公元前493年夏歷六月，驕陽勝火，炙烤著位于東海之濱的吳越古國，草枯木焦、鑠石流金。幾千年前的人們和大自然走得近，天人感應，大自然的臉色直接影響著人類的情緒，這樣火盛水囚的天氣人是很容易犯火發(fā)脾氣的，這不，幾乎是在同一時間，在彈丸之地的古越國就發(fā)生了兩場戰(zhàn)爭。

　　一場是男人間的戰(zhàn)爭，地點在槜李，就是如今杭嘉湖平原上嘉興一帶，這就是歷史上著名的吳越槜李之戰(zhàn)，互相為敵的雙方是做了千年好鄰居的吳王和越王，如今兩位草頭王成了不共戴天的仇人。吳越兩國的國君闔閭和勾踐全披盔戴甲粉墨登場，穿箭雨、冒矢石，舍身忘死，視萬金玉體如糞土，就渴望拿下對方，迫使對方稱臣。可見這場戰(zhàn)爭的規(guī)格之高。

　　另一場是女人間的戰(zhàn)爭，地點在越國都城郫中西面五十里外的浣紗溪邊，對陣的雙方是夷光和鄭旦，兩人都是越國浣紗溪邊的浣紗女，夷光家在浣紗溪的西岸苧蘿山下，這里的村民全姓施；鄭旦家在浣紗溪的東岸金雞嶺下，這里的村民多姓鄭。施家和鄭家只是隔了一條寬才幾十米的浣紗溪，浣紗溪不是什么大江大河，就在每年的梅雨季節(jié)發(fā)大水時水量大點，可以漫漫無際淹沒兩岸的田舍，而一般時候，最深處水也就兩個成人身高，淺一點的地方才上腳背，可以赤腳過溪，對岸人家往來如鄰居串門。同飲一溪水，兩村按說也是有千年歷史的好鄰居，婚喪喜事，爭相往來，可是因為兩村同時出了一位千年一遇的絕色小美人，論容貌身材氣質(zhì)又難分高下，這麻煩就來了。

　　起因在浣紗溪邊的茶館里。

　　那時的浣紗溪兩岸古木參天，濃陰蔽日，樹蔭下隔著溪水開著兩家茶館，供過路的行者、販夫、樵客、漁翁、走卒歇息解乏，溪東那家掛著“鄭”字旗幡，是金雞山下鄭姓人開的；溪西那家飄著“施”字旗幡，顯然就是苧蘿山下施姓人開的了。現(xiàn)在正是三伏大熱天，種田的嫌田水熱，行路的嫌腳板燙，搖船的手起泡，趕車的嘴冒煙，人人都往陰涼處藏，于是茶館就鬧熱了，大家聚在樹蔭下喝茶茗酒，一邊還能欣賞溪水里浣紗女們浣紗的倩影，聆聽她們委婉動聽的《浣紗曲》，神仙不換的生活。這首《浣紗曲》不知流傳了多少年，也許和浣紗溪一樣古老吧！浣紗女們口耳相傳，不斷改進，竟成名曲，到后來還成了詩人常用的曲牌名。其詞曰：

　　浣紗溪水清又亮，

　　妾在溪邊浣紗忙，

　　郎站山崗等嫁妝。

　　浣紗溪水清又亮，

　　大王恩德比水長

　　生兒替王守四方。

　　人美曲妙，浣紗溪上似乎飄著仙氣，把野老村氓們送到了天上的瑤池仙境。

　　煞是一道絕美的風景！妙的是無論觀眾還是演員，大家都是這道風景的組成部分。

　　可惜，人是不知滿足的動物，一會一個花招，水漲船高。眼福有了，耳福有了，還想口福。你就不能吧嘴巴閉上嗎？管不住自己的嘴巴的人最易禍從口出。

　　真是“天下本無事，庸人自憂之”。不！應該是“閑人自憂之”更確切。

　　起初，大伙的話題還在國家大事上，大王勾踐已經(jīng)帶著軍隊北上和吳國打仗去了，勝耶敗耶？憂國憂民，討論一下國家大事是應該的?？墒呛髞砺吡祟}，從帝王將相慢慢談到朝代興衰，夏朝、商朝還有西周的滅亡都和美女有關(guān)，于是就談到禍國的美人，于是話題一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了不遠處浸在溪水里浣紗的浣紗女身上去了。嘴巴又一滑，就把夷光和鄭旦扯上了。夷光和鄭旦才十三四歲年紀，清純得就像茶館后面池塘里正盛開的荷花，一塵不染，身上還沒有什么值得一說的故事發(fā)生過，有的只是美麗的容貌和婀娜的身段，難免一比，那么誰更美一點點呢？

