這個(gè)世界因?yàn)橛兄鴧橇w干擾的緣故，所以，這里柳依依并沒(méi)有像原來(lái)那樣，最后不得不選擇去另外的洞天福地中修行。
畢竟，那里可沒(méi)有值得她信任和依靠的葉凡存在。
而在這個(gè)危險(xiǎn)的世界中，在她想來(lái)，也就呆在葉凡身邊，才是最正確、穩(wěn)妥和安全的選擇。
而且，此時(shí)葉凡在她心中，早已被她默認(rèn)為了最親近的人。
之后，吳羨、葉凡、龐博、林佳、張媛和柳依依六人，再次坐上了那多彩的神虹，一路風(fēng)馳電掣，速度極快。
這一幕，對(duì)于這時(shí)還沒(méi)有修煉過(guò)的葉凡幾人而言，卻是無(wú)比的震撼，幾人只見(jiàn)包裹著他們的虹光兩側(cè)之下的大地山川河流，一直在飛速的不斷倒退。
此時(shí)，他們僅僅能夠看到的，也只是一道道被拉的很長(zhǎng)很長(zhǎng)的殘影罷了，盯的時(shí)間稍微一久，他們的雙眼便是一陣干澀迷蒙。
就這樣一刻不曾停歇的奔行了大半日后，一行人最終停在了一片飄渺仙山之前，這里一派祥和，山上佳木蔥蘢，古樸典雅的亭臺(tái)樓宇點(diǎn)綴其間，山間流泉飛瀑，仙霧彌散，不時(shí)間，還有幾只仙鶴在其間飛舞盤旋，一切都是那么的生動(dòng)自然，充滿了勃勃生機(jī)，確實(shí)是一處修身養(yǎng)心的佳地。
這時(shí)，龐博見(jiàn)此，忍不住問(wèn)道，“這就是靈墟洞天嗎？”
不過(guò)接下來(lái)，他的話實(shí)在是有些大煞風(fēng)景，下一刻，眾人就聽(tīng)他兀自低聲自語(yǔ)道：“這仙鶴很肥啊，要是能捉來(lái)烤著吃，味道一定不錯(cuò)……”
吳羨聞言，不由翻了翻白眼，腹誹道：“你丫也真敢想！你倆現(xiàn)在碰到一起，還不知道誰(shuí)吃誰(shuí)呢？”
同時(shí)，旁邊一位老人沒(méi)好氣的瞪了他一眼，道：“那是開(kāi)了靈智的仙鶴，不要亂打主意，以你現(xiàn)在的身手，根本無(wú)法靠近它們?！?p> 直到這時(shí)，吳羨等人才知道，此地并不是靈墟洞天，才僅僅只是靈墟洞天的山門而已。
當(dāng)吳羨幾人行到仙山近處時(shí)，就見(jiàn)這里面是一片仙霧飄渺，朦朦朧朧，奇花異草遍地皆是。
此時(shí)，吳羨與葉凡幾人當(dāng)真是有一種云深不知處的感覺(jué)。
就這樣眾人在仙霧之中，又穿梭了好一陣后，直到感覺(jué)他們已經(jīng)行到了云霧極深處時(shí)，恰巧這時(shí)，幾人就見(jiàn)一面大青石立在前方，上面刻著兩個(gè)古樸深邃，而又蒼勁虬結(jié)的古字——靈墟！
龐博自然是不認(rèn)識(shí)這樣的古字的，直到通過(guò)旁邊的一位老人介紹后，他才明白直到現(xiàn)在，他們才算是到達(dá)了靈墟洞天。
相傳，這座洞天福地乃是荒古前，遺留下來(lái)的一片廢墟，被后人稍微清理一番后，建成了一處洞天福地。
換一種說(shuō)法，靈墟洞天的悠遠(yuǎn)歷史，如果向上追溯，甚至，都可以延伸到荒古時(shí)代。
后世人曾經(jīng)在這里，進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的挖掘與清理，希望可以在廢墟中尋到幾件神物，但是，最終的結(jié)果卻是一無(wú)所獲。
在此處洞天修行的歷代強(qiáng)者，總覺(jué)得此地不那么簡(jiǎn)單，可惜始終沒(méi)有任何重大發(fā)現(xiàn)。
路過(guò)大青石，走進(jìn)前方的仙霧中，突然間，場(chǎng)景大變，里面是一個(gè)無(wú)比瑰麗的世界，像是一下子來(lái)到了另一片天地中。
“這就是靈墟洞天！”
“完全像是自成一片天地！”
幾位老人很滿意葉凡與龐博的反應(yīng)。
當(dāng)然，吳羨那始終淡然的神色，卻是被他們想當(dāng)然的當(dāng)作是得知自己無(wú)法修行后，從而心若死灰的沮喪表現(xiàn)，從而被他們自動(dòng)的選擇忽略掉了。
這里的植被，像是倍受日月精華的青睞，就連那些草木都分外翠綠，猶如碧玉雕琢而成似得。
