第八章 假?gòu)浝?/h1>
楊浩覺得自己運(yùn)氣不錯(cuò)，昨天有官差，今天遇到個(gè)胖和尚。
正面打量，胖和尚身材壯碩，膀大腰圓，袒胸露乳，滿是肥肉的腮幫子上掛著些許笑容，楊浩立即想到了四個(gè)字——絕類彌勒！
這位自稱法號(hào)曇晟的“絕類彌勒”不僅救了自己，還在大肆施粥，不止是楊浩一家，那個(gè)三個(gè)猥瑣男，以及很多災(zāi)民都領(lǐng)到了食物，無需分文，更不用賣兒賣女。
災(zāi)民排著隊(duì)領(lǐng)粥，然后狼吞虎咽地灌進(jìn)肚子里，然后抹著淚對(duì)僧人們千恩萬謝，甚至虔誠(chéng)跪拜，感恩戴德。
楊田氏也不例外，一邊端著米粥喂給女兒，一邊紅著眼睛道：“三郎啊，多虧了曇晟大師，剛才駭死我了…幸好大師相救，還施了米粥，真是活菩薩??！”
真的嗎？
楊浩不是冷酷無情，不知感恩之人，他只是足夠理性，在危險(xiǎn)的境地里，總是抱著懷疑的眼光看世界。
絕類彌勒救了自己不假，在施粥也不假，但真是在行善嗎？
他們的粥很稠，或許到不了立筷不倒的地步，但切切實(shí)實(shí)能看到半碗米粒，充饑救命沒有問題，與華陰縣衙相比，堪稱施粥界的良心。
出手比官府還闊綽，著實(shí)讓人贊嘆，但一個(gè)問題也隨之而來，糧食從何而來？
若非東京相國(guó)寺、洛陽白馬寺那樣的有寺產(chǎn)的大寺廟，尋常佛寺都是靠化緣和香客供奉勉強(qiáng)維持，日子并不富裕。
而今是災(zāi)荒之年，這是哪座寺廟，竟能如此闊綽，運(yùn)出幾大車糧食來施粥？
還有這些僧人，一個(gè)個(gè)五大三粗，身材粗壯，還有點(diǎn)兇神惡煞，看不出一點(diǎn)出家人的慈悲氣質(zhì)。即便是為首的曇晟，雖然外形絕類彌勒，但楊浩總覺得哪里怪怪的。
當(dāng)然，也許是自己眼拙，可能是附近某個(gè)大寺廟的武僧吧！
潼關(guān)距離嵩山不算很遠(yuǎn)，楊浩想到了少林寺，試圖以此說服自己。
可是……
楊浩清楚地看到，粗壯的武僧把單獨(dú)排隊(duì)的老弱婦孺揪出去趕到一邊，任由他們苦苦哀求，哪怕是餓死也毫不理會(huì)。
而只把米粥施給那些有男人的家庭，尤其是身材高大粗壯，好勇斗狠的男子，還會(huì)被特別優(yōu)待。
為何要選擇性施粥？說好的慈悲為懷，眾生平等呢？
楊浩更奇怪的是，絕類彌勒曇晟對(duì)自己拔刀護(hù)狗的舉動(dòng)大為贊賞，連稱男兒血性，后生可畏。還指點(diǎn)自己，既然出手就不該心軟，不置人于死地，遭殃的只會(huì)是自己。
道理沒錯(cuò)，可從一個(gè)僧人嘴里說出來，味道就變了。
還有那些領(lǐng)到米粥的百姓千恩萬謝，感謝佛祖之時(shí)，僧人們齊刷刷地糾正，說什么“釋迦佛衰謝，彌勒佛當(dāng)持世”。
那一刻，楊浩腦中轟的一下，想到了一句類似的話——蒼天已死，黃天當(dāng)立。
自古以來，叛亂初始往往披著宗/教外衣，以此迷惑吸納信眾，最終舉兵作亂，太平道、五斗米、白蓮教之流皆是如此。
眼前這個(gè)慈眉善目的絕類彌勒恐怕也不例外。
災(zāi)荒之年，本就人心動(dòng)蕩，最容易蠱惑人心，一口吃的便可換取一家人的信仰。
楊浩突然明白，難怪他們專門優(yōu)待身材粗壯的男子，壓根就不是在施粥行善，分明是在——“征兵”。
適才若不是自己狠下殺手，表現(xiàn)出兇狠勇敢，讓絕類彌勒另眼相看，多半是領(lǐng)不到白粥的。
絕類彌勒笑著對(duì)眾人說他們的寺廟在南陽附近，彌勒佛賜了很多糧食，跟著他們一起去的信徒，都有飯吃時(shí)，頓時(shí)吸引了大量的追隨者。
對(duì)于食不果腹的災(zāi)民們而言，“有飯吃”三個(gè)字太有吸引力了，足以讓他們失去理智和思考。
