3-14 行動（3）

　　伯克不知道自己是怎么離開那個(gè)書房的，他現(xiàn)在只感覺自己的腦袋似乎剛剛被一打陸戰(zhàn)隊(duì)的大兵們碾過之后，又有一艘雨燕運(yùn)輸機(jī)直接碾到了他的腦袋上方。

　　按理來說，他不應(yīng)該抱著希望的，他的理智這么告訴著他。

　　即使是最新的聯(lián)邦技術(shù)也無法修復(fù)永久破損的人工智能人格程序，更何況是這種上萬年前的古董科技。

　　而且那個(gè)總督說的，也只是一面之詞，誰知道那個(gè)stc里面是人工智能技術(shù)，還是某一款哥特風(fēng)格的戰(zhàn)列艦的數(shù)據(jù)圖？

　　而且根據(jù)帝國方的殘余資料，一萬年前的人工智能技術(shù)有著非常巨大的缺陷，幾乎是危害大于所得。

　　但是，伯克內(nèi)心這么想到，那是他情感的回聲，萬一有那么一絲絲可能，能夠成功換回她呢？

　　伯克從胸口的小兜里拿出了那個(gè)黯淡無光的ai核心，低低地默念到他一輩子也無法忘卻的名字。

　　“艾仕……”伯克這么說到，任由悲傷淹沒了自己。

　　伯克曾經(jīng)自以為是一個(gè)意志堅(jiān)定的人……現(xiàn)在看來，不過是一個(gè)可笑的謊言罷了。

　　即使是這么空洞的希望，都能讓他立刻將理智拋到腦后……

　　伯克就這樣迷茫地走著，直到一個(gè)人忽然撞上了他，他才從一片空虛中回過神來。

　　伯克慢慢將眼神從天邊收回，然后看了看自己身前。

　　好吧，還是個(gè)熟人。

　　“伯克先生……您又一次刷新了我的認(rèn)知?！北徊俗驳皆诘氐娜R特一邊拍著自己的衣服一邊站了起來“你走路的時(shí)候都是這么一副恍惚的樣子嗎？”

　　接著她的表情忽然帶上了憐憫“好吧，這算是老年心理疾病的一種，雖然很可惜我并不主攻這一方面，但是我認(rèn)識幾名專家，相信他們一定對你這樣的病患很感興趣?！?p>　　伯克默默地看著萊特“不好意思，小姐，如果沒事的話，我就先走了?！?p>　　雖然這不算禮貌，但是伯克沒有心情來討論這個(gè)問題，而伯克只是默默地走了過去，手上依然握著AI核心。

　　“等等”出乎預(yù)料的，萊特卻上前一步拉住了伯克“父親給你的任務(wù)，應(yīng)該是保護(hù)我對吧？”

　　“然后？”伯克開始有些不耐煩了。

　　“我需要去下巢?！比R特嚴(yán)肅地看著伯克，一字一頓地說到“明天我們就去法務(wù)部拿通行證，那里更需要我。所以，如果保護(hù)你是我的責(zé)任的話，你得和我一起去？”

　　“下巢？你瘋了……你”伯克正想這么說到，你完全就是個(gè)小孩，到那里只有死路一條。

　　忽然，伯克想到了什么，stc，考古學(xué)家，下巢……

　　一個(gè)完整的計(jì)劃立刻在他腦內(nèi)浮現(xiàn)。

　　“算了，隨你吧……明天早上在總督府門口，我們一起去，現(xiàn)在，小姐，我要休息了，用終端聯(lián)系我?！?p>　　伯克說完，聳了聳肩膀，徑直離開了。

　　他知道，自己還有很多東西要去準(zhǔn)備。

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　　在銀河的邊遠(yuǎn)角落里，一顆死寂的星球內(nèi)部，外表看上去，這里不過是一顆無人的星球，但如果你走進(jìn)這顆星球的核心，那就會發(fā)現(xiàn)，這里真正的主人是誰。

　　陰暗的墓穴內(nèi)聳立著高大的方尖碑與金字塔。

　　沉睡在此處的，是太空死靈中最為偉大的先驅(qū)，如今，他已被喚醒。

　　和平者伊姆何泰普睜開了自己的眼睛，綠色的光芒在他眼中閃動著。

　　在漫長的歲月后，至高墓穴技師再次被喚醒，面對這個(gè)陌生的世界。一對對墓穴禁衛(wèi)被喚醒，默默地端起自己的復(fù)合相位戰(zhàn)斧，護(hù)衛(wèi)在