此地古木參天，藥草芬芳，靈禽遍野，珍獸隨處可見(jiàn)，神泉潺潺而流，這諸多的因素，交融起來(lái)后，完美的構(gòu)建出了一幅活生生的仙境圖。
而在這一刻，忽然間，葉凡又是一陣恍惚，突然間，他心中又回響起了那一段經(jīng)文，正是自銅棺得到的那篇。
吳羨見(jiàn)此，心中也不得不感嘆，這主角的氣運(yùn)還真是濃厚，就在這樣平常的情境之下，都能夠自行感悟道法，比之像他自己一樣的，其他擁有明顯金手指的主角們而言，在起點(diǎn)上一點(diǎn)也不差分毫。
直到走進(jìn)靈墟洞天百余步后，那在葉凡心間回響著的經(jīng)文才止熄，葉凡這時(shí)便知，那入口處數(shù)十級(jí)的青石古階中，絕對(duì)蘊(yùn)藏著大秘密！
但是，葉凡并沒(méi)有打算駐足停留。
當(dāng)然，他也不敢停留，因?yàn)橥回５谋┞?，是很無(wú)知的一種表現(xiàn)。
前方，山峰秀麗，靈氣逼人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一道千米長(zhǎng)的大瀑布正從一座高山之上，垂落而下，白色的匹練猶如銀河倒掛，隆隆聲響如萬(wàn)馬奔騰，其景壯觀而又瑰麗。
林佳這半刻之間的所見(jiàn)，讓她不由得贊嘆連連：“真不愧是洞天福地，景物非凡，真是一片世外凈土。”
曲徑通幽，一條鵝卵石鋪成的小路，經(jīng)過(guò)瀑布，蜿蜒進(jìn)秀麗的仙山深處。在這條小路兩旁，古木參天，枝杈蒼勁如虬龍，可以看到不少殿宇，掩映在草木間，非常的和諧與自然。
古路兩旁，有人工開(kāi)辟出來(lái)的藥田，里面人參粗如兒臂，靈芝高掛九葉，更有許多不知名的藥草一片晶瑩閃閃，內(nèi)蘊(yùn)著點(diǎn)點(diǎn)光華，藥香飄溢，沁人心脾。
對(duì)此，吳羨眼中也是閃過(guò)了一絲異芒，雖然，這里的藥草的品種都很低級(jí)；但是，這對(duì)于豐富他的內(nèi)世界來(lái)說(shuō)，卻是在適合不過(guò)了。
路上相遇的人，大多數(shù)都要向幾位老人施禮，同樣他們對(duì)薇薇的態(tài)度，也都非常的友好，由此就可知這位不世奇才，在靈墟洞天中地位的特殊了。
對(duì)此薇薇都是一一回禮，并無(wú)倨傲之色，在這祥和的凈土中，她真如仙子一般清麗出塵，最后如一道輕柔的風(fēng)遠(yuǎn)去，裊裊娜娜，消失在如畫的洞天深處。
吳羨、葉凡與龐博三人被帶到一座矮山前，這里茅屋三五間，竹林兩三片，一塊藥田常伴屋前，幾株老木緊緊相連。
雖然，這里并無(wú)瓊樓與玉殿，一切看來(lái)都是那么的普通簡(jiǎn)單；但是，卻勝在恬靜與自然，安寧如世外凈土，讓人心靈如接受了洗禮一般，頓生出了一種遠(yuǎn)離塵世間，滌盡煩擾的感覺(jué)。
至于柳依依、林佳和張媛三人，則是被帶到了另一處所在，距離吳羨、葉凡和龐博三人住處也是不遠(yuǎn)，而且，其間景色，比之吳羨三人居處也是絲毫不差。
這也算是靈墟洞天對(duì)于他們六人的一次特殊照顧了吧！
這時(shí)，帶領(lǐng)著吳羨三人的老人開(kāi)口道：“你們先在這里住下。”
隨后，幾位老人又叮囑交代了幾句后，便離去了。
臨近中午時(shí)，一位十二三歲的小道童，提著食盒來(lái)到這里，讓他們用飯，食物很簡(jiǎn)單，也很清淡，其中多以藕片、黃精、茯苓、天麻等等藥材為主。
龐博對(duì)此十分的無(wú)語(yǔ)，不由抱怨道：“這飯……能吃嗎？連點(diǎn)肉末都沒(méi)有。本來(lái)這兩天，不是吃野果就是喝泉水，現(xiàn)在到了這里，居然還要繼續(xù)吃這些東西，我們嘴里清淡的都快流出山泉來(lái)了。”
雖然，食物沒(méi)有一點(diǎn)油水；但是，最后葉凡與龐博依然還是將其全部一掃而光，連片菜葉都沒(méi)有剩下。
而在中間，吳羨則是對(duì)付著吃了一些，只不過(guò)相對(duì)于葉凡和龐博兩只吃貨，他顯然是稍遜一籌，輸在了搶菜速度上。
這時(shí)，才吃的三分飽的龐博，對(duì)著送飯的少年道：“你能不能送只燒雞來(lái)？”
