第302章 佛家笮融
笮融，徐州丹楊人，以好施名聞鄉(xiāng)里。黃巾亂起，遂聚眾投徐州牧陶謙，陶謙重其名，使監(jiān)督廣陵、下邳、彭城三郡糧運(yùn)，并任下邳相。在中國(guó)佛教發(fā)展史上，笮融可謂是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，他在下邳所建的浮屠寺、九鏡塔在佛教史上具有舉足輕重的地位。
當(dāng)然，現(xiàn)在的笮融包藏禍心，由于借助佛教之便，他漸漸成為徐州百姓的精神領(lǐng)袖。韓曹大戰(zhàn)，他更是欲蓋彌彰的大肆為百姓們祈福請(qǐng)?jiān)?，這種種行為都是為了他架空陶謙的大計(jì)。
眼看大事可成，笮融本欲借助佛教信徒之眾從而謀奪徐州，然則韓煒的出現(xiàn)將他的計(jì)劃全盤(pán)打亂。
他恨韓煒，只有除掉韓煒，他才能繼續(xù)在徐州作威作福。故而定于四月初八在浴佛大典之上，至韓煒于死地。
白駒過(guò)隙，時(shí)光稍縱即逝。四月初八到來(lái)，下邳城內(nèi)可謂家家戶(hù)戶(hù)焚香禮佛，頂禮膜拜。
韓煒帶著兩個(gè)兒子及荀攸、董昭等親信文武來(lái)至下邳。陶謙早早的在下邳城外十里接官亭恭候，并且讓闔州官吏率隊(duì)迎接。
在陶謙的引領(lǐng)下，韓煒等人進(jìn)了下邳城，往浮屠寺方向而去。一路上百姓夾道歡迎，讓韓煒感覺(jué)的格外親切。
笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤(pán)，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛檐，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱(chēng)為“九鏡塔”。
大雄寶殿周?chē)扇菁{三千余僧眾課讀佛經(jīng)，殿內(nèi)佛像外涂黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛大典時(shí)，在路旁設(shè)席長(zhǎng)數(shù)十里，置酒飯任人飲食。來(lái)參觀、拜佛的百姓達(dá)萬(wàn)人之多。由此可見(jiàn)，鋪排之奢華、場(chǎng)面之宏廣、氣勢(shì)之雄偉為世之所罕見(jiàn)。
韓煒一路行來(lái)，不禁贊嘆：“浴佛大典果然是難得一見(jiàn)的佛家盛會(huì)，若孤不來(lái)，可謂抱憾終身吶！”
身旁閻行警覺(jué)的說(shuō)道：“涼公，不可掉以輕心啊。越是熱鬧，刺客越容易魚(yú)目混珠。”
韓涼附和說(shuō)道：“姑父所言極是，還請(qǐng)父親小心為上！”
韓煒看看閻行、太史慈、樂(lè)進(jìn)、王雙自信一笑，說(shuō)道：“哈哈，有四位將軍在側(cè)，貼身保護(hù)，更有五百虎翼衛(wèi)隨行。再甚者，曼成提兵城外扎營(yíng)，若有不測(cè)，便會(huì)攻入城來(lái)?？v觀天下，有幾人是敵手呀？話(huà)說(shuō)回來(lái)，孤也不是軟柿子，豈會(huì)任人拿捏？且寬心矣！”
眾人見(jiàn)韓煒如此說(shuō)，也就不再多嘴。
盲目的自信，讓韓煒絲毫沒(méi)有緊張感。與其說(shuō)是韓煒驕傲自大，倒不如說(shuō)是人性的缺憾。但凡到韓煒這種高位，有幾個(gè)能十拿九穩(wěn)的低調(diào)俯下身子，慎之又慎？君不見(jiàn)，三國(guó)之中關(guān)云長(zhǎng)為荊州牧，軍政大權(quán)皆握在手，最后敗走麥城；曹操數(shù)十萬(wàn)大軍下江東，亦有赤壁之?dāng) ?p> 現(xiàn)在的韓煒正在浪頭上，且得浪著呢！等吃過(guò)大虧，相信他會(huì)漸漸沉淀自己。
來(lái)至浮屠寺前，韓煒舉目四望，這佛祠、佛塔四面八方林立，鐘鼓之聲渾厚悠揚(yáng)，古寺古韻可謂佛家寶地。