　　伊姆何塞普身前。

　　古老的邏輯程序運(yùn)行完好，伊姆何泰普沒用多長時(shí)間就確認(rèn)了自己所處的時(shí)代。

　　以及他為何醒來。

　　“安拉基爾……我知道你……你能喚醒我，就證明寂靜之王已經(jīng)回來了，而且你們已經(jīng)找到了道路，對嗎？”

　　“是的，至高墓穴技師?！卑怖鶢栃辛艘粋€(gè)禮節(jié)——對于一名死靈霸主而言這簡直無法相信——將自己的藍(lán)色巨刃放到身旁“寂靜之王給予了我啟示……而我正是來此喚醒您的，現(xiàn)在正是我們事業(yè)的關(guān)鍵之時(shí)?！?p>　　“我聽著呢，安拉基爾閣下，我很認(rèn)真地聽著呢。”伊姆何塞普的眼中閃著睿智的光芒。

　　死靈傳說人物

　　至高墓穴技師伊姆何塞普Immutef

　　在nec尚被稱為懼亡者的時(shí)候，就有著這樣一名偉大的科學(xué)家。

　　他的一生都奉獻(xiàn)給了懼亡者的福祉，他一生發(fā)明無數(shù)，并開創(chuàng)了醫(yī)療之道，上至三圣議會，下至平民百姓，都無比尊敬這位無私的奉獻(xiàn)者。

　　他是偉大的建筑師，賢明的治理者，杰出的科學(xué)家和醫(yī)生。

　　他的名字是伊姆何塞普，其意為，和平之人。

　　這位偉大的學(xué)者是極為博學(xué)而又全能的，他曾從事無數(shù)工作，并作出了非凡的貢獻(xiàn)，他雖出身平民，卻憑借高尚的人格，與非凡的才干逐步高升，并最終成為了懼亡者的至高技師，他的智慧得到所有王朝的公認(rèn)，他的奉獻(xiàn)被人們所贊頌。

　　但在面臨一個(gè)重要的抉擇時(shí)，這位偉人卻因自己的選擇而付出了慘痛的代價(jià)。

　　當(dāng)懼亡者面對古圣之時(shí)，強(qiáng)烈的嫉妒沖垮了懼亡者們的理智……但不包括伊姆何塞普。

　　至高技師憑借一名科學(xué)家的天性，清楚地認(rèn)識到了這場戰(zhàn)爭對懼亡者而言不過是一場毫無勝利希望的滅頂之災(zāi)，他奔走于議會和各大王朝之間，寄希望于霸主們的理智。

　　但他失望了，他被視為懼亡者的叛徒，并被三圣議會下令拘捕，在懼亡者面對古圣節(jié)節(jié)敗退之時(shí)，議會宣布了對他的判決——他將被監(jiān)禁，直到永遠(yuǎn)。

　　但是這無法阻擋至高技師的憂慮之情，在得知三圣議會打算獻(xiàn)上懼亡者們的肉體去服務(wù)那些沒有形態(tài)的所謂星神的生命時(shí)，他在幽深的牢房里發(fā)出了嚴(yán)厲的警告，他的呼吁在人民間回響。

　　但這卻最終讓他付出了最慘重的代價(jià)。

　　他被選擇成為第一個(gè)犧牲品，他的靈魂被抽出，獻(xiàn)給了星神，而他的金屬軀殼則成為了這名偉人永遠(yuǎn)的囚籠。

　　但是最終，當(dāng)新生的nec戰(zhàn)勝了古圣之后，最后的寂靜王終于意識到了自己犯下了何等彌天大錯(cuò)。

　　nec的復(fù)仇迅速而又致命，星神們很快就付出了代價(jià)。

　　但是，當(dāng)一切平息后，懼亡者卻已永遠(yuǎn)消失，現(xiàn)在只剩下名為nec的，無魂的金屬怪物。

　　懷著無邊的痛苦，寂靜王摧毀了自己的控制協(xié)議，然后孤身來到了關(guān)押著至高技師的墓穴。

　　在這里，nec的永恒統(tǒng)治者寂靜王跪了下來向這位為自己的族群奉獻(xiàn)了一生，卻最后因堅(jiān)持正確看法而被錯(cuò)誤審判的至高技師跪了下來，而至高技師所做的，只是走上前扶起了寂靜王。