反正是逃難，逃去哪里都一樣，只要有口飯吃就行。至于出賣本就虛無縹緲，甚至完全不存在的信仰，更毫無壓力。
看著災(zāi)民爭(zhēng)先恐后相隨的情形，楊浩不禁大膽，南陽方向估計(jì)要生亂。
可憐這些不明就里的災(zāi)民們絲毫不知自己上了賊船，兀自千恩萬謝，被人賣了還在幫人數(shù)錢。
他們根本不知道，適才喝進(jìn)肚的米粥是救命藥，卻也是催命符。
或許是自己想多了，以小人之心度彌勒之腹，但關(guān)乎性命大事，楊浩從來都得寧可信其有，不可信其無。
既然不想死，那就趕緊走。
大宋慶歷年間，沒聽說有叛亂成功的例子。楊浩不想被裹進(jìn)叛軍中，那樣即便不死，也會(huì)人不人，鬼不鬼。
所以次日一早，楊浩果斷帶著嬸娘與妹妹離開。
很多人露出了詫異神色，這個(gè)傻小子，有吃的還要跑？腦子有病吧？
絕類彌勒曇晟也微微詫異，幾乎所有災(zāi)民爭(zhēng)搶著追隨他們，那些沒領(lǐng)到米粥之人哭喊懇求加入而不得，這小子卻要舍棄“殊榮”離開？
“謝過大師救命之恩，家叔在東京，我們要前去與他團(tuán)聚，得往東走，不順路。”
楊浩編了個(gè)不算很蹩腳的借口，楊田氏有些詫異，她不知道楊浩為何要說謊，卻覺得侄子肯定有他的道理，所以默許了。
曇晟有些詫異，也隱約有種感覺，這小子也許沒說實(shí)話。
不過有什么關(guān)系呢？
他不覺得一個(gè)十幾歲的少年能看透什么，也不覺得他們娘三能活下去，即便不餓死…哼哼，昨夜那三個(gè)猥瑣男應(yīng)該還惦記著報(bào)復(fù)呢。
彌勒佛的恩惠豈能白受？必須要告訴災(zāi)民一個(gè)道理，拒絕彌勒佛感召的人，必死無疑。
……
走出很遠(yuǎn)之后，楊田氏疑惑地問道：“三郎啊，曇晟大師施粥舍糧，有吃的哩，我們?yōu)楹沃弊吡?？那個(gè)……你叔也不在東京??！”
楊浩解釋道：“嬸娘，我隨口編的，他們不是好人，得趕緊走?！?p> “??？”楊田氏吃了一驚，施粥救命的出家人，還救了侄子一命，怎么就不是好人了？
“他們施粥，咋不救那些快餓死的老人婦孺哩？仔細(xì)瞧起來，他們也不像和尚?！?p> “這……”
楊田氏回憶起細(xì)節(jié)，也覺得有些不妥，卻又說不出所以然來。
“嬸娘，你瞧瞧后面，就明白了。”
楊田氏回頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見昨日那三個(gè)猥瑣男墜在身后不遠(yuǎn)處，頓時(shí)緊張不已，支支吾吾道：“他們…他們?cè)趺锤鷣砹耍俊?p> 只能說明一點(diǎn)，自己的揣測(cè)是對(duì)的！
楊浩握緊了鐵鍬，低聲道：“嬸娘，你帶著雪兒趕緊先走?！?p> “那怎么行哩？”楊田氏斬釘截鐵地拒絕了，也就失去了單獨(dú)逃命的機(jī)會(huì)。
三個(gè)猥瑣男手持哨棒圍了上來，滿臉猙獰道：“小子，佛爺庇護(hù)你，你卻非要走，自尋死路，需怪不得旁人！”
“老二，休得與他們廢話，佛爺說了，殺一人者為一往菩薩，殺了他們?nèi)四蔷褪侨兴_了?！?p> “對(duì)了，殺了他們，再捉了黃狗獻(xiàn)給佛爺們吃肉。”
尼瑪，果然是邪/教。
真是絕了！來大宋不過幾天時(shí)間，亂七八糟的東西都讓自己遇上了，偏巧都是生死危機(jī)，也忒倒霉了吧？
眼下這一關(guān)，能過去嗎？
楊浩握緊了鐵鍬，準(zhǔn)備拼命，盡管他很不喜歡這種粗暴危險(xiǎn)的方式，奈何沒有別的選擇。
也許是上輩子積德，楊浩的運(yùn)氣不錯(cuò)，總能逢兇化吉。
噠噠的馬蹄聲響起，幾匹快馬飛馳而來。
當(dāng)先的是一個(gè)英姿俊朗，趾高氣揚(yáng)的錦衣少年郎，正揮舞著手中的馬鞭，大聲喝道：“何方宵小，竟敢當(dāng)街行兇？”