寧澤從虞山下來，接過打神鞭，登上鹿車。
車輪“吱呀…吱呀……”滾動(dòng)著，白鹿拉著寧澤、蒼、朱希夷回到禮賢館。
寧澤登上觀景臺(tái)，盤膝坐下，運(yùn)轉(zhuǎn)沖和氣，整個(gè)真海旋轉(zhuǎn)起來，越轉(zhuǎn)越快，中央形成海眼，四周海水旋轉(zhuǎn)，唯獨(dú)海眼溫和平靜，有什么東西要從真海中孕育出……
寧澤心如止水，靜觀其變，真海依舊在旋，海眼越來越深邃，精華在凝聚，真?？s水了一大半，只有原來三分之一。
一顆明珠從海眼處孕育而出，徐徐上升，躍出海面，懸于真海之上，清亮若水，放出柔和白光，白光普照寧澤全身上下每一個(gè)毛孔……
他似乎回到了天人合一狀態(tài)，又似沐浴在月華和晨曦之中，又似水乳*交融，化為了一滴水……
真是奇妙，他身體被這無量白光溫養(yǎng)，這是一種養(yǎng)生，超越了拳法養(yǎng)生，一種神秘又自然的養(yǎng)生，是生命的進(jìn)化，人體原本沒有這種功能……
寧澤周身白光大放，整個(gè)尊賢樓大放光明，猶如圣賢降臨……
我有明珠一顆，
久被塵勞關(guān)鎖。
今朝塵盡光生，
照破山河萬朵。
溫潤之音從光明中傳出……
禮賢館中，蒼、白、朱希夷、諸多守衛(wèi)、下人耳邊聽著清靈之音，癡迷地望著白光所在，他們感到自己的心是如此的溫暖，心中喜悅，煩惱去了很多……
虞山之行，祭祀之禮，寧澤所獲匪淺……
他悟通了“取舍”，虞放棄皇位，有了今天的虞城，“舍”成就了虞祖，他被尊為“東南始祖”，地位尊崇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過大多禹皇。
寧澤明了取舍之道，一切都在取舍之間，走上一條道途，必然舍棄其它，他早已入微圓滿，卻遲遲沒有突破，這是他想要太多，既想要深厚的根基，又想要快速突破，世間哪有無雙法？
既然明白，自然通透，謎團(tuán)不再，塵埃盡去，所以道果生，明珠現(xiàn)，此為他修道之本，萬法之源，他入通神……
他需要慢慢去感悟它，理解它，這就是求道，順其自然就好……
他全身放松，盤坐在一片光明之中，柔和而神圣，他在祭祀中，感悟虞的一生功績，他的德才……
但虞最大的功績是他對(duì)蠻夷地教化，教化，是一切根源……
禮宗的意義，不僅僅在禮學(xué)修養(yǎng)高低，禮宗要有德，只有自己有德，才會(huì)有人格魅力，才可教化別人，別人也愿意聽你教導(dǎo)，有教化才是禮法宗師。
別人認(rèn)為他是禮宗，這也沒錯(cuò)，他已經(jīng)踏過了禮宗門檻，但還不圓滿，他知教化，卻未行教化，只有知，而無行，知行合一，才會(huì)圓滿，成為無缺禮宗。
踏入禮宗之門，他的精神突破，可外視百丈之遠(yuǎn)。
他坐于觀景臺(tái)，禮賢館一花一木皆在心中，風(fēng)吹草動(dòng)，難逃法眼。
“希夷，你上來……”
“蒼，將珍本玉盒拿來……”
寧澤接過蒼手中的玉盒，打開，拿出一本禮學(xué)珍本，細(xì)細(xì)摩挲，輕輕問道：“希夷，你可知此經(jīng)來歷？”
“希夷不知，請(qǐng)夫子告知？”少年看了看，確實(shí)沒見過，然后問道。
“此乃大禮始書《周禮》，為先賢姬子所著，為禮法起源，此書傳承至今已有十萬年，被歷代禮宗保存。
這是老禮宗孟成疆老人送給我的弱冠之禮，是一份期望，一份禮之傳承，今日我將他傳于你，望你勤修己身，禮傳東南……”寧澤殷殷道來，有追憶，也有希望。
少年跪在寧澤面前，淚灑衣襟，雙手高舉，道：“朱希夷，謝夫子傳經(jīng)，弟子必不負(fù)夫子所望，勤修己身，為我東南守禮，傳禮?！?p> “今日在虞山，我破入禮宗，智慧通透，今日就在觀景臺(tái)上，你我二人共演禮法……”
“是夫子?！?p> ……
第二日，寧澤前往城主府，城主不在，他留下書信以作辭別……
來時(shí)百官逢迎，走時(shí)弟子送行。
少年送了一里又一里，直到十里之外……寧澤拒絕他再送。
少年眼眶發(fā)紅，很不舍，這十多天，夫子對(duì)他講經(jīng)授道，誨人不倦，實(shí)心相授……他以前不明白的禮學(xué)問題夫子都給出了解答……有此良師，勝過十年苦讀，夫子此時(shí)要走，他自然舍不得，但卻無法……
“希夷不必如此，你有你的禮，夫子有自己的禮，我的禮本不在一地，在江湖之遠(yuǎn)……”寧澤不知是在安慰弟子，還是在安慰自己。
“夫子，弟子還有一問，請(qǐng)夫子告知？”臨別前少年問道。
寧澤笑道：“可是觀景臺(tái)之答？”
“正是，當(dāng)時(shí)弟子回答‘天雖寒，人心熱，吉！’不知對(duì)與不對(duì)？”少年問出心頭疑惑。
“仁者見仁，智者見智，不存在對(duì)錯(cuò)，你回答很好，”寧澤肯定道。
少年眼睛一亮，他明白了，夫子告訴自己不要以己度人。
“謝夫子教誨……”少年流著淚對(duì)著遠(yuǎn)去的身影行禮。
誰能想到后世大名鼎鼎的禮學(xué)圣賢朱子，是如今虔誠行禮，淚流滿面的少年……
“朱子禮學(xué)”法傳天下，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出東南一域……
他被后世尊為二祖，而寧澤被尊為東南禮學(xué)初祖，“朱門立雪”“景臺(tái)考問”“始經(jīng)傳承”也被廣為傳頌……
當(dāng)禹王嬴珍見到寧澤留書時(shí)，已是五日之后，嬴珍對(duì)亞宗的雷厲風(fēng)行，也很無奈，對(duì)沒有送寧澤一程，深感遺憾，如今一別，不知何年何月才能相逢？
當(dāng)他得知禮宗留下傳承于東南，將禮法始經(jīng)《周禮》相傳，這位禹王對(duì)著族地，虞山福地，如同孩子似的嚎啕大哭……
禮賢觀被改為了“宗賢館”，尊賢樓為“宗賢樓”，觀景臺(tái)，成了“傳法臺(tái)”……