　　即使經(jīng)過了這么多，伊姆何塞普依然選擇了原諒。

　　寂靜王與至高技師談了很長時(shí)間，最后，兩人立下了共同的誓言，隨后，至高技師目送寂靜王離開了銀河，而自己，則作為最后一名清醒的nec進(jìn)入了沉睡。

　　無數(shù)漫長歲月流逝了，但伊姆何塞普的精神與邏輯依然完美，當(dāng)他被喚醒之后，他立刻就掌握了情況。

　　現(xiàn)在正是行動之時(shí)。

　　參考資料現(xiàn)實(shí)世界里的伊姆何塞普

　　印何闐（Immutef；Im-hotep或Ii-em-HotepImhotep，又譯伊姆荷太普），是公元前2980年左右的埃及左塞爾法老（Zoser）的御醫(yī)和大臣。他曾任大維奇爾（GrandVizier，相當(dāng)于宰相）、大法官、農(nóng)業(yè)大臣以及建筑總監(jiān)。同時(shí)他還是赫立奧波立斯（Heliopolis）太陽神大祭司。他出身平民，因智慧過人，學(xué)識淵博，受到法老的破格重用。他在整個(gè)法老時(shí)代受到崇拜，死后被尊為神，名號刻在左塞爾法老雕像的基座上。

　　按照傳統(tǒng)的說法，他是埃及醫(yī)學(xué)的奠基人，后來便被奉為神圣，成為醫(yī)學(xué)的祖師爺。他被譽(yù)為歷史上第一位留下姓名的建筑師與醫(yī)師，被奉為醫(yī)學(xué)之神，據(jù)說他還是佐塞爾法老的金字塔的設(shè)計(jì)者。印何闐的意思是“和平的人”（themanwhocomesinpeace）。

　　印何闐是埃及古王朝時(shí)期第三王朝第二位法老王左賽爾（Djosèr/Zoser）的大臣，原是平民出身，因?yàn)檫^人的天分而逐漸爬上高位。印何闐在死后以國禮隆重安葬，以一個(gè)平民出身的官員在當(dāng)時(shí)來說是破格待遇。但是他的墳?zāi)乖谀睦?，到現(xiàn)在還是個(gè)謎。

　　據(jù)考據(jù)，印何闐可能生于孟斐斯（Memphis）近郊的安克霍（Ankhtow）或底比斯（Thebes）南部的吉別林（Gebelen）。印何闐的父親叫卡諾費(fèi)（Kanofer），是個(gè)建筑師，母親叫克蕾朵赫（Khreduonkh），是曼底斯（Mendes）人氏，妻子名為洛翡諾費(fèi)（Ronfrenofert），但是這些資訊都不是很確定。

　　一介凡人成為神只

　　印何闐死后兩千年之間（即西元前2850至525年），原本大臣的身份逐漸被神化，逐漸被當(dāng)成神只崇拜。神話之說中，他的父親是卜塔，母親是Khredu-ankh或賽克邁特，被與希臘傳統(tǒng)中的阿斯克勒庇奧斯相提并論。但其實(shí)印何闐本身是平民出身的官員，并非是貴族，只是后人將他神化才有今天的結(jié)果。

　　真正的醫(yī)學(xué)之父

　　印何闐成立了歷史上第一所醫(yī)學(xué)院，活躍的時(shí)間整整比希臘的醫(yī)學(xué)之父希波克拉底（Hippocrates）要早上兩千年。當(dāng)埃及的文化傳播到歐洲時(shí)，希臘人原本接受印何闐與其所代表的醫(yī)學(xué)知識，但本位運(yùn)動興起之后，印何闐便被徹底抹消，由身為希臘人的希波克拉底取而代之成為醫(yī)學(xué)之神。

　　印何闐治療過的疾病超過兩百種，其中有十五種腹腔疾病、十一種膀胱疾病、十種直腸疾病、二十九種眼疾、十八種與皮膚、指甲及舌頭相關(guān)的疾病。

　　《艾德溫·史密斯紙草文稿》（EdwinSmithPapyrus）一般認(rèn)為應(yīng)該是后人根據(jù)印何闐所留下的文獻(xiàn)，于西元前1600—1700完成的醫(yī)學(xué)論文集，是人類史上第一部醫(yī)學(xué)著作。

　　金字塔的創(chuàng)始者

　　左賽爾曾經(jīng)在作夢的時(shí)候夢見自己在向天上延伸的天梯上行走，醒來以后要求當(dāng)時(shí)的印何闐做出一個(gè)“延伸到天上的墳?zāi)埂?，就是后來的階梯金字塔。這個(gè)金字塔大約在西元前2630—前2611年間在薩卡拉完成。

　　印何闐不只完成了左賽爾法老的“天梯”金字塔，很可能也參與了最后并未完成的塞漢赫特（Sekhemkhet）法老金字塔。