第十五章：屈原投江/完璧歸趙
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屈原出生在公元前340年的農(nóng)歷寅月寅日，生于硝煙彌漫的亂世，空負(fù)絕世才華和救世之志，卻只能感嘆報(bào)國無門，在一次次的打擊和流放中體味憂世、憂生、憂民的精神之痛，這就是屈原悲劇的一生。20多歲時(shí)受到楚懷王的信任，先后做過左徒和三閭大夫的官職，地位相當(dāng)顯赫，“入則與王圖議國事，以出號令，出則接遇賓客，對應(yīng)諸侯”，一度是楚國內(nèi)政外交的關(guān)鍵人物。
為挽救楚國的危亡，屈原提出了內(nèi)修弊政，改革圖強(qiáng)，外聯(lián)齊國，抗秦圖存的“美政”綱領(lǐng)。然而，在舊貴族的造謠中傷、陷害詆毀之下，他很快便遭到疏遠(yuǎn)，并在5年后遭受了人生中的第一次沉重打擊，被流放到漢北。然而他絕不肯就此放棄。
公元前292年，已回到楚國宮廷的屈原，因不懈堅(jiān)持“美政”路線，而被放逐江南。屈原一生遭受到楚王的兩次放逐，過了20多年的流放生活，評價(jià)屈原的一生，可以說他是一個(gè)偉大的詩人，又是一個(gè)懷才不遇的政治家。
楚國被秦國打敗后，楚懷王又想和齊國聯(lián)合起來。這時(shí)，秦昭襄王繼位，他很客氣地寫信給楚懷王，請他到武關(guān)（在陜西丹鳳縣東南）相會(huì)，當(dāng)面訂立友好盟約。
屈原勸楚懷王不要去，他說，秦國一定會(huì)設(shè)下圈套等著我們上當(dāng)呢。
但楚懷王不聽勸告。正如屈原預(yù)料的那樣，楚懷王剛進(jìn)入秦國的武關(guān)，立刻被秦國預(yù)先埋伏下的人馬截?cái)嗔撕舐?。在?huì)見時(shí)，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王拒絕了。秦昭襄王下令把楚懷王押到咸陽軟禁起來，并派人通知楚國讓他們拿土地來贖人。
楚國的大臣們知道后，非常氣憤，拒絕了秦國的無理要求，并立太子為國君，這個(gè)國君就是楚頃襄王。
楚懷王在秦國被關(guān)一年多，吃盡苦頭，后來病死在秦國。楚國人為楚懷王被害死心里很氣憤，大夫屈原更是怒不可遏。他勸楚傾襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國家和懷王報(bào)仇雪恥。
可他的勸告卻招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們抓住一切機(jī)會(huì)在傾襄王面前誣陷屈原。楚傾襄王聽信讒言，把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原到了湘南后經(jīng)常在汩羅江（在今HUN省東北部）一帶徘徊，吟誦著傷感的詩歌。有一天，屈原在汩羅江邊遇見一位打魚的漁夫。漁夫?qū)ηf：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會(huì)落到這種田地呢？”屈原說：“我落到這個(gè)地步，是因?yàn)樵S多人都是骯臟的，只有我是干凈的；許多人都喝醉了，只有我還醒著。”
公元前278年，楚國國都被秦國攻破，一直支持著屈原人生的精神支柱—國家，就此坍塌了，屈原內(nèi)心的孤憤隨著國破山河碎而徹底泯滅。懷著絕望的心情他走向汩羅江，投江自盡，以身明志，以死殉國！
屈原的人生之痛，造就了中國文學(xué)之幸。從《九歌》到《九章》，從《哀郢》到《離騷》，從《橘頌》到《天問》，屈原所有的痛苦、憤怒、哀怨、孤獨(dú)都通過與楚地民歌相結(jié)合，而化為響徹天地的吟唱，回蕩在時(shí)間的盡頭，這就是“楚辭”——一種在香草美人的意象中寄寓理想，在上天入地的境界中探索真理，在不拘一格的言語中抒寫憂傷的嶄新文體。由屈原“自鑄偉詞”所開創(chuàng)的楚辭的天空一經(jīng)產(chǎn)生便是群星璀璨，而《離騷》則是所有星座中最燦爛的一顆?！峨x騷》全長373句，2490字，是中國文學(xué)史上第一首由詩人自覺創(chuàng)作、獨(dú)立完成的長篇抒情詩。詩人以自身為原型，從多方面樹立了一個(gè)具有高尚品格和出眾才華的抒情者光彩照人的形象。
透過屈原的作品可以感受到屈原偉大的人格和高尚的情操，他以國家興亡為己任，追求“舉賢薦能、修明法度”的美政思想。在《離騷》中，屈原對貴族統(tǒng)治集團(tuán)爭權(quán)奪利、貪婪嫉妒、仗勢欺人、蔑視法度等腐朽現(xiàn)象進(jìn)行了無情的揭露。屈原耿直的性格和他那國家利益高于一切的愛國思想在《離騷》中得到充分體現(xiàn)，當(dāng)國君的做法不利于國家時(shí)，他也同樣在作品中表現(xiàn)出自己的不滿和憤怒。