此時(shí)，那位送飯的小道童聞言，頓時(shí)間，目瞪口呆，呆愣愣的答道：“沒(méi)……沒(méi)有，洞天內(nèi)不提供這些，兩位要是還沒(méi)有吃飽，我可以再送來(lái)一些食物?！?p> 顯然，龐博對(duì)于這樣的回答是不滿意的，所以，他氣哼哼的詰問(wèn)道：“怎么會(huì)沒(méi)有肉食，我看門派里不是養(yǎng)了很多仙鶴和白鹿，以及很多不知名的珍禽與異獸嗎？隨便烤上一兩只不就有了，我覺(jué)得那些仙鶴已經(jīng)養(yǎng)的夠肥了?！?p> 一聽(tīng)此言，那位送飯的小道童，如遇蛇鬼一般，頓時(shí)間，逃之夭夭，對(duì)兩人唯恐避之不及。
此時(shí)，龐博對(duì)于小道童的逃離，一點(diǎn)也不關(guān)心，他仍舊在不斷的抱怨著：“看來(lái)進(jìn)入仙門修行，也并不是什么值得慶祝的事情，這日子太清苦了，連肉都吃不上，以后可怎么過(guò)?。俊?p> 葉凡也沒(méi)有吃飽，同樣也還非常饑餓，此刻也很想拿只燒雞，撕只肘子，拎壺美酒，然后，大快朵頤一番。
可惜，這里最低等的動(dòng)物，也不是他們現(xiàn)在可以謀算的。
接下來(lái)的十幾日，幾位老人始終沒(méi)有出現(xiàn)，倒是那個(gè)送飯的小道童漸漸與三人熟識(shí)了起來(lái)，在不斷的交談之下，葉凡與龐博漸漸適應(yīng)了這種古中國(guó)語(yǔ)。
至于吳羨，他若是想要學(xué)習(xí)這個(gè)世界的語(yǔ)言，也只是一念之間的事情而已，所以，相對(duì)于早就學(xué)會(huì)了這個(gè)世界語(yǔ)言的他，比之葉凡和龐博兩人，這些日子過(guò)的可是舒心多了，同樣因此，他比兩人也更早的融入了這個(gè)世界的生活。
那位小道童對(duì)他們?nèi)朔浅５牧w慕，據(jù)說(shuō)剛進(jìn)山門的弟子一般是不會(huì)擁有獨(dú)立居所的，需要修行有成時(shí)，才可以開(kāi)辟出洞府來(lái)。
像吳羨三人，這種情況在門派中，是十分罕見(jiàn)的。
龐博對(duì)此卻是嗤之以鼻，十分的不屑：“茅屋三五間，這也算是有了自己的洞府？”
吳羨、葉凡和龐博三人，穿著小道童之前送來(lái)的衣物，如今除卻頭發(fā)依然很短外，身上其他地方，早就已經(jīng)與靈墟洞天內(nèi)的人沒(méi)有任何區(qū)別了。
小道童聞言，微微有些氣憤的反駁道：“話可不能這么說(shuō)，這座矮山周圍的一切，可都算是你們?nèi)说呢?cái)產(chǎn)，如果你們有了能力，自然是可以在其間開(kāi)辟出洞府的?！?p> 龐博聞言，眼珠一轉(zhuǎn)，又是一道邪念涌上，不由試探道：“既然矮山是屬于我們的財(cái)產(chǎn)，那么殺一頭鹿，烤兩只仙鶴，應(yīng)該沒(méi)人會(huì)管吧？”
對(duì)于龐博的話茬，小道童一直是不敢接的，他感覺(jué)這人的膽子實(shí)在是好肥，想法完全與常人不一樣。
這時(shí)，葉凡眼見(jiàn)氣氛凝滯，連忙轉(zhuǎn)移話題道：“別怕，我們不會(huì)亂來(lái)。現(xiàn)在你和我們說(shuō)說(shuō)，所謂的修行到底是怎么一回事？”
這是葉凡和龐博現(xiàn)在都非常關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，直到現(xiàn)在，他們依舊還是一點(diǎn)也不了解這個(gè)世界中的修煉體系，只是有限的幾次，聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)“苦?！?、“神橋”和“彼岸”等等模糊的境界名稱而已，根本就不明所以。
當(dāng)然，吳羨最近可沒(méi)閑著，他的兩具至寶分身，早就將整個(gè)靈墟洞天給逛了一個(gè)遍，不過(guò)其間收獲卻是差強(qiáng)人意，并沒(méi)有獲得什么特別厲害的奇功秘法，那怕是那部在東荒通行版的《道經(jīng)》的開(kāi)篇也沒(méi)有獲得。
