高歌喜出望外，沒(méi)想到盧繼賢竟然真地‘如約而至’。
但是盧繼賢下一句話卻讓高歌如臨深淵。
“錯(cuò)了，都錯(cuò)了，你的修行都走岔了?！?p> 高歌不明所以，臉上一驚，隨即鎮(zhèn)定，然后從紅林霞梧中走了出來(lái)，那霞梧卻依依不舍地纏著高歌，在他的后背不斷纏繞，像極了一條大蛇。
“請(qǐng)前輩指點(diǎn)。”高歌雖然吃驚，但并沒(méi)有慌亂，更沒(méi)有惱怒。“弟子從筑基一路走來(lái)，雖然在啟靈臺(tái)時(shí)順序有些錯(cuò)亂，七竅也似開(kāi)似合了兩次，但如今在螢火的境界中，一切如常，并無(wú)異狀，不知道前輩所言何意。”
“你的境界爬升太快，似是而非。雖然一路沖關(guān)，但卻沒(méi)有穩(wěn)固每一層天地，每一個(gè)步驟都粗糙簡(jiǎn)陋，對(duì)將來(lái)的成就必有影響。而且，啟靈臺(tái)時(shí)得了外力相助，失去了擴(kuò)展識(shí)海最大潛能的機(jī)會(huì)。不僅如此，七竅盡管開(kāi)了，卻沒(méi)能將七竅開(kāi)在正確的位置……沒(méi)有一步是完全正確的，不是錯(cuò)了還是什么？”
高歌聽(tīng)完微微一禮：“道士修行，每人的感悟皆不同，每一個(gè)境界提升的判定也不盡相同，前輩如何判定晚輩的每一步都粗燥簡(jiǎn)陋？又如何知道弟子的步驟沒(méi)有完全正確？前輩的標(biāo)準(zhǔn)真的放之四海而皆準(zhǔn)嗎？”高歌說(shuō)著話，將七竅盡數(shù)張開(kāi)，體內(nèi)的真元開(kāi)始狂暴的轉(zhuǎn)動(dòng)。他用廉湘的話來(lái)考究盧繼賢，同時(shí)將自己的實(shí)力展示給對(duì)方，就是要看看盧繼賢到底有多少斤兩。
高歌根骨精奇，又一直迭逢奇遇，體內(nèi)的真元又多又猛，此刻將修為釋放出來(lái)，立刻引得風(fēng)云變色。
紅林霞梧呼嘯一聲，嚇得立刻立體而去，但又舍不得高歌，扔在不遠(yuǎn)處徘徊觀望。
盧繼賢在高歌引來(lái)的狂風(fēng)中穩(wěn)如泰山，一步一步地走到他的身前。
“你真元的精純還在貧道的預(yù)計(jì)之上。但是道門修行，修的可不僅僅是真元，還是真元與身體的結(jié)合，也是人與天地的融合，更是心性與心境的提高。真元不僅要醇厚與精純，更要契合天地萬(wàn)物之理。至強(qiáng)則弱，至陽(yáng)則陰。很多道士以為只要自己的真元夠純夠強(qiáng)就能渡劫證道，卻其實(shí)是只知其一不知其二，所以得法者多，而成道者寡。修行，又叫修真，修的是‘真我’不假，但‘真我’自何而來(lái)？須知，無(wú)論天地與萬(wàn)物，都自混沌而來(lái)，此乃世之本態(tài)，若是不遵從此態(tài)，所謂的‘修真’便成‘修假’了。是故道士修行，必須以天地混沌的演變作為參照，每一步的境界提升都該與自身這個(gè)世界的演進(jìn)相融合……”
“你剛剛問(wèn)貧道憑什么斷定你修為的對(duì)錯(cuò)，貧道便是將你看成一個(gè)尚未破裂的混沌，依據(jù)這個(gè)混沌演化的進(jìn)度來(lái)判斷的……每位道士的領(lǐng)悟不同，境界提升自然也不同，此言不假。但是萬(wàn)變不離其宗，不管你真元精純與否，無(wú)論你每一境界的能力通達(dá)完滿與否，其內(nèi)在的標(biāo)尺卻是統(tǒng)一無(wú)二的。別看有些道士該破竅時(shí)就破了竅，該凝丹時(shí)就凝了丹……可惜破竅位置稍有偏移，凝丹時(shí)間略有差池便會(huì)錯(cuò)過(guò)了自身的演化之律，將來(lái)想要度過(guò)天劫……哼……千難萬(wàn)難！你明白了嗎？”