屈原是中國古代第一位具有愛國主義思想的浪漫主義大詩人，他開創(chuàng)了楚辭文體，形成了中國文學(xué)史上最早的浪漫主義文學(xué)流派，和《詩經(jīng)》一起構(gòu)成了中國詩歌的兩大源頭，在中國文學(xué)史上占有極其重要的地位，對后世文學(xué)產(chǎn)生了無窮的影響。屈原的作品有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，他大膽使用浪漫主義手法，運(yùn)用神話傳說，展開豐富的想象，抒發(fā)了自己奔放的情感和對美好理想的追求，表達(dá)了自己的政治理想，以及對腐敗的統(tǒng)治者的不滿和對人民的痛苦生活的深切同情和關(guān)懷。
在反映現(xiàn)實(shí)矛盾，抒發(fā)內(nèi)心感情時(shí)，他繼承并發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，巧妙的使用比興手法，委婉而且深入地表述自己的觀點(diǎn)。
屈原在詩歌的語言和表現(xiàn)形式上也做了變革，不僅加長了句子，還加大了篇幅，相對《詩經(jīng)》來說，更有利于增加內(nèi)涵，深入的表達(dá)思想。
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完璧歸趙：
趙惠文王在位時(shí)，得到了楚國丟失的和氏璧。這時(shí)，強(qiáng)大的秦國曾幾次派兵攻打趙國。因趙國大將廉頗英勇善戰(zhàn)，秦國占不到絲毫便宜。
公原前283年，秦昭襄王得知趙國得到了和氏璧，便派使者對趙惠文王說：“秦國愿意用15座城池?fù)Q取和氏璧?！?p> 趙王和大將軍廉頗等大臣商議對策。他們考慮到，如果把和氏璧給了秦國，秦國不守信，只會(huì)白白地被騙；要是不給，秦國會(huì)借口攻打趙國。于是有人推薦藺相如先出使秦國周旋。
秦昭襄王聽說趙國使臣來到，立即在別宮接見了藺相如。藺相如捧著和氏璧恭敬地獻(xiàn)給秦王，秦王高興地接過觀賞。隨后又傳給左右大臣、姬妾和侍人們賞玩。
藺相如等了半天，發(fā)現(xiàn)秦王沒有換城的誠意。可是和氏璧已落到別人手中。藺相如急中生智地對秦王說：“這玉璧確實(shí)好，但還有個(gè)小毛病，讓我指給大家看。”秦王信以為真，叫手下把璧交給藺相如。藺相如捧璧退了幾步，身子靠著殿柱，怒氣沖沖而理直氣壯地說：“當(dāng)初大王派使者送國書，愿意以15城換這塊玉璧。趙國大臣都認(rèn)為大王在騙人，我卻認(rèn)為普通百姓交朋友都講信用，何況秦國是泱泱大國。趙王誠心實(shí)意派我把璧送來，大王卻態(tài)度傲慢，在一般殿堂接見我，顯然沒有誠意換璧?，F(xiàn)在請按諾言以城換璧。如果大王逼迫我，我就把我的腦袋和這塊璧一起撞碎在柱子上?！闭f完藺相如抱著玉璧用憤怒的目光斜視著柱子，做出要去撞的樣子。
秦唯恐砸碎了玉璧，趕緊向他道歉，命令大臣把地圖拿來，把那換璧的15座城池指給他看，藺相如知道秦王又是使用欺騙手段，也將計(jì)就計(jì)，他對秦昭襄王說：“和氏璧是無價(jià)之寶，在我把它帶來之前，我國舉行隆重儀式，齋戒5天，大王也要齋戒5天，我才敢獻(xiàn)上和氏璧?！?p> 秦王想，反正藺相如也跑不掉了，于是答應(yīng)他的要求。藺相如回到住處，叫自己的隨從裝成百姓的模樣，把璧藏在懷中，從小路偷偷地回趙國去了。
5天后，秦王在朝廷備了九賓接見藺相如。藺相如對秦王說：“秦自穆公以來的20多個(gè)君主，沒有一個(gè)是講信用的。我實(shí)在怕被篇上當(dāng)，所以派人把璧先送回趙國了。”秦王聽到后大發(fā)雷霆，氣呼呼地對藺相如說：“我今天舉行這么大的儀式，你竟敢把和氏璧送回去。來呀，把他綁起來！”
藺相如不慌不忙地說：“請大王別發(fā)怒，天下諸侯都知道秦國強(qiáng)國，趙國是弱國，只有強(qiáng)國欺負(fù)弱國，從來沒有弱國欺負(fù)強(qiáng)國的道理。如果大王真心想要和氏璧的話，請先交15座城給趙國。弱國是不敢背信棄義而得罪大王的。如果殺了我，天下人也就看透了您的用心，都知道秦國是不講信譽(yù)的國家。望你們仔細(xì)地想一下吧！”秦王與大臣們被說得啞口無言。秦王只得在正殿上以歡送趙國特使的禮節(jié)把藺相如送回去。
藺相如因完璧歸趙，為趙國立了大功，趙惠文王提拔他為上大夫。秦昭襄王本來也沒找算以城換璧，后來再?zèng)]提過這件事。