　　別忘了夷光是施姓人，鄭旦是鄭姓人，這個話題本來就很敏感，簡直是禁忌，一旦觸犯，必然傷了兩村人和氣。

　　當時就有苧蘿山下施姓人捷足先登，在“施”字招牌的茶館里說夷光更漂亮，在飄著“施“字旗幟的茶館里自然施姓人強勢，鄭姓人弱勢，等于是仗勢欺人。這不，消息一走漏，火點起來。金雞山下的鄭姓人自然不干，從對岸茶館里跑過來聲援，當場反擊，認為鄭旦更漂亮，而且進一步強調(diào)，要論浣紗溪邊第一美非鄭旦莫屬。既然臉面撕破，矛盾公開化，那就不用講客氣，用不著再為了一點鄰里之情把意見藏著掖著。雙方越爭越是不服氣，爭到后來，干脆不講真理講蠻力，誰的嗓門最響誰最有理。最后，光是嗓子響也不頂用，不得不動手動腳，于是茶館里拍桌打凳，你推我搡，沸反盈天。

　　一道十全十美的好風景被這些村氓野夫扯個七零八碎。

　　本來沒有直接利益關(guān)系的外地人可以公正表態(tài)的，可眼下問題升級成宗族、族群問題，誰也不敢站隊了。這是得罪人的事。

　　事涉自己的聲譽問題，當事人夷光和鄭旦卻蒙在鼓里，一無所知。她們只知道那邊很熱鬧，小姑娘天性好奇很想上去湊熱鬧，看看聽聽究竟發(fā)生了什么大事，可又不敢，怕耽擱了手頭的活，晚上回家交不了差事，被老娘罵上半夜，還可能被老爹打個半死。只能十分不情愿繼續(xù)蒙在鼓里。

　　當時浣紗溪兩岸浣紗女是最辛苦的，負擔最重，政府要的賦稅全在她們手里，個個都是家里的頂梁柱，而民風依然是重男輕女，大熱天了，男人可以乘涼，她們必須浸在水里浣紗，理由是腳下溪水很涼快可以抵消頭上烈日，除了寒冬臘月，其它時候都是赤腳浸在水里的，因此浣紗女的腳比一般人要大，且更強壯，要不然她們雙手和腰動作時就沒辦法保持身體平衡。還被當風景欣賞，其實她們哪里能算是仙子呀？簡直跟女奴差不多……

　　茶館里好戲才開頭。

　　到底誰更美？事情沒辦法收場了，開弓沒有回頭箭，這個問題不能再成為歷史問題，就這么羞羞答答懸而未決，把人活活憋死，必須分出一個子丑寅卯來。

　　請雙方都認同的權(quán)威人物來做評判乃理智之舉。

　　此人非亭長暨胤莫屬。暨胤是浣紗溪兩岸幾十個村落的最高行政長官，不但能干，而且做事也確實公正負責，視偏袒和推諉為地方長官的最大恥辱，但他這人也有一個很嚴重的毛病，那就是重男輕女，幸虧這件事情上不是男女之爭，是兩個女孩子之爭，要是男女之爭，他一定是站在男的這邊的。所以請他來做夷光和鄭旦兩個美人的裁判官，應該是天作之合，沒有瑕疵。

　　于是雙方爭吵的主戰(zhàn)場從施家茶館轉(zhuǎn)移到了亭長稽胤的家。

　　稽胤聽說有人要請自己決斷“公務”，還挺有信心的。國有戰(zhàn)事，而他這個亭長閑了半個夏天，心里發(fā)毛，正要想有所作為，來了'公務“正好，他自信浣紗溪兩岸沒有他稽胤解不開的結(jié)，憑他的智力和威望，隨便一決，定然風平浪靜?？僧斔犌宄钦埶脹Q夷光和鄭旦誰是浣紗溪邊第一美女的時候，自信心跑到了九霄云外，馬上把他難住。