因?yàn)?，在靈墟洞天中，像《道經(jīng)》這種存在的法訣，都是通過(guò)口口相傳，單獨(dú)由師門長(zhǎng)輩傳授下去的。
不過(guò)，此間靈藥?kù)`材的收集，卻是稍稍平復(fù)了一下，他受傷的內(nèi)心，不至于讓他失去耐性。
畢竟，吳羨的時(shí)間還是十分寶貴的，他并沒(méi)有太多的時(shí)間，去揮霍浪費(fèi)，因?yàn)樗男谐淘缇鸵呀?jīng)被安排滿了。
小道童搖了搖頭，說(shuō)不出什么，他也才進(jìn)入靈墟洞天不久，還沒(méi)有真正走上仙路。
就在這時(shí)，一位鶴發(fā)童顏的老人出現(xiàn)在矮山前，他大袖飄飄，腳不沾地，宛如乘風(fēng)般，來(lái)到了茅屋前，突兀的插言道：“看來(lái)你們已經(jīng)有些迫不及待了。”
隨后，他又對(duì)旁邊施禮的小道童點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“你去吧?！?p> “您是……？”
葉凡和龐博兩人，皆不認(rèn)識(shí)眼前這位面色紅潤(rùn)、長(zhǎng)發(fā)雪白的老人，此人看起來(lái)就像個(gè)超脫世外的老神仙一般。
那位老人聞言，捻須溫和的回道：“我乃是靈墟洞天的長(zhǎng)老，名為吳清風(fēng)，入門三年內(nèi)的弟子皆由我教授?！?p> 吳羨三人，聞言連忙客氣的行禮道：“見(jiàn)過(guò)老人家。”
那位老人也是絲毫的沒(méi)有架子，一臉的和氣，隨即，便揮手致意道：“不錯(cuò)，你們不錯(cuò)！”
龐博眼見(jiàn)機(jī)不可失，連連叫苦道：“老人家您能不能先改善下我們的伙食，再這樣下去，還沒(méi)有修仙，我們便真的要羽化登仙了，這食物也太清淡了，現(xiàn)在看到只螞蚱我們都想流口水。”
吳清風(fēng)老人對(duì)此，卻是一臉鄭重的駁斥道：“塵世間多貪欲，初入洞天福地，第一要做的就是斬?cái)噌?，清身靜心，如果連口腹之欲都無(wú)法戒掉，那么當(dāng)將來(lái)要面對(duì)修仙道路上的種種誘惑時(shí)，恐怕也很難過(guò)關(guān)。”
聽(tīng)到這話，龐博還真不好說(shuō)什么了，至于吳羨和葉凡，這兩位靈墟洞天中，最底層最特殊的新人，更不好在這里提什么要求。
雖然，葉凡與龐博心中，這時(shí)都有很多問(wèn)題；但是，葉凡卻不好張口。
畢竟，龐博已經(jīng)算是靈墟洞天的核心弟子了，所以，他才可以沒(méi)什么顧忌。
而他和吳羨則不同，他們只是在龐博的強(qiáng)烈要求下，被靈墟洞天之人順?biāo)浦鄣慕o收入門中，暗中控制起來(lái)的對(duì)象而已。
見(jiàn)此，很是無(wú)奈的龐博，只得配合吳羨和葉凡，將吳清風(fēng)請(qǐng)到了茅屋前的木墩上，坐了下來(lái)，開(kāi)始請(qǐng)教起了他們十分關(guān)心的這個(gè)世界中的修行上的問(wèn)題。
這時(shí)，吳清風(fēng)率先問(wèn)道：“你們看這天空潔凈嗎？”
葉凡不知道他為何要這樣發(fā)問(wèn)，但是，見(jiàn)老人向他望來(lái)，便下意識(shí)的按照感覺(jué)，開(kāi)口答道：“萬(wàn)里無(wú)云，碧空如洗，自然很潔凈?！?p> 吳清風(fēng)聞言，先是直接的否定道：“錯(cuò)，塵埃無(wú)盡。”
隨后，他張開(kāi)自己的手掌，認(rèn)真的道：“就是在這手掌十指方寸之間，就有無(wú)盡塵埃?！?p> 吳羨對(duì)于這位同姓的老人，還是很有好感的，也不待龐博糾纏發(fā)問(wèn)，他便搶先答道：“老人家是說(shuō)一花一世界，一葉一菩提，人體中同樣也孕育著一個(gè)潛在的大世界，也就是道家所謂的人體小宇宙，世間大宇宙的思想了吧！”