陶謙解說(shuō)道：“浮屠寺宏偉，這下邳南城有一半土地，皆為佛家建筑。百姓對(duì)佛祖之崇敬，不可估量吶！”
韓煒點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“嗯，下邳禮佛，定然會(huì)被佛光普照，受佛祖之庇佑！”
笮融在下邳所做的各項(xiàng)佛事，無(wú)疑都是他包藏禍心的表象。可無(wú)意中卻成了中國(guó)佛教發(fā)展史上具有彪炳性的功業(yè)。他所興建的佛祠、佛塔以“上累金盤(pán)、下為重樓”的結(jié)構(gòu)，成為我國(guó)早期佛塔的基本塔型，并且這一佛寺布局的形式基本上延續(xù)至唐初。并且笮融在徐州境內(nèi)接受佛教之人，免除佛教信徒的徭役賦稅，也成為以后歷代官方支持佛教的舉措之一。
同時(shí)，笮融的這些活動(dòng)使徐州、下邳在此后很長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，始終是我國(guó)佛教的重鎮(zhèn)之一。相傳三國(guó)時(shí)，笮融非常殘暴，但卻信仰佛教，學(xué)者們認(rèn)為現(xiàn)代南京地區(qū)的佛教是由笮融最早傳來(lái)的。
浮屠寺前，笮融率領(lǐng)三千弟子迎接韓煒大駕。
“阿彌陀佛，老衲率眾弟子拜見(jiàn)涼武成公！”
齊刷刷的三千多光頭匍匐在韓煒面前，陽(yáng)光照耀下更是锃明瓦亮。
韓煒連忙雙手合十，行佛禮道：“善哉，善哉。佛祖面前人人平等，諸位大師不必多禮?！?p> 身后韓涼問(wèn)陶謙道：“敢問(wèn)使君，這笮融可是近來(lái)才剃度的??？”
陶謙心中“咯噔”一下，他萬(wàn)沒(méi)想到韓涼這小子竟然識(shí)破了。
陶謙調(diào)整心態(tài)，迅速平復(fù)下一絲緊張，很自然的微笑說(shuō)道：“呵呵，大公子說(shuō)笑了。這笮融一直都是佛家弟子，哪里來(lái)得近日剃度。只是平時(shí)穿官服，頭冠內(nèi)無(wú)法示人罷了?！?p> 韓涼察言觀色，見(jiàn)陶謙表情、眼色并無(wú)異樣，便也不再追究。
笮融見(jiàn)韓煒身后五百虎翼，不由得一皺眉頭，旋即對(duì)韓煒說(shuō)道：“武成公，這佛門(mén)清靜之地，豈容刀兵相見(jiàn)？還請(qǐng)武成公成全，讓諸位將士寺外戒備?！?p> 樂(lè)進(jìn)一聽(tīng)，就不樂(lè)意了，怒指笮融，喝道：“放屁！武成公萬(wàn)金之軀，萬(wàn)一你這賊禿心懷不軌……”
笮融嚇得躲在韓煒身后，連跟樂(lè)進(jìn)對(duì)視的勇氣都沒(méi)有。
“放肆！文謙不得無(wú)禮！佛門(mén)凈地，豈容你污言穢語(yǔ)？”沒(méi)等樂(lè)進(jìn)說(shuō)完，韓煒就厲聲呵斥道。
樂(lè)進(jìn)見(jiàn)韓煒發(fā)怒，訕訕退去，嘴里罵罵咧咧的站在了一旁。王雙拍了拍他的肩膀，好生勸慰。因?yàn)橥蹼p沒(méi)少為此等事情挨罵，所以比較有經(jīng)驗(yàn)，故而開(kāi)導(dǎo)樂(lè)進(jìn)。
此時(shí)，太史慈進(jìn)言道：“涼公，文謙將軍雖語(yǔ)言粗鄙，但也句句在理。末將以為，當(dāng)以涼公安危為上，不可有半點(diǎn)差池?！?p> 韓煒對(duì)太史慈比較鐘愛(ài)，聽(tīng)聞愛(ài)將進(jìn)言，不由得有些猶豫道：“子義所言，孤盡知矣?！?p> 轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)笑著對(duì)笮融說(shuō)道：“大師，孤麾下將領(lǐng)皆是些粗鄙之人，還望大師海涵。不知大師可否通融？！”
同時(shí)，韓煒仔細(xì)的看著笮融的表情變化，是否猶豫。
笮融連連點(diǎn)頭，絲毫沒(méi)有躊躇之意，說(shuō)道：“老衲糊涂，還請(qǐng)諸位將軍自便?！?p> 太史慈跟閻行聽(tīng)罷，相視點(diǎn)頭，而后吩咐虎翼衛(wèi)進(jìn)入浮屠寺戒備。