　　見稽胤傻乎乎沒有馬上作出裁決，沖突進一步升級。

　　苧蘿山人發(fā)狠了，如果夷光勝出，以后大家就叫她西施，讓整個越國人都知道浣紗溪最美的人兒出自西邊苧蘿山下的施姓人。

　　金雞山人當然不肯示弱，跟著發(fā)誓，如果鄭旦勝出，以后大家叫她東鄭，讓天下人都知道浣紗溪邊第一美人出自東邊金雞山下的鄭姓人。

　　或者是西施，或者是東鄭，只能有一個名字被傳揚，不共戴天。

　　雙方其實都是在向暨胤施壓，讓他明白事情的嚴重性，無論哪一方都是不能輕易得罪的。

　　稽胤見雙方勢同水火，更難開口說話，可情勢所迫，他不得不表態(tài)。可怎么表態(tài)呢？

　　不是他不熟悉下情，而是太熟悉下情。浣紗溪邊的一草一木他稽胤都了如指掌，兩個小美女擺在那里怎么可能一無所知？

　　稽胤是整個浣紗溪兩岸人家的家長，家有女兒初長成，“長”出的不是欣喜，而是滿滿的麻煩。其實在此之前，兩個小姑娘惹出的麻煩已經(jīng)讓他頭痛不已，剛才這些人進門時他也恰好在籌劃對付兩人的妙招，只是尚無良策。

　　真是哪壺不開提哪壺！

　　世上的美女哪位是省油的燈？這就是暨胤重男輕女的原因。

　　先說夷光，四天前剛剛有人到暨胤這里來告狀，說是夷光砸破了人家的腦袋，撞壞了人家的馬車，還順便把人家做小生意的攤位給端了?；凡恍牛墓庵皇且粋€浣紗的小姑娘，哪有這么大的破壞力？后來經(jīng)人解釋，才明白所以。

　　五天前，夷光的父親一大早挑著柴擔去郫中城外賣柴，粗心大意忘了帶竹水筒，臨近中午，還沒回家，夷光的母親急了，這大熱天的，一個人能幾個時辰不喝水嗎？于是就把正在溪邊浣紗的夷光叫來，給她父親送竹筒。夷光是孝女，老父有難自然不敢怠慢，背著竹水筒往郫中趕。到郫中有幾十里山路，在城外見到父親時夷光早已大汗淋漓，氣喘吁吁。大概是找到父親時有點激動，她情不自禁地把戴在頭上的斗笠取了下來，斗笠是連著面紗的，斗笠一旦取下，夷光等于是素面朝天、風光全露。他父親明知要闖大禍，但因為唇焦舌燥，正捧著竹筒往身體里灌注瓊漿玉液，要騰出雙手來阻止女兒這個動作已經(jīng)來不及。

　　果然，禍事立即發(fā)生，站在夷光對面不遠處的兩個手執(zhí)長戈守城門的軍士首先遭殃，瞪直眼睛傻在那里，魂飛魄散，忘記了大王交給他們守衛(wèi)都城的神圣使命是監(jiān)視壞人而不是欣賞美人。而夷光尚毫無知覺，竟為了讓濕漉漉的長發(fā)在風中快點干起來，很有韻味地擺擺腦袋，頓時一頭秀發(fā)風中飄逸。這就不是傳說中的仙女下凡嗎？兩位守城軍士因為魂被收走了，手無搏雞之力，握在手上的沉重的長戈不由自主脫了手，一只砸在城門口的一個攤販頭上，小攤販被砸破頭，當即鮮血直流，可這小攤販竟渾然不覺，因為他此時也抬頭看到了夷光的臉，也忘記了自己身在何處。另一支長戈倒向城門，此時城中正駛出一輛坐著貴人的馬車，一位雄赳赳的壯漢駕著車，長戈砸在馬兒的腦袋上，馬兒吃痛受驚，登時橫沖直撞起來，如果駕車的車夫能及時勒一下韁繩，或許是能控制住的，可偏偏駕車的壯漢也抬頭看到了不遠處長發(fā)飄飄的仙女夷光，也忘記了自己該處理的當務之急。任由馬車像戰(zhàn)車，把城門口的幾家攤位沖個落花流水，一敗涂地。

　　夷光的父親一看大事不妙，整個城門口像遭受強盜洗劫一般，這些損失是他一個賣柴的樵夫能承受得起的嗎？三十六計走為上計，拉了女兒連忙走人，這滿滿一擔柴也不要了，權(quán)當是對受害者的一點小小的補償。