吳清風(fēng)聞言欣慰的一笑，隨即，繼續(xù)道：“吳羨回答的十分清晰準(zhǔn)確；所以，我今天要講的就是——你們?cè)撊绾蚊魑蛱みM(jìn)修行之路的門戶與途徑的方法。找到那塊敲門磚，明白修行的本質(zhì)——不管是法修也好，還是體修也罷，其實(shí)大道殊途同歸，都是對(duì)于自身強(qiáng)化的一個(gè)過(guò)程而已，這其中對(duì)于修士修為高深的鑒別方法，也就是看你對(duì)于大道的理解和應(yīng)用程度，以及你對(duì)于自身的明悟開(kāi)發(fā)程度罷了?！?p> 這時(shí)，吳清風(fēng)看到葉凡和龐博兩人臉上，都露出了若有所悟的神色后，十分滿意的問(wèn)道：“現(xiàn)在，你們明白什么是修行了嗎？”
只不過(guò)當(dāng)他的目光掃過(guò)吳羨時(shí)，卻不由的一陣惋惜。
此時(shí)，稍稍恢復(fù)了思緒的葉凡和龐博，同時(shí)答道：“似乎……有些明白了?！?p> 吳清風(fēng)見(jiàn)此，便繼續(xù)為三人講解道：“好了，剛才的問(wèn)題，你們可以以后慢慢去理解?，F(xiàn)在，我對(duì)你們講一講什么是苦海，雖說(shuō)這世間法門無(wú)數(shù)，但若想踏上仙路，卻莫不從此而始?！?p> 雖然，還沒(méi)有真正的走上修行之路；但是，葉凡與龐博都明白初期的觀念最為重要。
隨即，兩人就強(qiáng)烈的要求道：“老人家這一次您可要說(shuō)的仔細(xì)一些?！?p> 吳清風(fēng)很是欣賞葉凡和龐博的這種態(tài)度，便為兩人解釋道：“世間萬(wàn)物，皆有年歲增長(zhǎng)，有的可永存世間，亙古不朽，而有的不過(guò)是朝生夕死，甚至彈指一瞬間，一生便已匆匆而過(guò)?！?p> 龐博聞言，撓了撓頭，道：“老人家您說(shuō)的太玄了，您到底要告訴我們什么？”
老人并不怪他們打斷他的話語(yǔ)，這時(shí)，他突然指著不遠(yuǎn)處的一株古木問(wèn)道：“你們能知道它活了多少年歲嗎？”
葉凡點(diǎn)了點(diǎn)頭，答道：“自然能知道了，只要將其砍倒，數(shù)數(shù)年輪，不就好了?！?p> 老人對(duì)于葉凡的答案，贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后，繼續(xù)講道：“不錯(cuò)，歲月無(wú)情，總會(huì)在萬(wàn)物身上刻下痕跡，樹(shù)有年輪，而我們身體同樣有生命之輪。”
“什么？我們?nèi)艘灿羞@東西？”
葉凡與龐博聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)有些荒謬。
“我所講的修行，就是從人體的生命之輪開(kāi)始……萬(wàn)物皆有初生發(fā)始之地，而我們?nèi)梭w之內(nèi)，也有這樣的一個(gè)地方，是生命活力的根本所在，因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著全身精氣的緣故，所以，那里被稱作生命源輪，亦可以叫做生命之輪。”
吳清風(fēng)老人語(yǔ)氣平緩，娓娓道來(lái)。
這時(shí)，龐博又問(wèn)道：“這生命之輪在哪里？”
“在臍下?！?p> 吳清風(fēng)老人用手指點(diǎn)了點(diǎn)他的臍下，道：“它所在的位置，恰是人類身體上身與下身最完美的分割點(diǎn)。”
葉凡有些驚訝，頓時(shí)間，他就聯(lián)想到了人體的黃金分割線，這不正與老人所說(shuō)的那個(gè)位置相重合嗎？
足底到頭頂所占比例為零點(diǎn)六一八的分割線，被稱作人體黃金分割線，臍下正好處在那個(gè)位置，這樣的人體結(jié)構(gòu)比例最具美感。
事實(shí)上人體各部位有很多黃金分割點(diǎn)，而這些局部的分割點(diǎn)皆是身體極其重要的所在。
相比較而言，人體最大的黃金分割點(diǎn)——臍下，表面看來(lái)卻顯得不是那么重要。
此刻，聽(tīng)到吳清風(fēng)老人說(shuō)那里是生命之輪，是蘊(yùn)藏人體生命精氣的根本所在，頓時(shí)間，讓葉凡心間劃過(guò)了一道光亮，人體最重要的黃金分割點(diǎn)，或許真是“萬(wàn)物初生發(fā)始之地”。
