會給浪費了，沒能取得讓史官記錄下來的戰(zhàn)場功績。
于是，顏回出面了。
顏回是孔子最得意的弟子，又勤奮好學，頭腦里充滿了智慧。后來，孔子甚至還將自己的孫子孔伋交由顏回教育。
孔伋，是魯國歷史上除孔子以外另一位圣人級別的孔家大牛人，他與孔子、孟子、顏子、曾子共稱為儒家五大圣人。
為什么孔子偏愛顏回？可以說，孔子曾經曰過很多話，高度評價著顏回，公開宣稱顏回是自己最得意的弟子。
其實，孔子、仲由、顏回三人，除了師弟關系外，還有一層關系：沾親帶故的關系。
因為孔子的母親叫顏征在，顏回本就是顏氏家族的，仲由的夫人也是顏氏家族的！
有人說，仲由這個人長得五大三粗，說話也五大三粗，表面上是孔子高徒，但貌似又是孔子身邊的紀高官。
但凡孔子有言行不當或者是仲由認為孔子言行不當，就帶著質問、懷疑的口氣懟孔子。
這哪象嚴格意義上的師徒關系？倒象是某種至親關系。
孔子、仲由、顏回，都與顏氏家族有關，甚至可能真的不單單是三百年前是一家的關系，而是很近的親戚關系。
衛(wèi)國賢大夫顏濁鄒也是顏氏家族的，是衛(wèi)國顏氏家族的宗主。
所以當年顏回娶妻時專程去拜訪了顏濁鄒，將孔子學說細細向顏濁鄒作了宣傳。顏濁鄒當時雖未表態(tài)，但對孔子確實有著極大的好感。
他一直很關注孔子在魯國的情況，而這段時間過來，孔子也確實很忙，從出仕擔任中都宰、小司空，再入卿擔任大司寇、行攝相事，暫行執(zhí)政之權，又在齊魯夾谷會盟中驚鴻表現，這讓顏濁鄒對孔子的認識有了很大的改觀。
仲由、顏回與顏濁鄒不斷的書信來往，顏濁鄒也表示，希望孔夫子有機會來衛(wèi)國考察考察。