月明星稀，萬(wàn)籟俱寂。
勞累了一整天的人們?cè)缇突氐搅俗约旱募抑?，沉沉地誰(shuí)去。鳥(niǎo)獸回巢，天地漆黑一片，齊魯大地一片安靜祥和。
帝國(guó)國(guó)都內(nèi)，有一大片院落，那是聞名列國(guó)的聚賢之地，稷下學(xué)宮的所在之處。無(wú)論白天里這些書生學(xué)者如何刻苦勤奮，此時(shí)已是深更，他們也都各自休息了，為第二天的學(xué)習(xí)養(yǎng)精蓄銳。
其中一座小院中，住著三個(gè)年輕人。其中兩人已經(jīng)是鼾聲微起，顯然是白天國(guó)語(yǔ)勞累，此刻正睡得舒服著呢。
而那另外一人，頭枕左臂，雙目緊閉，眉頭緊鎖，不知是在做什么噩夢(mèng)。
若是修道之人或是望氣之士，定然能看出古怪。
一道肉眼凡胎未能可見(jiàn)的紅光，從他的天靈之上裊裊散出，直沖天穹。這紅光在天空中越散越開(kāi)，吐出一把寶劍。
紅光化成萬(wàn)縷紅煙，涌動(dòng)翻騰，裹著寶劍，竟發(fā)出金鐵之聲。當(dāng)然，凡人之耳也聽(tīng)不得這非凡之器，否則的話，整個(gè)齊國(guó)的人恐怕都要被吵醒了。
但這凡間也不是沒(méi)有非凡之人。
學(xué)宮之中就有著數(shù)位有道之士，原本他們只是靜靜地旁觀著孟軻在夢(mèng)境之中的一言一行，誰(shuí)料到這孟軻竟如此不凡，今然能產(chǎn)生這驚人異象。
未免徒生是非，眾位夫子也放出各自的文氣，或是虬筋髯須的青龍，或是身長(zhǎng)無(wú)匹的墨龍，或是直通天際的巨樹(shù)，或是一瞬萬(wàn)里的飛鵬，不一而足。
眾多文氣湊成一團(tuán)，他人只道是這稷下學(xué)宮人才輩出，談玄論道直至深夜，故而有此盛況。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之而興嘆，百家之興盛果然非同凡響！
但這只能瞞住凡間修士，卻瞞不過(guò)有心的大能之人。
“大哥，諸位兄弟！你看，這是不是劉道長(zhǎng)的神通？莫不是劉道長(zhǎng)已經(jīng)明悟前世今生了？”
“確實(shí)是劉道長(zhǎng)的手段！好家伙，這動(dòng)靜真是不得了，看起來(lái)更勝?gòu)那?！?p> ——
梅山之上，高明高覺(jué)兄弟受眾位兄弟的委托，正日夜關(guān)注著劉衽的轉(zhuǎn)世之身，故而今晚一有動(dòng)靜，他們就立即召集眾位兄弟，不敢有所怠慢。
“當(dāng)日臨別之時(shí)，金靈圣母曾今說(shuō)過(guò)，劉兄這一世另有使命在身，決計(jì)不會(huì)這么早就脫劫而出，叫我等兄弟不可擅自插手，免得壞了劉兄的機(jī)緣，所以只是暗暗關(guān)注不曾有所行動(dòng)。如今人道大劫尚未顯現(xiàn)，恐怕還不是劉兄解脫之日?！?p> 袁洪這些年道法日間高深，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出眾人。
當(dāng)然，那只憊懶的豬若是不偷懶，也能精進(jìn)許多。
眾人聽(tīng)袁洪如此分說(shuō)，也點(diǎn)點(diǎn)頭，只是盯著孟軻發(fā)出的異象，指指點(diǎn)點(diǎn)，滿口地夸耀之詞。
——
那羅宣正在轉(zhuǎn)輪殿中飲酒，轉(zhuǎn)輪王剛剛飲下一尊酒，忽然心念一動(dòng)，使出神通在空中虛畫一圈，對(duì)羅宣笑道：“羅兄勿惱，你看這劉衽不是聞道了？”
羅宣自從在六道輪回之中失了劉衽，自覺(jué)無(wú)顏面對(duì)眾位同門兄弟，所以常常來(lái)轉(zhuǎn)輪王這里躲避，另一方面也是想通過(guò)轉(zhuǎn)輪王對(duì)人道的敏銳暗暗關(guān)注劉衽。