生命之輪并不是一點(diǎn)，而是一塊區(qū)域，按照吳清風(fēng)老人所講，它以臍下那點(diǎn)為中心，形成一個(gè)圓，足有巴掌那么大，是藏精之所。
這時(shí)，吳清風(fēng)老人嚴(yán)肅而又認(rèn)真的強(qiáng)調(diào)道：“生命之輪，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在?！?p> 按照吳清風(fēng)老人所說(shuō)，生命之輪是神力源泉所在，修士想要踏上仙路，所有的一切都要從這里開(kāi)始。
“凡人一生，生命之輪在不斷干涸，歲月每年都會(huì)在上面留下一道痕跡，就像是樹(shù)之年輪。當(dāng)人體終老時(shí)，生命之論已經(jīng)刻滿歲月的傷痕，到了那時(shí)，也就是生命之輪徹底崩碎之時(shí)。”
“那我們的生命之輪上到底留下了多少道痕跡呢？”
葉凡與龐博原本是二十幾歲的青年，現(xiàn)在卻都變成了十一二歲的模樣，身體發(fā)生了返老還童這一驚人的變化。
吳清風(fēng)像是號(hào)脈一般，摸了一把龐博的手腕，回道：“你的生命之輪上留下了十一道痕跡?！?p> 而這時(shí)，他也探查了一下吳羨的生命之輪，可是令他十分費(fèi)解的是——他居然無(wú)法感應(yīng)到吳羨體內(nèi)生命之輪的存在。
葉凡作為荒古圣體，因?yàn)榭嗪Ｌ^(guò)厚重的緣故，所以，阻礙了他的感應(yīng)，而這也就罷了，畢竟，這還在情理之中。
但是，現(xiàn)在吳羨的這種詭異情況，卻是令他郁悶，你一個(gè)廢體怎么也這么古怪，難道這又是一種曠世罕見(jiàn)的特殊體質(zhì)？
可是，他的印象中，怎么沒(méi)有與之相對(duì)應(yīng)的文字記載呢？
是他太孤陋寡聞了嗎？
這時(shí)，吳清風(fēng)不由在心中暗暗的自語(yǔ)道：“一定是錯(cuò)覺(jué)，他就是一具廢體而已，至于他為什么沒(méi)有生命之輪，或許是因?yàn)槠渌粗囊蛩赜绊懥T了，并不是自己孤陋寡聞的緣故?！?p> 此刻，葉凡對(duì)于吳清風(fēng)的回答，也是十分的期待。
畢竟，吳清風(fēng)也是老江湖了，早就已經(jīng)過(guò)了，那段喜怒浮于表面的年紀(jì)，電光火石間，他就將這些雜念通通平復(fù)了下來(lái)，略微有些勉強(qiáng)的對(duì)著葉凡道：“你的體質(zhì)非常特殊，我也看不透，說(shuō)不清有幾道刻痕，料來(lái)和龐博也是差不多吧！”
吳清風(fēng)早已知曉葉凡的體質(zhì)，不過(guò)再次仔細(xì)探查了一番后，所得出的結(jié)論，與其他人所講基本相近，葉凡的生命之輪無(wú)比寂靜，苦海堅(jiān)如神鐵，穩(wěn)如磐石，牢固的不可撼動(dòng)，根本無(wú)法開(kāi)辟。
吳清風(fēng)說(shuō)到這里，頓了一下后，一臉惋惜的補(bǔ)充道：“不過(guò)你渾身氣血旺盛，簡(jiǎn)直堪比蛟象，唯獨(dú)，不能修煉，或者，只是不適合在這個(gè)時(shí)代修煉而已?！?p> 這時(shí)，葉凡與龐博兩人，終于知道了，什么是生命之輪，不過(guò)他們心中的疑問(wèn)，卻是比之前更多了。
隨后，吳清風(fēng)又繼續(xù)為三人講解道：“生命之輪可謂是修士的根基，若是能夠達(dá)到傳說(shuō)中的境界，保持生命之輪晶瑩，無(wú)傷痕，無(wú)印記，始終如初生，或許有一線成仙的希望?！?p> 這時(shí)，葉凡不由問(wèn)道：“成仙非常艱難嗎？”
吳清風(fēng)哀嘆一聲，目光有些飄忽的道：“塵世間所說(shuō)的仙，只是能夠飛天遁地的修士而已。而傳說(shuō)中真正的仙，是否存在，還很難確定。據(jù)我說(shuō)知，浩瀚無(wú)垠的東荒，數(shù)千年來(lái)，還沒(méi)有一人能夠成仙。也許只有那些圣地，以及自荒古傳承下來(lái)的古老世家，或者是某些古妖，才知道一些真相?！?p> 龐博對(duì)此十分的不滿，悻悻的道：“老人家，您這是在摧垮我們的信念??！我們還未踏上修行之路，您卻告訴我們仙不一定存在，這實(shí)在是太打擊人了?！?p> 這時(shí)，吳清風(fēng)老人有些意興闌珊的道：“春花不過(guò)秋，寒蟬不過(guò)冬，凡人生命不過(guò)百，而那些修行界的大能們，卻可以存世數(shù)千年，這也算是打破了天理，未嘗不算是某種意義上的仙。”
