想起韓逸狂咳水的形景，華蕓菲就忍不住想笑。
“別笑了，快說(shuō)說(shuō)是怎么回事？我怎么會(huì)見(jiàn)到一座金山......”韓逸把之前所見(jiàn)到的場(chǎng)景一一說(shuō)了出來(lái)。
華蕓菲沉默了片刻，才若有所思地說(shuō)道：“按你說(shuō)的應(yīng)該是金玄山，莫非你跟那些地方曾經(jīng)有過(guò)一些瓜葛，所以潛意識(shí)里還有些印象，或許你到了那里會(huì)想起一些事情來(lái)......”
韓逸聽(tīng)她這么說(shuō)，感覺(jué)也有些道理，于是便努力地想著，但最終他還是徒勞無(wú)功，什么也沒(méi)想起來(lái)。
“哈哈......華佗老友，姜某來(lái)也，先接我一招?！闭趦扇私徽勚畷r(shí)，只聽(tīng)一個(gè)蒼老的笑聲傳來(lái)，接著只見(jiàn)遠(yuǎn)處出現(xiàn)一位老者。
他須發(fā)皆白，身材有些枯瘦，一身寬松的灰色長(zhǎng)袍，長(zhǎng)袖飄飄，頗有些仙風(fēng)道骨的感覺(jué)。兩條濃眉早已變成白色，但雙眸卻炯炯有神，沒(méi)有一絲蒼老的氣息，整個(gè)人看起來(lái)十分精神，但臉上也難免有歲月留下的痕跡。身上的氣息給人一種和藹可親的感覺(jué)，滿臉慈祥的笑容，猶如鄰居家的慈祥老爺爺般。
至此，韓逸方得知老翁的叫‘華佗’，奈何韓逸已經(jīng)失憶，若是失憶之前聽(tīng)到這名字，他定會(huì)驚掉下巴。但凡明了賽華佗史的人都知道，這明顯不是同一個(gè)人，只是大同小異罷了。
笑聲未落，便見(jiàn)他整個(gè)人騰空而起，腳尖虛點(diǎn)，留下的只有樹(shù)葉的微微顫動(dòng)。氣勢(shì)暴增，猶如一代絕世強(qiáng)者臨世般，氣貫山河。他的身形猶如鬼魅般，在空中留下一串殘影，眨眼間便來(lái)到了湖邊，速度之快令人睜目結(jié)舌。
于此同時(shí)，另一個(gè)身影也出現(xiàn)在湖對(duì)面。他長(zhǎng)袖飄飄，臉上堆積著盡是皺紋，下巴留著幾根稀疏的白須，他正是華蕓菲的爺爺。
兩人沒(méi)有絲毫停留，迅速向著對(duì)方掠去，速度之快竟然也在伯仲之間。
腳尖輕點(diǎn)湖面，兩個(gè)身影迅速碰到了一起，在湖面激烈地戰(zhàn)斗起來(lái)。眨眼之間，兩人已對(duì)轟數(shù)十掌。渾厚的掌力好似能震碎一切般，在空間留下一圈圈波紋，周圍的樹(shù)葉在兩人掌力的余波下化為齏粉。
兩人都被對(duì)方渾厚的掌力震得退落到湖岸邊上，自稱姜姓的老頭子明顯占據(jù)上風(fēng)，雙腳穩(wěn)穩(wěn)落地。而華佗卻是連退后幾步才穩(wěn)住身形。
韓逸看得怔怔出神，目露崇拜之色。
此時(shí)兩個(gè)老頭子已走到一起，華老翁微微拱手道：“姜老友，沒(méi)想到一別多年，你的功力提升如此之多?！?p> “不是我功力長(zhǎng)進(jìn)了，而是你退步了......”兩人呵呵地笑起來(lái)，猶如多年未見(jiàn)的老友般很是激動(dòng)。
此時(shí)，韓逸的內(nèi)心空明，雙眼仿佛定格的畫(huà)面般毫不眨動(dòng)。在他的內(nèi)心世界中，有的只是方才兩個(gè)老頭交手的場(chǎng)景，但他們每一個(gè)動(dòng)作都是緩慢之極，每一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)都被清晰地映入韓逸的眼簾。
此時(shí)周圍三人發(fā)現(xiàn)了一絲異樣，頓時(shí)停下了交談。只見(jiàn)韓逸雙目空洞，仿佛看不見(jiàn)般，但整個(gè)人卻動(dòng)了起來(lái)。他動(dòng)作時(shí)而緩慢，猶如陷入泥澤般，時(shí)而又迅疾如雷，一次次地衍練著方才戰(zhàn)斗場(chǎng)面的每一招一式。
旁邊幾人都驚奇望著韓逸，皆面露驚喜之色，兩名老頭更是不斷點(diǎn)頭或搖頭。他們震驚于眼前這個(gè)年輕小子的悟性，我們知道，雖然兩人緊緊對(duì)轟的數(shù)十掌，但每一掌都蘊(yùn)含著一絲道的奧義。
此時(shí)韓逸心中，感覺(jué)打出每一掌都是那么的自然，猶如有一條軌跡在牽引著，若有不順之感便立刻重衍，直到心隨意和為此。
開(kāi)始時(shí)，他回憶著冊(cè)子里的記載，靜心凝神，依上面所記載的配合著掌道的衍化，便自然而然的進(jìn)入一種奇妙的境界，此境界為‘無(wú)我之境’。
三人同時(shí)從驚奇轉(zhuǎn)變?yōu)檎痼@，兩個(gè)老頭相互看到彼此眼中的震驚后，才確定自己沒(méi)有老眼昏花。
而正在衍化道力與掌法的韓逸并不知道，他這是在悟道。初步修煉竟然跳過(guò)太元之境，直接進(jìn)入無(wú)我之境，這如何能讓人不震驚。
太元之境又稱為凝神之境，主要是因?yàn)檫@個(gè)境界需要的只是靜心凝神，吸納天地元?dú)?。普遍修煉者都是從太元之境開(kāi)始，慢慢積攢元?dú)?，?dāng)元?dú)庾銐蚨嘀畷r(shí)，在有機(jī)緣的情況下方能破入無(wú)我之境。
若讓大陸上那些天才得知，竟然有人跳躍式的修煉，非得跳井自盡不可，這還怎么讓人活??？
不知何時(shí)，韓逸覺(jué)得體內(nèi)多了一絲纖纖細(xì)流，細(xì)流從他丹田處緩緩地向著四肢百脈流淌，所過(guò)之處皆是舒泰無(wú)比，韓逸很是享受這種感覺(jué)，他知道這就是所謂的‘真元’。
韓逸心里興奮著，終于感覺(jué)到真元了。隨著時(shí)間的推移，細(xì)流漸漸粗壯，韓逸并未覺(jué)得有何不適，一切都是水到渠成，真元在體內(nèi)經(jīng)脈間流動(dòng)循環(huán)著。漸漸的，韓逸的動(dòng)作也隨之越來(lái)越快，開(kāi)始帶著一些虛影。其實(shí)韓逸修煉能夠水到渠成，完全歸功于五行靈草的功效。