劉衽拜入孔伋門下之時(shí)，羅宣還暗自懊惱，怪自己做事不慎重，平白把一個(gè)優(yōu)秀的后生晚輩送入了闡教門下。如今看來(lái)，這劉衽終究還是回到了截教之義，可喜可賀。羅宣自然是眉開(kāi)眼笑，舉起酒杯與那轉(zhuǎn)輪王痛飲三尊。
——
金鰲島如今是定光仙做主，無(wú)當(dāng)圣母大多時(shí)間在閉關(guān)，并不過(guò)問(wèn)教中之事。
定光仙眼見(jiàn)得這劉衽大放異彩，心下不喜。
好不容易看著這劉衽要倒向闡教了，日后就算他有大成就，也無(wú)法與自己在教中的地位相媲美。一個(gè)入了闡教的弟子，無(wú)論是否故意，無(wú)論有過(guò)多大功績(jī)，起碼這島上的教中弟子是不會(huì)認(rèn)同的。
定光仙眼睛一轉(zhuǎn)，也不知又生出什么詭計(jì)，對(duì)弟子囑咐了幾句，那弟子領(lǐng)了命令往下界去尋找那墨家門人了。
——
玉虛宮中，赤精子等弟子坐在下首，一個(gè)個(gè)拿眼睛盯著元始天尊。赤精子現(xiàn)在作為首徒，只能由他第一個(gè)開(kāi)口：”師尊，如今那劉衽終究還是背離了我闡教教義，今后我等應(yīng)當(dāng)如何？“
元始天尊那智計(jì)在握的臉上倒沒(méi)有太大的變化：”原本以為，那劉衽是這一次的應(yīng)劫之人，故而利用孔宣的影響便利，提早將他收入門下。道不同終究不相為謀，今日還是回歸了原本。此次乃是人道大劫，只有當(dāng)世人族之身可以參與其中，你等莫要擅自加入，否則必受天譴！更何況，這劉衽是否是應(yīng)劫之人，還猶未可知。但只看孔宣如何施為。“
赤精子再問(wèn)道：”師尊也不知到底誰(shuí)才是應(yīng)劫之人嗎？“
元始天尊道：”大劫之中，天機(jī)不顯，便是我等圣人，也未能盡知世事。“
——
說(shuō)道孔宣，孔宣也自然不會(huì)無(wú)知無(wú)覺(jué)。
孔丘正與七十二弟子在尼山之上觀望這異象。
子路最是沉不住氣，拿起戰(zhàn)戈就要下山找那孟軻。
”由，稍安勿躁！“子路名由，孔丘每每教誨子路之時(shí)，往往都是直呼其名。
”夫子！那孟軻曲解夫子的學(xué)說(shuō)，偏生又如此怪異，如后恐怕是儒者之禍！仁將不仁，弟子這就去討個(gè)說(shuō)法！“
子路一臉憤憤，緊緊地攥著戰(zhàn)戈，一副就要沖下山去以身衛(wèi)道的表情。
”由！不患人之不己知，患其不能也。你我只要潛心學(xué)問(wèn)，推行仁道，自然能以正克邪。況且你這樣行事，豈不是顯得我們理虧么？“
孔丘最清楚孟軻的作為會(huì)對(duì)儒家產(chǎn)生怎樣的作用。
孔丘說(shuō)仁，是從二從人，是”親親尊尊“，仁者愛(ài)人不假，但更加重視”尊尊“的上下之別。
孟子說(shuō)仁，是仁者愛(ài)人，只談”親親“，重視親疏，而淡化尊卑。
這就是闡截之別。
二教同樣說(shuō)親疏和尊卑，但闡教重尊卑，重上下，重差別；而截教也說(shuō)尊師重道，但也重視同門友愛(ài)，上下親愛(ài)。
故而闡教能用弟子祭陣之法，而截教卻為了同門之情敢直言元始天尊的不是。
孟子還說(shuō)義，以義衛(wèi)仁，義者無(wú)非是自強(qiáng)不息，秉持信念，剛正不屈，這不就是截教中的勇猛精進(jìn)剛正不阿？
故而此仁已非彼仁！
儒家內(nèi)亂，對(duì)儒家傷害甚至高過(guò)他派的攻擊。好一招絕戶計(jì)！
看來(lái)，要另行在做些布置了。
孔丘暗道，這莫非就是天意嗎？
劉衽還未明悟前世今生，就自發(fā)領(lǐng)悟截教之義。截教門徒，終究還是截教門徒！
象馬
再次重申，人物的年齡是有架空的。否則的話，在歷史上孟子比荀子還大得多。教義也是有改過(guò)的。每一本小說(shuō)，作者都要有自己的設(shè)定，全然套用別人的，實(shí)在是索然無(wú)味。對(duì)諸子百家有興趣的朋友，最好還是自行翻閱正統(tǒng)典籍，小說(shuō)之言，不可太過(guò)認(rèn)真，頓首頓首~~