葉凡與龐博明白了老人所要傳達(dá)的意思，修士踏上仙路，自修行那一天開(kāi)始，便已算是超越了凡人。
強(qiáng)者甚至可以活上數(shù)千年，這已經(jīng)算是打破了天地規(guī)則，縱然最終不能成仙，但是，這也不枉人生在世的那一場(chǎng)奮爭(zhēng)了，畢竟，這些人已經(jīng)沖破了天理禁錮，改變過(guò)了自己的命運(yùn)。
或許是感覺(jué)剛才他的情緒有些太低迷了，這時(shí)，吳清風(fēng)老人面上又現(xiàn)出了一臉的慈祥笑容，語(yǔ)氣振奮的說(shuō)道：“其實(shí)，我并沒(méi)有真正徹底否認(rèn)仙的存在，也許只是我們觸摸不到那個(gè)世界而已?！?p> 接下來(lái)，葉凡與龐博不斷的發(fā)問(wèn)，老人也耐心的為他們講解。
而吳羨大半時(shí)間里，則只是靜靜的聽(tīng)著，畢竟，他早就對(duì)這個(gè)世界有了一定的了解，而且，作為一位金仙巔峰的存在，就算是修行上有問(wèn)題，也不是眼前這位老人，所能夠解決得了的。
不過(guò)通過(guò)細(xì)心的聆聽(tīng)，吳羨卻對(duì)這個(gè)世界中人體內(nèi)，所蘊(yùn)藏著的有關(guān)苦海的認(rèn)知，有了一番新的感悟。
此時(shí)，“苦?！弊鳛檎诒紊喌臒o(wú)盡磨難之海，在吳羨的眼中，早已經(jīng)化作了這個(gè)世界恩賜給這個(gè)世界世人的最大、最為厚重的禮物！
苦海的存在，使得這個(gè)世界的人，在修煉之路上，可謂是得天獨(dú)厚，擁有了傲人的起點(diǎn)。
因?yàn)樵趨橇w看來(lái)，開(kāi)辟苦海和磨礪生命之輪，以及這個(gè)世界的整個(gè)修煉體系，其實(shí)就是一整套的，最佳的煅煉意志的修行途徑。
所以，吳羨就此得出了一個(gè)驚人的結(jié)論，那就是這個(gè)世界的修行者，比之洪荒世界中，同等級(jí)的修士，在戰(zhàn)斗意志上，簡(jiǎn)直將其甩開(kāi)了九條街。
當(dāng)然，每個(gè)大千世界都有其獨(dú)特的優(yōu)劣之勢(shì)，以及風(fēng)貌和特色。
是故，我們也不能夠一概而論，太過(guò)于偏愛(ài)某一者，從而忽略了另一個(gè)世界的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)過(guò)去三個(gè)月，吳羨、葉凡和龐博漸漸適應(yīng)了這里的生活，這種變化，首先是從觀念上的轉(zhuǎn)變，慢慢地接受了神佛妖魔存在現(xiàn)象。
在這段時(shí)間內(nèi)，三人并沒(méi)有進(jìn)行所謂的修行，而是一直在吸收常識(shí)，以及思索今后的道路，而吳清風(fēng)老人也并沒(méi)有催促他們，反而主動(dòng)的給他們灌輸修行中的種種經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
而這對(duì)于葉凡和龐博，以及吳羨而言，都是非常重要的。
隨后，葉凡和龐博又準(zhǔn)備了一個(gè)月，直到當(dāng)他們感覺(jué)已經(jīng)完全將那些從吳清風(fēng)那里獲得經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，充分的融匯，理解了之后，才開(kāi)始了首次的修行。
同樣這時(shí)，吳羨對(duì)于苦海的開(kāi)辟，也是有了許多的心得，這個(gè)世界所謂的苦海境，其實(shí)也就是本源世界中，從凝血、鑄體、煉神到抱丹境的一個(gè)集合體罷了。
這個(gè)境界，講求的還是一個(gè)扎實(shí)和厚重。
畢竟，萬(wàn)丈高樓平地起。
下層基礎(chǔ)，決定著上層建筑所能構(gòu)建達(dá)到的極限高度。