高歌需要的就是這么一個(gè)高屋建瓴的指導(dǎo)，聞言頓覺(jué)醍醐灌頂，當(dāng)下再?zèng)]有絲毫猶豫，俯身行禮：“多些前輩指點(diǎn)。不知道有何補(bǔ)救之法嗎？”
盧繼賢沒(méi)有說(shuō)話，看了看高歌?！澳闾熨Y卓絕，根骨精奇，世所罕有。擁有的微量根骨更是前無(wú)古人?？上鞌?shù)峰上的那些蠢貨竟然主次顛倒，看不出你真正的根骨，反而因?yàn)槲⒘扛嵌鴮⒛阃懈督o了廉湘那個(gè)潑皮，真是害人不淺。你以微量靈氣沖破關(guān)卡，一路高歌猛進(jìn)，雖然境界提升極快，但根基卻不夠穩(wěn)固。企圖以微量靈氣凝丹更是異想天開(kāi)。”
盧繼賢繞著高歌不斷地走動(dòng)，雙眼冒出紫色的光華。“你的正途仍應(yīng)該是以五行靈氣凝丹，同時(shí)將所有微量靈氣糅合其中，這才符合道門內(nèi)丹容納天地的理念……”
盧繼賢搖搖頭：“道在前，法在后，術(shù)在其次?？赡銋s是以術(shù)推法，順序也錯(cuò)了……要想補(bǔ)救，也不是沒(méi)有辦法，離開(kāi)廉湘那個(gè)潑皮，隨貧道去谷北苦修?！?p> 盧繼賢言語(yǔ)之中對(duì)廉湘十分不屑，顯得既輕視又?jǐn)骋?。“廉湘這個(gè)潑皮道士，不守規(guī)矩，隨性行事，成大事不足、敗事有余。你跟著他真是所托非人，遲早誤入歧途、再不能自拔！”
高歌對(duì)盧繼賢的話有七分同意，但卻對(duì)他‘詆毀’廉湘的話感到不悅。“前輩言重了。廉師伯為人性子淡泊隨性，的確游戲人間一些，但對(duì)弟子的愛(ài)護(hù)與關(guān)系卻毋庸置疑。他的修為精深，對(duì)弟子的指點(diǎn)也讓弟子獲益良多。誤入歧途一說(shuō)，實(shí)在……”
盧繼賢冷哼一聲?！皼](méi)想到你還學(xué)了些所謂的江湖義氣？道士一切以道統(tǒng)門規(guī)作為行事準(zhǔn)則，收起你這些廉價(jià)的好心以及無(wú)用的善良吧。你若覺(jué)得跟隨廉湘能繼續(xù)獲益匪淺，貧道絕不阻攔，這就請(qǐng)回！但廉湘是個(gè)潑皮道士，破壞道門規(guī)矩，此事天理不容，遲早是要受到道統(tǒng)懲處的！你若幡然悔悟，愿意跟隨貧道修行，你就指著谷南大罵他廉湘三句‘不知廉恥’，貧道就當(dāng)你棄暗投明了！”
高歌對(duì)盧繼賢的生硬言語(yǔ)并不生氣，知道這是對(duì)方的風(fēng)格，但他做不到恩將仇報(bào)，不肯跟著他一起咒罵廉湘，于是微微苦笑一聲：“前輩的話弟子記下了，廉頭領(lǐng)再不好，也是弟子的師伯。弟子決不能做出這等在背后責(zé)罵前輩的事。若是那樣，弟子才是真的潑皮道士呢！”
話音剛落，一道金光劈開(kāi)蒼穹，來(lái)到場(chǎng)中。
廉湘怒氣沖沖指著盧繼賢大罵：“好不要臉的‘盧嫉賢’，大家都說(shuō)你嫉賢妒能，還真是沒(méi)錯(cuò)！趁著貧道不在谷中，你挖空心思地勾搭貧道的人。威逼利誘讓高歌跟你去谷北修煉也就罷了，你還想著在背后詆毀貧道？真是癡人做夢(mèng)！你那死板的風(fēng)格、卑劣的人品能教出什么好道士？別以為貧道不知道，呂破當(dāng)初是怎么離開(kāi)你的？”
呂破？高歌心中一驚，做夢(mèng)也沒(méi)想到四教大名鼎鼎的呂破竟然也跟眼前的盧繼賢有過(guò)不平凡的交往。