吳羨和葉凡兩人，雖然，一直都沒(méi)有加入靈墟洞天；但是，吳清風(fēng)老人在傳法時(shí)，卻并沒(méi)有讓他們回避，而是將他們與龐博一視同仁。
哪怕老人知道，縱然葉凡堅(jiān)持修行，也不會(huì)有任何結(jié)果。
荒古前，葉凡的體質(zhì)，或許稱得上世間第一圣體，但是，如今卻只是一副廢體而已。
至于吳羨，他就全當(dāng)是放羊了，畢竟，一只和兩只，并沒(méi)有太大的區(qū)別；而且，他也想看看這吳羨的身上，到底隱藏著什么貓膩。
初踏仙路者，打牢堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最為重要，唯有如此，以后才能夠攀登的更高，行走的更遠(yuǎn)。
也就在這時(shí)，吳清風(fēng)終于拿出了那一部，吳羨期待已久的，號(hào)稱世間最強(qiáng)大的基礎(chǔ)法門——《道經(jīng)》。
道經(jīng)，敢取這樣的名字，足以說(shuō)明了問(wèn)題。記載大道之經(jīng)文，為無(wú)上法門。傳說(shuō)《道經(jīng)》乃是一部仙典，在浩瀚無(wú)垠的東荒地區(qū)，只有幾部古經(jīng)可與它并列，而無(wú)完全超越者。
當(dāng)然，靈墟洞天不可能掌握有真正的《道經(jīng)》，僅僅憑一個(gè)洞天福地，是根本沒(méi)有那樣的底蘊(yùn)的，他們所收錄的，不過(guò)只是《道經(jīng)》的起始篇章而已。
而且，這起始篇章，在燕地之內(nèi)定非孤本，不然的話，早就引來(lái)滅門之禍了。
毫無(wú)疑問(wèn)，在擁有《道經(jīng)》的起始篇章后，對(duì)于天資不凡的那些弟子來(lái)說(shuō)，這絕對(duì)是一種莫大的福音，這可以將他們的基礎(chǔ)打的無(wú)比堅(jiān)實(shí)，從而構(gòu)建起非凡的修煉起點(diǎn)。
這篇基礎(chǔ)要訣雖然珍貴，但早已不是一家獨(dú)有的秘籍，因此吳清風(fēng)老人沒(méi)有避開(kāi)吳羨和葉凡，直接將其傳給了三人。
《道經(jīng)》確實(shí)是一部博大精深的古經(jīng)，不然也不會(huì)名震東荒無(wú)盡歲月，僅僅這起始篇章，就蘊(yùn)含了無(wú)上真義，不過(guò)短短數(shù)千字而已，卻被吳清風(fēng)老人足足講解了半個(gè)月。
《道經(jīng)》的每一句話中，都蘊(yùn)含著深刻的意義，無(wú)盡妙理盡收其中，將修行之理，闡釋的妙到毫巔，縱然是強(qiáng)者拿到這篇古經(jīng)的起始篇章后，也要感嘆，原來(lái)基礎(chǔ)修行也可以這般玄妙。
當(dāng)吳羨在得到了這篇《道經(jīng)》后，可謂是如魚得水，在經(jīng)過(guò)了至寶混沌珠的推衍后，將其融入了混沌天經(jīng)后，他的本命功法在兼容性與糾錯(cuò)性上，一下子，有了顯著的提升。
而這樣最妙的結(jié)果就是，現(xiàn)在的混沌天經(jīng)，終于可以供他的血肉分身，在這個(gè)世界中修煉了。
雖然，他的待遇可能比之葉凡，要遭很多；但是，吳羨也是已經(jīng)很滿意了，至少現(xiàn)在他終于可以讓他的血肉分身，放心的在這個(gè)世界中修行了，再也不用害怕這個(gè)世界天道法則的壓制了。
俗話說(shuō)——修真無(wú)歲月，一晃自吳羨、葉凡、龐博、柳依依、林佳和張媛六人來(lái)到靈墟洞天中，已然是一年有余。
而在此間，葉凡等人也猶如原著中一般，一個(gè)個(gè)的成功開(kāi)辟出了苦海，順利的踏上了修行之路。
當(dāng)然，中間柳依依、林佳和張媛三人，也是沒(méi)少來(lái)吳羨三人住宿之處，過(guò)來(lái)聯(lián)絡(luò)關(guān)系，拉近感情。
時(shí)光飛逝，距離青帝之墓出世的日子，已經(jīng)越來(lái)越近。
這時(shí)，本該籠罩在葉凡和龐博頭頂上的危機(jī)，也是如期的悄然而至，慢慢的聚攏到了葉凡和龐博的身邊。
而唯一有些變化了的是，吳羨也被那人算在了被打擊的對(duì)象當(dāng)中。